Непарадная Америка - Игорь Ротарь

Иммиграцию Западного побережья роднят с иммиграцией Восточного побережья лишь немногие, но, на мой взгляд, принципиально важные черты:

– Расизм. Они (выходцы из СССР и России) плохо относятся к чернокожим, латиносам и прочим «цветным».

– Консерватизм, граничащий с реакционностью. Они голосуют за республиканцев, они горячие патриоты Буша, войны в Ираке, они поддерживают идею нанесения ядерного удара по Ирану, они против каких-либо государственных социальных программ, направленных на помощь малоимущим.

– «Антирусский» рефлекс. Я имею в виду их абсолютное нежелание согласиться с тем, что в России происходит или может происходить хоть что-то хорошее, их страстное желание обличать Россию, винить ее во всех грехах. Иногда это производит комическое впечатление, но чаще меня, признаться, раздражает. Вместе с тем «антирусский» рефлекс вовсе не мешает им приезжать в Россию, чтобы заработать немалые деньги» (Владимир Познер, Брайан Кан, Иван Ургант, «Одноэтажная Америка»).

Как пишет мэтр журналистики, «нарисованная мною картина, конечно же, не является абсолютной, кроме того, она слишком черно-белая…но в плане имеющегося вектора, картина точна» (Владимир Познер, Брайан Кан, Иван Ургант, «Одноэтажная Америка»).

В то же время Владимир Познер не склонен винить иммигрантов из России за отъезд. Как пишет журналист, почти все мигранты говорили ему, что здесь «в отличие от подавляющего большинства российских граждан, он не боится полицейского, чиновника, власти, против которых он бессилен, которые могли с ним сделать все, что хотят, и от которого у него не было никакой защиты» (Владимир Познер, Брайан Кан, Иван Ургант, «Одноэтажная Америка»).

Добавим также, что многие молодые талантливые россияне (особенно гуманитарных специальностей, например музыканты) на родине были бы вынуждены влачить жалкое существование, а в США им предоставили великолепные условия для работы.

Конечно же, все эти факты объясняют «антирусские» настроения среди наших соотечественников в США, но все равно как-то неприятно. К тому же, как мне кажется, в случае военного (не дай бог!) конфликта между США и Россией большинство эмигрантов однозначно поддержат Америку.

Активисты русской общины в Канаде обратились с письмом к президенту украинской общины того же государства. Как они утверждают, из-за выходок украинских националистов «русскоговорящие граждане Канады чувствуют себя под угрозой в своей собственной стране».

Столь серьезное заявление сделано после нападения группы украинских националистов на русский детский образовательный центр в Виннипеге. Ворвавшиеся туда молодые люди требовали, чтобы работники центра передали торт с неприличным словом Владимиру Путину. При этом они выкрикивали антироссийские лозунги. Ранее украинские националисты пытались сорвать в том же городе празднование Дня Победы в ВОВ, организованное местной русской общиной.

Сторонники незалежности очень активны и в соседних с Канадой США, хотя здесь до открытых столкновений с местными русскими дело, к счастью, не доходило. Во всех крупных городах Америки прошли митинги местных выходцев из Украины с осуждением «российского империализма», собираются средства в помощь «воюющей с оккупантами родины». Не остался в стороне и не слишком большой по американским меркам город Сан-Диего.

Здесь своеобразным «штабом» сторонников незалежности стал «Украинский дом». В парке Бальбоа, являющемся одним из самых туристических мест города, есть площадь, где многие страны имеют свои небольшие здания-музеи, по сути культурные центры. Для того, чтобы открыть такой музей, должны найтись энтузиасты, готовые в них работать. Увы, среди русских таких не нашлось, а вот украинцы свой «дом» имеют.

Забавно, что работники центра из принципа отказывались говорить со мной по-русски («Скажите спасибо вашему Путину!»). Я их спрашивал на родном языке, а они мне отвечали по-украински. Когда я что-то не понимал, то мы переходили на английский. Одна беда – на этом языке мои собеседники не всегда говорили хорошо.

Однако я не концентрировался на этом маленьком неудобстве и во время посещений центра узнал очень много нового. Сразу же после событий на Майдане здесь была развернута обширная экспозиция об украинской революции. В центре зала возвышалась статуя полуобнаженного Виталия Кличко с украинским флагом на шее. Картина украинского художника из Сан-Диего о майданщиках показывала их в виде былинных богатырей. В музее также была собрана подборка литературы по теме: «Русификация – геноцид украинцев». На обложке одной из таких книг изображена украинка в венке из колючей проволоки.

Следующая выставка в центре, называвшаяся «Родина борща – людям Земли», оказалась еще необычней. Ее организаторы доказывали, что украинцы изобрели первый компьютер, космический корабль и основали современное авангардное искусство. Делались эти выводы на основании того, что Сергей Королев и Сергей Лебедев (изобретатель компьютера), а также многие художники-авангардисты, хотя и не были украинцами, но родились или работали в Украине.

«В мире нет народа, который пострадал бы больше, чем украинцы. Сейчас Россия вновь напала на нашу многострадальную землю. От того, сможем ли мы отстоять свободу Украины, зависит будущее нашей страны. И, конечно же, мы пытаемся заострить внимание американцев именно на современных проблемах нашего государства. В ближайшее время мы подготовим обширную экспозицию о борьбе с российскими оккупантами на востоке», – поведала мне одна из работниц центра. Мой вопрос, есть ли среди местных украинцев такие, которые поддерживают Донбасс, вызвал у моей собеседницы неподдельное возмущение: «Таких предателей среди американских украинцев нет!»

И судя по всему, работница музея не лукавила. По крайней мере, мне так и не удалось встретить в США украинца, не возмущавшегося аннексией Крыма и «агрессией России» в восточную Украину.

Причем так рассуждают не только этнические украинцы, но практически все уроженцы Украины, оказавшиеся в США. Так, в Сан-Диего у меня есть знакомая – наполовину русская, наполовину еврейка, а ее муж украинец лишь на четверть. В начале 90-х они отдали своего сына в Киеве в украинскую школу – как форму борьбы с советским наследием. Оказавшись в Америке, они было уже забыли о своем «украинизме», но последние события вновь всколыхнули былое. Так, эта женщина, кипя от возмущения, рассказывала мне о врожденном высокомерии русских к другим народам и о несчастных украинцах, которым страшная Россия не дает быть хозяевами в собственной стране.

«Раскол на Украине – это выбор между европейской и евразийской цивилизациями», – заявил «Радио Свобода» сторонник новых украинских властей, председатель ассоциации еврейских общин Украины Иосиф Зисельс. И, по крайней мере отчасти, он прав. Естественно, что большинство американских выходцев из Украины – сторонники «западной модели», и поэтому поддержка ими новых украинских властей вполне логична.

В то же время патриотизм американских украинцев имеет и свои местные особенности. Так, меня, например, сильно удивило, что в «украинском домике» на стене не было портрета Степана Бандеры. А когда я спросил смотрительницу, что она думает об этом политике, то она мне ответила вопросом: «Почему я должна о нем думать? Он что, мой родственник?»