Как мы строили будущее России - Эдуард Лимонов

Третий этап — современный, обещает быть последним в историческом становлении национализма в России. В 1993–1994 гг. образовались самые новые националистические партии: Национал-большевистская (НБП), Народная национальная (ННП), Русский национальный союз (РНС), Партия национальный фронт (ПНФ) и другие. Одновременно, уйдя от Лысенко, «обновились» национал-республиканцы. Не вдаваясь в сравнения силы, численности, эффективности и известности, отдавая безусловное предпочтение своей Национал-большевистской партии (наши враги, аналитики-доносчики, авторы книги «Политический экстремизм в России», тоже отдают предпочтение НБП), попытаюсь выяснить общее в этих самых новых националистах. Прежде всего бросается в глаза их сильнейшее желание стать «цивилизованными» партиями национализма, быть принятыми в большой политике, в то же время ни на йоту не поступившись радикализмом. Хотя элементы первых двух этапов не изжиты совсем и не всеми партиями, налицо кардинальное различие. Если патриархалы и гитлеристы старались перещеголять друг друга расовой и воинской суровостью и жесткостью идеологий и обращались прежде всего к националистической тусовке, то самые новые партии третьего этапа извлекли урок из поражений предшественников и поняли или начинают понимать, что следует переориентировать пропаганду и вместо того, чтобы ублажать немногочисленную нацтусовку, посетителей митингов и съездов, следует ублажать его высочество избирателя. Самые новые поняли, что пуристы, те, кто настаивает на гитлеризме, есть архаические силы в русском национализме, они немногочисленны и одобрением или неодобрением их чудаковатой кучки можно пренебречь. Гитлеристы горланят на митингах, но как избирательная группа весят с цыплячье перо.

Тут я перейду на «МЫ». Мы должны вдолбить себе в головы, что мы — последние в цепи развития русского национализма. И на нас лежит огромная ответственность. Если нам не удастся сделать его общедоступным, современным, умным и привлекательным — это не удастся никому. Патриархальная «Память» увяла, боевики периода гитлеризма остались сектантами. Нужен национализм молодой, стремительный, авангардный, куда более современный, чем Демократия или зюгановский Коммунизм, — Национальное движение. Иначе национальные идеи растащат по кускам все кому не лень. И это трагически отразится на судьбе России, ибо другой силы, способной омолодить страну, поднять ее, парализованную, с инвалидного стула, нет.

Нагнетаемый и властью, и СМИ рейтинг «коммунистов» КПРФ, ужасные рассказы о том, какой у них огромный электорат, подействовали на избирателя. Склонный принимать сторону сильного, он примкнул к большинству стада. Не умея пользоваться могуществом телевидения, власть (глупая и тупая, как всякая власть, которой трон достался не кровью и личным мужеством) помогла своим противникам, надув до невозможности старый и немощный воздушный шар КПРФ. Если бы мне принадлежало телевидение, я в остающиеся до выборов месяцы выпустил бы на голубой экран представителей промежуточных, третьих партий и просто растворил бы электорат КПРФ обилием ДРУГОГО ВЫБОРА. Но этого не произойдет, потому искусственно поляризированное общество готово к еще одной тупой схватке одной и той же силы: Ельцин против Зюганова. Это как если бы два монгольских войска бились за право оккупировать Русь.

Страсти нагнетаются. Горе тем, кто не с нами. Печальная газета «Завтра» вышла с заголовком «Все Эдички — за Борю», постная «Советская Россия» в стиле «Московского комсомольца» дала материал «Кто кричал: «Хайль Ельцин!»», квадратноголовые возмущены мной. Да не ваш я, не ваш, свой, это и с самого начала было видно. Не выношу серых людей и серых режимов. Да здравствует нестабильность! Лето будет очень горячим. Я очень на это надеюсь.

В жизни газеты и партии множество изменений. В процессе борьбы люди устают и отсеиваются, потому это нормально. Часть этого номера газеты посвящена дезертирствам и предательству товарищей. Горько все это, но не смертельно. Пришли другие: юные и смелые.

На нас наехала Судебная палата при президенте за мои статьи из «Лимонок» № 13 и 16, перепечатанные 2 марта «Новым взглядом». К чему это приведет — будущее покажет. Статьи мои о том, что существуют злобные народы; я привел в пример хорватов, плоды труда каковых видел: сербские трупы, изуродованные пытками в 1991 г. Джентльменам из палаты придется попотеть, чтобы доказать обратное.

Пытаемся организовать избирательную кампанию Юрия Петровича Власова. Множество разочарований — так называемые национально мыслящие бизнесмены не всегда, но часто оказываются самовлюбленными, любящими поговорить о политике за чашкой чаю. У каждого — свой рецепт спасения страны. Поэтому они не присоединяются. Ни к кому. Разговаривают. Ну, поговорите. То ли еще будет.

Зюгановские газеты вовсю наезжают на нас. Предательству Егора Летова отдали 1-ю страницу и 3-ю в «Советской России». Вот как важно им остановить или минимизировать мятеж националистов. Без националистов зюгановцы — лишь посиделки старых жоп. Они знают это. Ведь в противном случае чего волноваться — менее десятка небольших партий и групп объединились и нашли себе кандидата в президенты. КПРФ ли, если она такая 500-тысячная и мощная, волноваться? Но она не 500-тысячная, а рыхлая масса случайно объединившихся всяких. И разбежится при первой неудаче, 20-миллионная КПСС разбежалась.

Ельцин, говорите? Ведет себя как надо. Уже почти фольклорный персонаж. Затмевает Жириновского. Венчаться только осталось. Хорошо бы женился на молоденькой. Точно бы выбрали.

Помню, в первые мои выборы декабря 1993 г. майор Шлыков заставил меня выучить статистические справочники по области и историю Тверского края. Наивные, я и мои помощники, молодые студенты и офицеры, верили, что избиратель отдаст предпочтение кандидату знающему, и историю в том числе. Поразил меня эпизод 1606 г., когда опальный патриарх Иов был вызван из Старицкого монастыря в Москву, чтобы отпустить грехи… НАРОДУ, присягавшему на верность Лже-дмитрию и зверски убившему за год до этого в июне 1605 г. юного царя Федора Годунова и его мать.

Иов приехал и при стечении небывалом всех московских жителей, отрядов стрельцов и казаков, при плаче, вое, покаянии отпустил грехи народу московскому. Отпустив грехи, патриарх поехал обратно в Старицу, но умер по дороге. И эта смерть символична, так как через четыре года появился Лжедмитрий Второй и народ, забыв о стонах, слезах и покаянии, присягнул ему.

Я живо представляю себе эту картину. Перекошенные от эмоций лица, слезы в изобилии, рвут на себе всклокоченные волосы, упали все на колени — и старенький мудрый патриарх стоит над ними, прощая неразумных частью детей, частью зверей. Я верю в то, что они искренне каялись во грехе своем. (Похожи были, думаю, на яростные лица массовки, толкущейся у Музея Ленина.)

Вот что интересно. Тогда, за четыре века до нас, не считали НАРОД непогрешимым. Верили, что он может быть преступным и страшным. Верили, что он заблуждается время от времени. А чтоб не заблуждался, нужны ему умные пастыри: светские государи и пастыри Господни — служители церкви. Сегодня те, у кого есть деньги, телевидение и другие средства воздействия на избирателя, громче всех вопят о народном выборе, о всенародном избрании, о том, что НАРОД — последняя инстанция права и справедливости.