Занимательная история. Выпуск 1 - Андрей Гоголев

Всякий, внимательно прочитавший расшифровку текстов глиняных табличек Древней Аккады [Когда Ану сотворил небо, 2000], легко убеждается, что история библейского Моисея – это просто слепок с блока табличек «Я – Шаррукен, царь могучий…» (конец II тыс. до н. э.), к сожалению, сохранившийся фрагментарно, а история про Ноя – очень неудачная компиляция содержания блока табличек «Когда вверху…». Да и бог с ним, с воровством (извините: с заимствованием) чужих идей и фрагментов национальных историй, – этим занимались тогда и занимаются сейчас очень многие. Важно иное: наследники шумер использовали сначала восьмеричную систему, а затем (как говорят) шестнадцатеричную! Соответственно евреи при компиляции уже не финикийских, а аккадских текстов, явно не понимая системы записи чисел, перенесли в книги ТаНаХа также и систему счисления аккадцев.

Ну а теперь первый вопрос. Те переводчики, что переводили ТаНаХ с иврита на латынь (родилась Библия-вульгата) и греческий (родилась Библия-септуагинта), понимали ли, что числа, отображённые в оригинале ивритскими буквами в разных книгах ТаНаХа, реально отображают количественные оценки чего-либо в разных системах счёта: в книгах, изданных в одном периоде истории евреев, в восьмеричной системе, в других периодах – то в пятеричной, то в шестнадцатеричной? Точно ли переводчики последующих времён конвертировали исходные числа в десятичную позиционную систему счисления или же мы читаем сегодня запись этих чисел как есть, без соответствующих конвертаций?

Да и бог с ней, с Еврейской Сагой. Но ведь такие же вопросы возникают при чтении всех древних фолиантов всех народов мира, в том числе и при чтении Русской Национальной летописи.

И не потому ли мы сталкиваемся с явно гипертрофированными численными оценками чего-либо: численности ли армий, количества ли судов военного флота, оценок ли людских потерь…? Мы получаем ложные представления о прошлом на каждом шагу!

Например, в Китае активно экспериментировали с двоичной системой счисления – см. в Книге перемен. Но если это так, то упоминание о павших 100000 воинах в какой-либо «эпохальной» армейской операции в древнем китайском тексте при переводе этой записи из двоичной в десятеричную систему даёт совсем иные оценки военных потерь – 2100000 = 1×25 + 0×54 + 0×53 + 0×52 + 0×51 + 0×50, т. е. 32 человека! И в это уже верится.

Где можно увидеть хотя бы один академический труд, где приводились бы расчёты по конвертации числовых оценок из систем счисления, применяемых в памятнике, в систему современных бытовых ориентиров счёта[20]?

Где можно увидеть доказательство, что запись славянскими буквами «КЗ» (понятно, с тильдами на макушках букв) означала количество чего-либо именно числом в 27, что в веке XVII, что и в веке VIII также? Ведь если какой-то период времени на Руси практиковалась девяносторичная система счёта, то запись «КЗ» (9027 = 2×901 + 7×900) означает, что, к примеру, при торговом обмене речь предками велась на самом деле о количестве чего-то числом 10187!

Если таковых трудов и доказательств нет (мне не привелось ни видеть, ни слышать об этом ни разу в жизни! Наверное, просто не повезло), то все числовые оценки чего-либо в древних памятниках являются ложью, т. е. информацией, вводящей читателей и исследователей истории в глубокое заблуждение. Как следствие мы имеем как полное извращение хода истории, так и «океаны» ложных её интерпретаций (книги, диссертации, статьи, фильмы…). Но разве можно строить будущее на гнилом фундаменте? И разве предки не достойны большего уважения?

* * *

При этом надо уметь отсекать в письменных памятниках откровенную ерунду от здравого взгляда на вещи. Так, некто Арсений Елассонский (ум. 1626) так описывает ужасающие события периода Великой Смуты от итогов правления абсолютно безграмотного бывшего опричника Бориски Годунова: «Мы слышали (19 марта 1611 года) от многих, что в трёх укреплениях великой Москвы находилось мужей и жён, юношей и старцев всего душ триста мириад, т. е. три раза тысячу тысяч. Итак, такое множество народа было истреблено и бежало из великой Москвы, чтобы избавиться убиения мечом и огнём».

Свидетель, говоря о «трёх укреплениях великой Москвы», имеет в виду гордость тогдашних московских Властелинов колец, о трёх рубежах обороны замка: собственно крепости (Кремль), Китай-городе и о Земляном вале.

Ну а дальше… Ну сказал бы фразу «находилось триста мириад, т. е. три раза тысячу тысяч» и успокоился. Но нет, поп решил таки уточнить: «три раза тысячу тысяч», фрейдовской оговоркой выдав «на гора» понятие миллион, изобретённое Марко Поло уже как 400 лет, но попу, получается, неизвестное.

Выходит, что погибших и бежавших (по версии Арсения) было три миллиона человек! Даже Джильс Флетчер может «отдыхать» со своими фантазиями про 800000 погибших горожан при нашествии Девлет-Гирея на Москву в 1571 году.

Иначе говоря, из 50 тысяч населения Москвы у Флетчера погибло 800 тысяч, а у Арсения в Великую Смуту аж три миллиона в одной только Москве. – Это из восьми миллионов всего населения Руси, включая, естественно, и все Три Сибири. С кого тогда купец Минин сумел собрать значительные финансовые пожертвования для формирования ополчения? Как князь Пожарский сумел укомплектовать и вооружить народное воинство?

Стандартный ход по блокировке историками здравого смысла и воспитания тем поколения беспомощности состоит в этой истории в том утверждении, что, мол, был голод 1601–1603 годов (и что страшная правда!) и восьмимиллионный народ потянулся в «сытую» столицу. В результате этого Национального Исхода, и даже за печальным минусом погибших от несчастья наших сограждан, численность Москвы возросла многократно! Но не на два же порядка?!

Во-первых, число погибших известно точно: их хоронили в братской могиле (скудельнице) за тогдашним МКАДом, и где вечный покой нашли более 50 тысяч человек. Правда, следов того грандиозного захоронения в Москве не найдено до сих пор; секретные захоронения НКВД нашли, а вот скудельницы всё ищут или делают вид, что ищут.

Во-вторых: как в этом случае удалось найти кров над головой и работу остальным 2’950'000 людей? Каким чудом Москва почти мгновенно разрослась путь и из большого даже по европейским меркам города численностью от 30 до 50 тысяч человек до размеров современного мегаполиса в три миллиона человек, «легко» вобрав в себя 40 % населения всей страны? Когда даже сегодня, в XXI веке при численности населения столицы РФ в 12 % состава государства проблем и у мэра Москвы, и у жителей города хватает более чем!

Не могу не заметить, что поп Арсений использовал, видимо, новомодное тогда в его кругах, и устрашающее слух рядовых граждан словечко «мириада» – что-то похожее на понятные сегодня только кремлёвским чиновникам загадочные термины «дорожная карта», «турбулентность», «волатильность», «модальность», «педалирование» и прочий филологический мусор, которым они накачивают свои щёки мифическим уровнем компетентности, как бы говоря тем самым, что они являются «небожителями» и должны говорить, естественно, на своём «божественном» языке, который не должен быть понятен «пастве» по определению – подобно попам, что исковеркали когда-то чистый древнеславянский язык до идиотизма церковнославянского, служебного, искусственно сконструированного только для написания Библии языка, на котором они и до сих пор ведут свои службы в церквах – ведь они по определению служат не народу, но только богу. Не так ли?