Практика радости. Как управлять гневом - Тик Нат Хан

Для меня самое важное – установить хорошие отношения с учениками. Я должен сделать так, чтобы люди могли практиковать и преображаться. Эта работа поддерживает меня и приносит мне большое удовлетворение. Каждый раз, как кому-то удается преобразовать свои страдания и установить хорошие отношения с близкими, это настоящая победа. Это победа не одного человека, а всего нашего сообщества, а также победа практики. Нас всех это очень поддерживает. Мы помним историю молодой монахини из Сливовой деревни, которая сумела помочь помириться матери и дочери. Это была настоящая победа. Она укрепила и ее, и нашу веру в практику.

Если у вас сложности в отношениях с каким-то человеком, если вам кажется, что этот человек просто хочет заставить вас страдать, что ему невозможно помочь, – это значит, что вы не применяете полученные знания на практике. Если вам кажется, что поговорить с ним или с ней невозможно, это потому, что вы недостаточно опытны в практике. Поговорить с этим человеком возможно. Многие люди спрашивают: «Что, если другой человек не хочет идти мне навстречу, не хочет меня слушать?» Если человек не хочет вас слушать, говорить с вами или вместе с вами разбираться в проблеме прямо сейчас, просто продолжайте практиковать и работать над собой, чтобы примирение стало возможным.

Написать книгу о себе – это способ внимательно изучить свою жизнь, чтобы узнать корни своих страданий и найти способы их преобразовать. Эта практика поможет вам стать свободным и счастливым человеком, способным сделать счастливыми людей вокруг себя.

Перед тем как подходить к человеку, чтобы помириться с ним, вы должны подкрепить свои силы нектаром сострадания. Сострадание рождается из понимания – понимания того, что другие люди тоже страдают. Мы склонны об этом забывать. Мы видим только свои собственные страдания, а затем еще и преувеличиваем их, думая: «Никто не страдает так, как я. Только я так глубоко страдаю». Но если вас будет поддерживать сообщество единомышленников, вы сможете увидеть ситуацию глубже, увидеть, что и тот, с кем вы в ссоре, тоже страдает очень сильно.

Возможно, у этого человека было недостаточно поддержки, он не сумел продвинуться на пути практики, а вы ему не помогли. Вы и себе-то не сумели помочь. Но учение, как и сообщество практикующих, существует именно для этого – чтобы мы могли подкрепить свои силы нектаром сострадания. Мы должны призвать на помощь дхарму, призвать на помощь сангху. Дхарма эффективна прямо здесь и сейчас.

Не нужно практиковать машинально; практикуйте с умом, так, чтобы каждый шаг, каждое дыхание приносили вам облегчение. Каждый осознанный прием пищи, каждая чашка чаю могут приносить вам облегчение. Прикоснитесь к чуду жизни внутри и вокруг себя. Укрепите свои силы, позволив всему прекрасному и исцеляющему, что вас окружает, проникнуть внутрь. Это самое важное, что вы должны сделать.

Абстрактные идеи нас не питают. Более того, идеи и понятия очень часто нам мешают. Они могут стать для нас тюрьмой. Мы должны отбросить абстрактные идеи и понятия, чтобы прикоснуться к жизни, которая полна чудес. Учитесь у своих товарищей по практике, которые способны быть счастливыми, способны любить. Такие люди существуют. У них не возникает проблем с другими людьми, потому что они способны принять кого угодно. Они удовлетворены жизнью. Мы должны культивировать в себе способность быть счастливыми, как они. Мы живем в одних и тех же условиях для счастья. Другие способны быть счастливыми, а что же мы? Какая преграда не дает нам быть счастливыми?

Если вы упражнялись в любящей речи и внимательном слушании, вы можете разрешить конфликт с человеком, поговорив с ним напрямую. Но если вы не уверены, что в вас достаточно умиротворения, уравновешенности и сострадания, чтобы во время разговора сохранять свежесть, любовь и спокойствие, то вам лучше подойдет практика написания письма. Писать письмо – очень важная практика. Ведь даже когда у вас самые лучшие намерения, если ваша практика недостаточно прочна, во время разговора вы можете раздражаться и реагировать не слишком искусно. Это загубит ваш шанс на примирение. Поэтому иногда безопасней и проще написать письмо.

В письме вы можете быть совершенно честными. Скажите адресату, что он сделал что-то, что причинило вам боль, обидело вас. Вы можете написать все, что чувствуете. Пока пишете, выполняйте практику сохранения спокойствия, использования языка мира и любящей доброты. Попытайтесь начать диалог. Вы можете писать, например, так: «Мой милый друг, я, возможно, неверно понимаю произошедшее, и все то, что я сейчас пишу, может не отражать истины. Однако я вижу ситуацию вот так. Вот что я на самом деле чувствую. Если то, что я пишу, неверно, давай сядем вместе и обсудим ситуацию, чтобы прояснить это недопонимание».

В нашей традиции, когда монахи и монахини собираются вместе, чтобы дать советы тем, кто попросил о них, они всегда разговаривают именно так. Они опираются на то, как понимает ситуацию сообщество. Это не означает, что сообщество всегда видит ситуацию безупречно, но это лучшее, что они могут нам предложить. Так что братья и сестры признают: «Предлагая этот совет, мы сознаем, что могли не все понять верно. Мы могли не заметить каких-то положительных сторон, а также сообщество могло в чем-то неверно понять ситуацию». Так что, когда будете писать свое письмо, поступайте так же: «Если я в чем-то неверно понимаю ситуацию, пожалуйста, поправь меня». Используйте любящую речь, когда будете писать. Если одно предложение недостаточно хорошо написано, вы всегда можете переписать его, заменив другим предложением, более добрым.

В своем письме мы должны показать, что способны увидеть страдания другого человека: «Милый друг, я знаю, что ты страдаешь. И я знаю, что не только ты в ответе за свои страдания». Поскольку вы практиковали внимательное изучение ситуации, вы обнаружили немало разных корней и причин страданий своего адресата. Вы можете рассказать ему или ей об этих причинах. Вы также можете поделиться своими собственными страданиями и показать, что вы понимаете, почему ваш адресат сказал то, что сказал, или сделал то, что сделал.

Пусть на то, чтобы дописать это письмо, у вас уйдет неделя, две или даже три, потому что это очень важное письмо. Оно важнее, чем четвертый том по истории буддизма во Вьетнаме. Важнее, чем книга о Тит Нат Хане и Томасе Мёртоне. Это письмо очень важно для вашего счастья. Время, которое вы потратите на написание этого письма, даже важнее, чем год или два, которые вы потратите на написание своей диссертации. Вся ваша диссертация не так важна, как это письмо. Написать такое письмо – это лучшее, что вы можете сделать, чтобы совершить прорыв и восстановить общение.

Вы не одиноки, когда выполняете эту практику. У вас есть братья и сестры, которые могут помочь вам с письмом. Люди, которые вам нужны, находятся прямо рядом с вами. Когда мы пишем книгу, мы даем прочесть рукопись друзьям и специалистам, чтобы получить от них совет. Ваши товарищи по практике – это специалисты, поскольку все они практикуют внимательное слушание, внимательное изучение ситуации и любящую речь.