Адресованное послание - Сергей Жулей

Главный герой «Маски» предпочитает находиться в состоянии Тени, в состоянии, в которое его поначалу периодически «выбрасывало». Постепенно он освоился и смог сам контролировать свои выходы. Он смотрел на происходящее вокруг него из Тени, желая оставаться безучастным к проявлениям внешнего мира, – так, словно суетливая реальность уже ничем не могла его заинтересовать. Но именно реальный мир подбрасывает ему маску под названием «Личина зверя», которая является, ни много ни мало, ключом к таким областям его подсознания, о которых он и помыслить не мог. Герой предчувствует, что маска, случайно найденная им в магазине, не так проста на первый взгляд. Она способна изменить его жизнь, но вот к чему приведут эти перемены и готов ли он рискнуть воспользоваться тем, что она предлагает? И он решается! В сущности, терять ему нечего…

Любое Эгосознание отбрасывает Тень. Это неизбежно. Человек приспосабливается к миру и непреднамеренно отправляет в Тень то, что может вызвать моральный конфликт. И потому в Тени оказываются не только не принятые сознанием части нашей личности, но и наше прошлое – то прошлое, которое мы не способны контролировать. Оно всплывает в памяти, манит давно пережитой радостью, и даже перенесённая боль прошлого переживания кажется сладостным мгновением. Способны ли мы преодолеть влияние былого? Возможно ли для нас будущее с любовью и печалями – по силе не меньшими (а желательно и превосходящими), чем в прошлом?..

Герой рассказа «Услышь мою музыку!..» как раз стоит перед вопросом – что делать дальше? Он близок к тому, чтобы ступить в Пустоту. Он снова приехал на море, в то памятное место: то самое место, которое стало для него своего рода точкой отсчёта, пунктом, из которого он либо двинется дальше, сознательно освободившись от Прошлого, либо найдёт другой вариант событий. А судьба и подводит к другому варианту, делает неожиданный поворот и недвусмысленно намекает, что продолжить свой путь и сделать новый виток – возможно! «Мужчина без женщины остаётся один на один либо со скотством, либо с космосом». Что окажется сильнее? Поворот судьбы – незнакомка и музыка, звучащая с нею в унисон, способная отвести его от края; или же – «Он скользнул взглядом по океану светящихся предложений, придирчиво выбирая ту, единственную… И наконец – выбрал. И поплыл ей навстречу». Ведь, в сущности, он один, и терять ему нечего…

Взгляды на реальность и мышление героев всех представленных в этой книге произведений поражают своей парадоксальностью. Они ведут достаточно необычный, на взгляд стороннего наблюдателя, незаметный образ жизни. Их отношение к окружающим их людям выходит за рамки общепринятого. Они видят и воспринимают действительность ИНАЧЕ! Не все ставят перед собой цель овладеть многочисленными практиками по углублению в свои чувства и эмоции, но все, так или иначе, «наблюдают» за собой и окружающим миром. Герои рассказов Сергея Жулея в состоянии поиска способов более автономного взаимодействия с реальностью (или выхода за предел её). Но что делать, когда известный и знакомый в определённой степени мир выбрасывает вас в местность, где искажаются пространство и время?

Именно в такую нестандартную ситуацию попадает Даниил, персонаж «Пропавшего посёлка». Молодой парень сходит с поезда на неуказанной стоянке, заходит в здание вокзала, а когда выходит – ни поезда, ни железной дороги! Под ногами трава, перед лицом – тайга! Что это – аномальная зона? Другое временное измерение? Или петля событий? И всё, что имеет главный герой, – на теле спортивный костюм, на ногах кроссовки, на запястье хронометр (подарок на день рожденья). И никакой ясности, только предположения, одно загадочнее другого. Автор словно приглашает читателя пофантазировать. Попробуйте, вдруг это не Даниил, а вы сошли с поезда на неуказанной стоянке и столкнулись с Неведомым. Ничего страшного в этом нет, ведь это всего лишь ваше воображение… А может – реальность?..

Идея множественности миров существовала издавна. Ещё философы Древней Греции полагали, что в пустоте есть разные миры: и очень похожие на наш (почти тождественные и даже тождественные нашему), и кардинально отличающиеся от нашего. В литературе концепция существования иных миров возникла примерно в XVIII веке, а ещё раньше упоминается в мифологиях различных народов. Например, сказания о Вальхалле у скандинавов, славянский Ирий, Олимп древних греков. Существование так называемых высших и нижних миров можно отнести к идее параллельных или отражённых нашей реальностью.

Наши предки не верили в единое, абсолютное время. Они верили в бесчисленность временных рядов, в растущую головокружительную сеть расходящихся, сходящихся и параллельных времён. Сколь много раскрывается возможностей перед человеком! И как просто объясняется исчезновение из нашего мира магии, волшебства, колдовства и других сверхъестественных сил. Нет, они не исчезли. Они переместились в параллельные пространства, и грань, разделяющая наши миры, столь тонка, что знающий и владеющий способностями человек может по надобности переходить из мира науки и техники в мир магии и колдовства.

В «Пелене» события разворачиваются в мире магии. Всё происходит неожиданно и быстро. Пересекаются и сплетаются нити людей, не имеющих друг к другу никакого отношения. Некоторым желательно вообще избегать встреч, но… В произведении намечается ведущий персонаж, тот, кто пытается управлять вариантами событий и может перемещаться между мирами. Есть безымянный артефакт в сундуке, за которым охотятся и который хорошо бы разгадать. Есть три сюжетные линии: Тейрис и Тина, Умлат и Хаара, Керим и Лана. А ещё – спасённая от смерти маленькая девочка, способная на такое, что и… К добру это или к худу – одному автору ведомо. Нам осталось самое трудное дело – дождаться продолжения!

…Для неподготовленного читателя эта мысль прозвучит странно и удивительно, но ещё в Древнем мире человечество знало о «переходе в мир иной» и реинкарнацию души. В мировой истории сохранилось немало документов, подтверждающих существование жизни «за гробом». Об этом можно узнать в «Египетской книге мёртвых», древнеиндийской «ГарудеПуране» (Индийская книга мёртвых), в тибетской «Бардо Тёдол». Древние народы знали, что дух человека бессмертен и переходит из жизни в жизнь. В христианстве, также признающем бессмертие человеческого духа, доктрина перевоплощения существовала до 533 года, пока не была отвергнута на Втором Константинопольском Соборе. Отсюда следует, что тайна смерти достаточно прозрачна и целеустремлённый человек, идущий путём духовного развития, способен преодолеть страх перед неведомым и приподнять «завесу смертной тени».

Посмертная жизнь представляет величайший интерес для всех, невзирая на укоренившийся страх, ибо большинство людей до сих пор говорят о смерти как о чёмто ужасном и видят в ней какуюто страшную тайну. Древние народы были