Архипелаг блуждающих огней - Саша Кругосветов

Судьба была более благосклонна к Туэльче. В начале XXI века в Санта-Крус жило еще около пятидесяти последних Туэльче, индейцев Большой Ноги. Все, что осталось от красивого жизнеспособного многочисленного народа. Судьба была более чем благосклонна! Да уж, более чем благосклонна.

Те, кто грубо вмешивается в чужую жизнь, не способны на сочувствие и понимание. Даже самые ужасные последствия не могли отвратить христианскую церковь от жесткого навязывания своих благодеяний. В каком же двойственном положении оказывались ее верные служители! Какому непростому испытанию подвергались нравственные чувства этих бескорыстных подвижников воинства Христова!

Несколько слов о Томасе. Томас Бриджес, управляющий миссией в Харбертоне, всю жизнь работал на благо этого края и как мог, ежедневным трудом и молитвой, помогал индейцам подготовиться и войти в новую жизнь. А потом неожиданно покинул миссию. Сам, без объяснения причин. После ухода из миссии стал фермером. Закончил земной путь в Харбертоне, похоронен на кладбище Чакарита города Добрых Ветров. У Томаса было трое сыновей и три дочери. Все, кроме старшей дочери Марии Эстебан, родились на земле Фуэгинов. Предприимчивые сыновья Томаса, так же, как и сыновья Лоуренса, пересекли горы и добрались до плодородных прерий севера. Их отцы, Томас и Джон, начали свой путь на краю земли с миссионерского подвига и служения церкви. Отцам было даровано достичь благополучия буржуазной жизни. Сыновья поднялись на следующую ступень. Став респектабельными землевладельцами, они успешно завершили начатый отцами переход от аскетичной жизни первопроходцев к богатству, переход от служения Христу – к служению Мамоне.

Томасу удалось закончить главный труд своей жизни – составление словаря языка Яманов, содержащего тридцать две тысячи слов. Его сын, Эстебан Лукас Бриджес, написал книгу «Отдаленный уголок Земли», в которой описывает жизнь своего отца, жизнь индейцев Яманов и индейцев Онас такой, какой он сам ее видел и знал. Он описывает постепенное угасание и гибель этих двух культур. О словаре Яманов Лукас пишет: «Яманов уже давно нет, а язык остался. Ужас в том, что словарь стал памятником этому народу». Последним носителем языка Яманов оставалась Кристина Кальдерон, или Бабушка, проживавшая до недавнего времени на острове Наварино. К сожалению, книга Лукаса и словарь – вот почти все, что сохранилось от этих двух древних народов, Яманов и Онас. Люди ушли. Остались только овцы.

Томас до конца своих дней сохранил самые теплые отношения с капитаном Александром и преподобным Льюисом Доджсоном, с которыми долгое время был в переписке. Говорят, капитан Александр впоследствии неоднократно навещал эстансию Харбертон. Что бы ни говорили злые языки о «старике Томасе» – что он «не выполнил свой долг», что он «подвел святую Церковь» – каждый раз после посещения уютной миссии Александр отмечал бесконечную доброту, открытость и сердечность её управляющего и хозяина.

Встречался капитан Александр и с Симоном Радовицким, который несколько раз бежал из каторжной колонии, был пойман, а потом, в конце концов, помилован президентом, заменившим ему пожизненное заключение на высылку за пределы Серебряной страны. Доживал свой век Симон вначале в Уругвае, потом – в Мексике. Работал на фабрике детских игрушек. Говорили о том, что некоторые идеи анархистов повлияли на взгляды капитана. Капитан Александр написал письмо Его Преподобию Льюису Доджсону.

«Дорогой Льюис Доджсон! По Вашему совету побывал на островах архипелага Блуждающих Огней и познакомился с обаятельным Томасом Бриджесом. Провел незабываемые дни и месяцы с вашим другом, теперь и моим другом тоже. Кстати, в одном из проливов встретил Моби Дика. Приятно было видеть, как счастлив наш старый знакомый. Белый кит теперь не один. Его подругу зовут Анита Грэй. На обратном пути обязательно навешу Вас на островах Бриттов и расскажу обо всем подробно. Встретил здесь множество различных людей, прибывших с разных концов света в поисках новой жизни и свободы. Удалось ли им найти свободу? Мыслями об этом я и хочу поделиться с Вами в этом небольшом письме. Среди первопоселенцев были такие, сильные, дерзкие, свободолюбивые, иногда очень талантливые, которые, видимо, нигде и никогда не смогут стать свободными людьми. Это пришедшие сюда анархисты. Рабы собственной гордыни. Это алчные торговцы, скотопромышленники и золотопромышленники. Рабы корысти, золота, богатства. И той же гордыни. Это авантюристы, преступники, лихие люди, ловцы легкой добычи. Рабы страхов, в которых они постоянно пребывают, как и другие, – рабы корысти и гордыни. Они не поняли главного – свободу надо найти в себе. Свобода – внутри нас.

Были и другие. Кто не боялся. Не зарился на чужое. Не ленился. Рассчитывал только на себя, на свой труд, на помощь товарищей. Сам был хорошим товарищем. Кто нашел здесь свободу и построил новую жизнь. Для себя и для других. Казалось бы, вот – страна свободы. Построенная руками свободных людей.

Но и сюда накатываются волны «нашей цивилизации», нашего миропорядка. Со своим аппаратом подчинения людей и подавления свобод. Губернаторы, чиновники, полиция, правительства Серебряной страны и страны Холодного Предела, которые рвут на части этот райский уголок земли. Усилия отдельных людей, даже таких мужественных и неординарных, как Томас Бриджес, как Кампорра, новый президент Серебряной страны, не могут остановить отлаженную машину «цивилизованного» принуждения. Волны государственного насилия уже захлестывают свободных Фуэгинов, местных индейцев. Их становится все меньше и меньше. Смогут ли другие, новые поселенцы защитить свои созидательные гражданские инициативы, свободы, противостоять произволу и самоуправству властей, пришедших сюда на все готовенькое? Защитить без насилия, без бунтов, без войны. Если здесь, на островах Блуждающих Огней, они сумеют добиться этого, если того же добьются народы других стран – наша цивилизация будет спасена. Но как это сделать? Томас Джефферсон, автор Декларации независимости известной вам американской страны, сказал: «Вечная бдительность – цена свободы». Наблюдая за жизнью скромных тружеников этой земли, я понял, что рецепт оздоровления западной цивилизации есть. Он очень прост. Разумный, ненасильственный, профессиональный надзор над всеми уровнями властей. Надзор, представляющий интересы всего общества. Доступ ко всему, что связано с деятельностью властей. Никаких секретов – ни банковских, ни армейских, ни политических, ни государственных. Тогда общество перестанет быть обществом насилия, а станет обществом свободных граждан, гражданским обществом. Вы ответите мне: легко сказать, трудно сделать. И будете правы. Наши потомки придут к этому. Вот только когда: через сто, через двести лет?

До встречи. Кланяются вам Том Бриджес и его жена Мэри-Энн. Передавайте мой привет Долу, Зюлу, собаке Черная гора и малышке Люси.

Ваш капитан Александр».

– Кто-нибудь прислушался к советам капитана Александра?

– Такие мысли высказывал не только капитан Александр. Но идеи становятся силой, когда они овладевают массами, как говорил великий вождь и учитель быков Зебу с острова Дадо. Прошло почти сто пятьдесят лет, и только сейчас, понемногу, у нас появляются черты гражданского общества. Мы построим его, если все осознают необходимость такого общества и почувствуют себя свободными людьми.