Хюгге, или Уютное счастье по-датски. Как я целый год баловала себя "улитками", ужинала при свечах и читала на подоконнике - Расселл Хелен

– Большинство датчан ходят в церковь только на крещение, свадьбы, похороны и в Рождество, – сказал Ману.

В отличие от других христианских стран, в Дании Пасха не считается большим праздником: 48 процентов населения воспринимают Пасху как хороший повод провести время с семьей и лишь 10 процентов связывают это событие с церковью и христианским торжеством. Об этом говорится на официальном сайте Дании.

По данным статистики, в 2013 году только три процента населения регулярно посещали церковь. В таких условиях церковным приходам трудно удерживать свою паству, и храмы повсеместно закрываются. Сохраняют популярность лишь те немногие приходы, которые сумели перестроиться и живут в ногу со временем. Например, в некоторых городских церквях теперь дают «службы спагетти», когда после мессы прихожан угощают пастой.

– В Дании церковь повсеместно открыта для нужд прихожан, – рассказывал Ману. – Это как наша система соцобеспечения: если вам нужна церковь, она всегда рядом.

Церковь входит в систему государственной «страховочной сети» и является частью «датского пути». Именно это делает датчан такой счастливой нацией. Ману заверил меня, что его самого это вполне устраивает:

– Свой уровень счастья я бы оценил на «девять с половиной» из десяти. У меня есть все необходимое, и я не мог бы даже мечтать о чем-то большем.

Психологи из университета Британской Колумбии в Ванкувере пришли к заключению: чем выше уровень образования и благосостояния нации, тем менее люди склонны верить в божественное начало. Глобальный индекс религиозности и атеизма, рассчитываемый Международным исследовательским центром Гэллапа, наглядно демонстрирует, что основным показателем тяготения нации к религии является бедность: именно беднейшие страны – самые религиозные в мире. Единственное исключение составляют Соединенные Штаты. Но даже в такой глубоко религиозной стране, несмотря на ее богатство, нет всеобщей доступности к медицинскому обслуживанию, отсутствует стабильность на рынке труда и надежная система социального обеспечения, что ставит США в один ряд с развивающимися странами.

Ученые из университета Британской Колумбии полагают, что обществам, в которых имеется стабильная, безопасная и обеспеченная жизнь, нет нужды искать утешения в Боге. Вот почему Данию и ее скандинавских соседей, Швецию и Норвегию, часто называют самыми светскими странами мира. Скандинавам нет необходимости молиться и просить Всевышнего, чтобы все у них было в порядке, – этими вопросами занимается государство.

А поскольку в стране не закрепилась привычка посещать церковь, то следующее поколение будет менее склонно бывать на воскресной мессе, надевая свой лучший костюм. Как показывают исследования английского университета Сент-Мэри, если родители не отличаются религиозностью, то вероятность того, что религиозным будет их ребенок, составляет всего три процента.

Однако природа, как известно, не терпит пустоты, поэтому важные жизненные вопросы у людей по-прежнему остаются. Религия пытается упростить своим верующим поиск ответов на них. Но как быть атеистам? В этом отношении датчанам помогает наличие общих ценностей, однородность общества и слепая вера в «датский путь», поддерживаемая конфессией.

В тот период, когда я работала над книгой, Ману состоял в движении «Священники за гендерное равенство», что, согласитесь, свидетельствует о его прогрессивном мировоззрении.

– Союз гендерного равенства и церкви – весьма забавная вещь, – признался он, похрустывая морковкой, поданной к утреннему чаю, что показалось мне довольно необычным. – Гендерное равенство связано с правами человека, но порой религиозная практика идет вразрез с ними, скажем, по проблеме абортов. Если возникает конфликт, я просто должен воспринимать каждую ситуацию такой, какова она есть.

Подобную стратегию Ману исповедовал всегда, в том числе, когда выступал за запрет датского закона о богохульстве. Он написал открытое письмо в датскую газету “Politiken”, в котором говорилось следующее: «Свобода слова и права человека превыше опасений, что кто-то может почувствовать себя оскорбленным, если его религия станет объектом осмеяния и насмешек».

Поскольку большинство датчан не относятся к религии слишком серьезно, их немало удивляет, когда подобное отношение демонстрируют другие народы (вспомнить хотя бы скандал по поводу запрета ритуального убийства животных). С момента принятия конституции в 1849 году в Дании была провозглашена свобода вероисповедания. С этого времени любая дискриминация по религиозному признаку преследовалась по закону. Все граждане могут носить религиозные символы и одежду, от распятия до хиджаба, и повсеместно – в общественных местах, парламенте, школах. Ислам в Дании является самой крупной конфессией, представляющей меньшинство (по некоторым данным, 3,7 процента населения относятся к мусульманам). В Дании 22 официально зарегистрированные исламские общины имеют право на налоговый вычет своих церковных пожертвований.

Все шло спокойно вплоть до 2005 года, когда в датской газете “Jullands-Posten” не появилось двенадцать карикатур на пророка Мохаммеда, что стало причиной настоящего международного скандала. Начались акции протеста, связанные с насилием, бойкотированием датских продуктов в нескольких странах, атакой на датское посольство в Дамаске и консульство в Бейруте. Подобная реакция озадачила многих датчан, они никак не могли понять суть проблемы. Мой друг Викинг недоумевал:

– Это же просто карикатуры в газете, которую большинство людей, прочитав, выбросили в мусорное ведро…

Между тем консерваторы использовали это событие как повод для оказания давления на иммиграционную службу. Была развернута целая кампания в защиту датских ценностей. Крайне правая народная партия Дании получила значительную поддержку после своих выступлений за запрет принимать мигрантов. Поддержка этой партии постоянно растет. На европейских выборах 2014 года она набрала 27 процентов голосов избирателей, а на всеобщих датских выборах 2015 году – 21 процент.

Однако подобные взгляды большая часть населения не разделяет. Несмотря на то что социал-демократической партии не удалось сохранить портфель премьер-министра, на выборах 2015 года она все же сумела отстоять большинство голосов. Огромное количество датчан по-прежнему исповедуют традиционные либеральные скандинавские ценности.

Датчане считаются толерантной нацией, о чем в самом начале моего проекта говорил Кристиан. В 2013 году в Дании отмечали 70-летие спасения семи тысяч евреев во время нацистской оккупации. Операция по тайной переправке датских евреев в безопасную Швецию завершилась успехом: было спасено 90 процентов евреев (для сравнения: в Голландии удалось спасти лишь 30 процентов евреев из 140 тысяч, а в Норвегии – 60 процентов). Датчане воспринимают демократию как орудие противостояния нацизму, и антисемитизм для них абсолютно неприемлем.

Узнав, что толерантность – основа национальной гордости датчан, я выяснила, что они используют любой повод для проявления своего патриотического настроя. Ощущение взаимосвязи с нацией они считают достойным похвалы, поэтому в названиях многих компаний присутствует элемент «Дан» как символ того, что все датское отличает высочайшее качество. Я присоединилась к группе в Facebook, посвященной этой теме, и обнаружила огромное количество брендов с «Дан». По моим подсчетам, таковых оказалось 357 наименований. Среди них Dan-Air, Dan-Fish, Dan-Cake, Dan-Doors и самая моя любимая фирма Dan-Lube (датская смазка).