Сны пробуждения. Осознанные сновидения и метод «Осознанного сна и сновидений» - Чарли Морли

Теперь мы знаем, что просыпаемся много раз за ночь, но как использовать это для помощи осознанным сновидениям? Очень просто: если мы засыпаем один раз за ночь и затем просыпаемся один раз утром, у нас есть только одна возможность применить «Осознанный сон и сновидения». Это всего один шанс заснуть осознанно, один шанс вспомнить сны и один шанс применить техники осознанных сновидений. Но если мы просыпаемся и засыпаем три раза за ночь, тогда мы утраиваем свои потенциальные шансы на успех!

На ретритах «Осознанного сна и сновидений», которые я провожу, в первый раз мы просыпаемся через 4–5 часов после отхода ко сну, и затем еще 2–3 раза просыпаемся по будильнику каждые 90 минут или около того. Первые несколько часов сна – это в основном время глубокого восстановительного сна, поэтому его мы не прерываем, но в следующие несколько часов, как вы помните, начинаются более долгие периоды фазы сновидений, и последние два часа сна – основное время сновидений. И не беспокойтесь: если мы синхронизируем наши пробуждения с подъемом в верхние области сна (которые происходят каждые 90 минут цикла сна), то утром мы будем себя чувствовать ничуть не менее отдохнувшими.

Техника множественных пробуждений использовалась тибетскими йогинами сна сотни лет, и в учениях йоги сна Намгьяла Ринпоче мы видим наставление: «Вместо долгого непрерывного сна попробуйте спать короткими периодами, намеренно пробуждая себя, чтобы увидеть, удалось ли вам успешно запомнить или осознать сны» 10.

Такое расписание дает вам больше восьми часов сна, 15 минут медитации пробуждения и утраивает шансы на осознанные сновидения каждой ночью!

Вы можете даже задуматься о том, чтобы устроить собственное священное пространство сна дома. Простое разделение сна на период отдыха в постели с последующим периодом духовной практики (не в постели) создает могущественное активное намерение, которое напрямую переходит в осознанные сновидения.

Практикуя технику множественных пробуждений, многие люди становятся настолько взбудоражены предстоящим пробуждением, что им трудно уснуть.

Мы уже изучили несколько техник медитации осознанности, помогающих усиливать ясность, но еще не исследовали ту, которая, собственно, помогает нам уснуть. Для этого существует практика «Дыхание 4–7–8».

«Дыхание 4–7–8» – естественное успокоительное средство для нервной системы. Но в отличие от успокоительных лекарств, которые часто теряют силу со временем, это упражнение только набирает силу с повторением и практикой 11.

Доктор Энди Уэйл, один из самых преданных сторонников этой техники, говорит: «Это прекрасный способ помочь вам уснуть. Если вы проснулись посреди ночи и не можете снова уснуть, эта техника поможет вам заснуть сразу же» 12.

Не все сны несут мистический смысл – иногда это просто ум, разбирающий дневные воспоминания, – но временами у всех нас бывают сны, несомненно, наполненные энергией прозрения или откровения. Именно с такими снами мы практикуем «восприятие сновидений».

Когда мы толкуем сны сознательно, мы часто пытаемся заместить логику сновидения своей собственной, но вместо этого мы должны слушать и слышать, со всем вниманием, интонацию сновидения, довольствуясь знанием, что нам показали то, что нам нужно было увидеть. Сны не утаивают свой смысл от нас, просто мы не всегда понимаем их язык. Как и мы сами, сновидение хочет быть понятым, а не истолкованным и не объясненным, и чтобы понять сновидение, мы должны отдать ему свое неразделенное внимание.

Как я упоминал в главе 3, нашему рациональному уму нужно отбросить свои ожидания и линейную логику, если он хочет понять, что предлагает ему бессознательное. Если мы хотим осознать потенциальную суть сновидения, нам нужно окунуться в его энергию, а не пытаться толковать его в лоб, символ за символом. Этот процесс погружения в привкус сновидения позволит спонтанно проявиться любому прозрению и избежать поспешных ошибочных выводов рационального ума.