Загадки и тайны науки - Евгений Пономарев

Б. Б. Кажинский некоторое время экспериментировал в лаборатории известного дрессировщика Владимира Дурова. Подопытные собаки довольно четко выполняли мысленные внушения человека. Но если приказ поступал из специальной металлической кабины, животные на него не реагировали – металл не пропускал радиоволны, являясь надежным экраном. Это еще больше утвердило ученого в существовании «мозгового радио». К. Э. Циолковский, с которым Б. Б. Кажинский переписывался, отвечал ему: «Мозговую радиосвязь необходимо изучать, ибо она может привести к распознаванию сокровенных тайн живого микрокосмоса, к решению великой загадки мыслящей материи».

Однако ученые считают, что среди множества историй с участием феномена телепатии есть и такие, которые легко поддаются объяснению. Так, человек, позвонивший ночью другу и спасший ему этим жизнь, был просто внимательным. Накануне вечером он почувствовал едва заметный запах гари в квартире друга. Ушел домой, а ночью ему приснился пожар. И пожар действительно начинался – тлела электропроводка, еще немного – друг мог погибнуть.

Не всегда человек сразу осознает, что происходит. Бывает, что впечатление складывается на протяжении какого-то отрезка времени, необходимого для внутреннего анализа событий. Для того чтобы ответить на вопрос, существует ли телепатия, необходимо изучать его не на повседневном, а на научном уровне. Для этого применяются всевозможные тесты, проводятся эксперименты.

Как-то в тайгу пришла беда – исчезли белки. Опытные охотники исходили все тропы, но в вышине, среди заснеженных стволов и ветвей мелькали лишь крылья птиц, а белок не было. И тогда люди обратились к тому, кто, как они считали, мог им помочь, – к шаману. Три дня и три ночи звучали на опушке звуки бубна. То усиливаясь, то замирая, они, казалось, заставляли весь свет прислушиваться к себе. Чудо это или нет, но с последним ударом бубна высоко в ветвях над поляной появилась первая белка, за ней – другая. И вот уже рыжие хвосты, подобно языкам тихого пламени, повсюду взвивались по стволам. Шаман поднялся, взял свой старый бубен и, едва держась на ногах от усталости, пошел к чуму.

Эту историю про шамана рассказал исследователям старый охотник в дальневосточной тайге. Шаманство – одна из ранних стадий религиозных верований, ее основная идея – необходимость посредника для общения людей с духами. Этот посредник, будто бы избранный самими духами, – шаман. Слово это произошло от эвенкийского слова «саман» и означает – «возбужденный человек». Считается, что с помощью духов он лечит болезни, обеспечивает успех на охоте, защищает жилища и предупреждает опасности.

Шаманство возникло еще в каменном веке. Оно известно многим народам Африки, Северной и Восточной Азии, американским индейцам. Первобытная культура древних народов была пронизана анимизмом – верой в духов. Считалось, что они населяют окружающий мир и проникают в самих людей, обосновываясь в их душах. Шаман служил духам и якобы вступал с ними в непосредственное общение. Это было непростой задачей. В обычном состоянии шаман не мог их ни увидеть, ни услышать, для этого требовалось привести себя в состояние экстаза. Как правило, этой цели служили музыка и танец. Ритмичные удары бубна, языки пламени, взвивающиеся над костром, специальный шаг, которым передвигался шаман, монотонное чтение заклинаний – все это создавало особую таинственную атмосферу.

Эти действия назывались камланием. Во время такого ритуала шаманы часто теряли сознание. Поскольку духи, по представлениям древних, обитали на земле, в небе и под землей, требовалось знать, где какой дух обитает. Шаманы считали, что духи часто перевоплощаются в зверей, в растения и даже в камни и ветки. Значит, надо было изучить язык зверей, а также научиться слушать ветер. Подземные духи заставляли шаманов искать отверстия, через которые можно было бы проникнуть вглубь земли.

Но особенное значение для шамана имеет бубен, именно он помогает в нелегкой работе. Поиски исчезнувших из леса животных, изменение погоды, помощь в выздоровлении – каждое действие, уверен шаман, требует своего ритма, своего обрядового танца, заклинания. Есть поверье, что шаман проживает отмеренное ему количество бубнов, каждый из которых служит определенное время. Как только заканчивается камлание последним бубном, шаман умирает.

Шаманство получило развитие в то время, когда первобытный уровень восприятия мира не позволял человеку надеяться на себя. Знания были примитивными и не могли защитить в столкновениях со стихиями или помочь во время болезни. В этом случае шаман брал на себя роль и врачевателя, и психолога. Посредством таинственных приемов он давал людям возможность поверить в выздоровление или примириться с неотвратимыми последствиями стихий. Наблюдательность позволяла шаманам постичь многие природные законы: повадки зверей, жизнь пустыни, тайги были для них открытой книгой. Не зря говорится, что шаман вздрагивает ступнями, если за несколько миль от него в пустыне подпрыгнул тушканчик. А сбывались или нет надежды людей на помощь шамана, это зависело от многих причин. Но для человека часто участие в его судьбе бывает важнее, чем задуманный результат.

Очень трудно поверить, что далекие звезды и планеты могут влиять на жизнь человека. Невозможно представить, что существует связь между только что появившимся на свет беспомощным ребенком и плывущим по просторам Галактики холодным или, наоборот, раскаленным небесным телом. Ученые знают, что такая связь есть. Интересно, что люди, жившие на заре цивилизации, тоже догадывались об этом и создали учение, которое называется астрологией (от греческих слов «астрон» – звезда и «логос» – учение).

Астрология, как и астрономия, возникла из наблюдений за звездным небом. В основе астрономии лежит издавна присущее человеку стремление познать и осмыслить видимую им небесную сферу с ее планетами и звездами. В основе же астрологии лежит вера древних людей в то, что жизнь на Земле предопределена законами, данными свыше. Согласно этим законам, весь мир, центром которого является Земля, находится в постоянном, циклическом – круговом – движении. И любые события на Земле являются лишь отражением высших космических событий.

Первыми астрологами были шумеры, населявшие Месопотамию, – междуречье Тигра и Евфрата. Ученые-археологи при раскопках в Месопотамии обнаружили глиняные и каменные пластинки с нанесенными на них текстами. Шумерские жрецы видели прямую связь между положениями небесных светил и наиболее важными событиями в жизни людей. Они считали, что волю богов из Космоса на Землю передают семь посредников – семь планет: Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Были вычислены их орбиты, закономерностям их движения и была подчинена сложившаяся астрологическая система.