Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий - Георг Маунт

Что можно противопоставить концепции прав человека?

Концепцию ограничения прав человека. Сами по себе права человека не являются абсолютом. У последующих поколений также есть право жить в условиях, не худших чем те, в которых живём мы. У природы есть право на сохранение и расширенное воспроизводство, у общества, как такового, есть право на историческую перспективу. На смену теории прав должна прийти теория разнообразия прав.

Кроме тотальных идеологий есть и нетотальные идеологии.

Принципы нетотальных идеологий:

1. Будущее является разнообразным и различается для разных частей человечества и для разных людей в частности. Будущее создаётся самим человеком. Для разных людей перспектива будущего различна.

2. Отсутствует антагонистическая конкуренция за будущее. Переход к будущему не связан с его навязыванием, не является революционным, радикальным, резким или принудительным.

3. Поскольку разные люди выбирают для себя разное будущее, то будущее не предполагает работы с массовым сознанием. Человек не должен быть жертвой верований, идеологий или политик.

К нетотальным идеологиям принадлежат религии Даосизма, Буддизма, учение Махатма Ганди и другие.

Любая власть, используя религиозную, марксистскую, нацистскую или либеральную идеологию для своего мирового господства, каждый раз уничтожала огромное количество людей. Самое большее количество смертей у марксизма и национал-социализма. Меньше смертей принесли христианство и ислам через свои крестовые походы, инквизицию или джихад.

Во имя Бога, дарующего жизнь, люди предали смерти столько людей, что обеспечили Бога работой на несколько столетий вперёд. А за то время, что Бог будет работать, люди опять придумают какой-нибудь повод убивать других людей, чтобы «Бог не простаивал и не прохлаждался, а трудился в поте лица своего», ведь и мы же трудимся в поте лица своего, не щадя живота своего и, особенно, чужого.

Либеральная власть, под разными предлогами экспортируя «демократию», также отправила на тот свет тысячи (если не миллионы) людей. Любая тотальная идеология, навязывающая свою версию действительности и своё видение будущего, опасна для человека.

Будучи пойманным в капкан тотальной идеологии из смеси концептов, смыслов, убеждений, веры и «предвечной правдивой истины», человек к своей версии действительности (у всех людей разной) добавляет ожидания будущего и ожидания будущего после смерти (для всех людей одинаковые, кто разделяет конкретную религиозную или светскую доктрину). Связав всё это клеем из страха быть наказанным за грехи (даже после смерти, что ещё хуже) и угнетающего чувства вины, человек не просто находится в ментальном капкане, он его ещё и всячески охраняет от посягательств других людей.

Любые попытки освободить человека из его интеллектуальной западни, расцениваются им как посягательство на его свободу совести и агрессивно пресекаются. У каждого человека есть своя любимая тюрьма, охраняемая им же и заточающая его же в подземелье из предубеждений, мракобесия и невежества. А против разрушителей наших тюрем мы объявляем священную войну и идём на неё с гордо поднятой головой, готовые принести себя в жертву во имя своего великого Бога. (Интересно, если бы нам кто-то не рассказал о его существовании, обнаружили бы мы его сами эмпирическим путём, и оказался бы наш Бог, таким же, как у соседа?).

Любые изменения на этом уровне сознания автоматически приводят к изменениям на всех низлежащих уровнях.

«Что или кто всё это создал? Откуда я пришёл и куда я уйду? Что это за сила, управляющая всем сущим? Бог есть или Бога нет? Каков Бог и можно ли его познать? Каков замысел Бога относительно меня?»

Духовный и рефлексивный уровни формируют уровень повседневного автоматизма. Этот уровень отвечает за ваше рутинное функционирование.

Уровень повседневного автоматизма: привычки – шаблоны поведения – генеральная линия поведения – роль/предзаданная роль – глубинный процесс.

Есть такое заблуждение, что человек – существо разумное. Отчасти это так. Но дело в том, что большую часть своего времени люди проводят в полугипнотическом, трансовом состоянии, не задумываясь и зачастую не осознавая, что они делают. Какая-то часть сознания берёт на себя управляющую функцию и точно руководит нашими действиями, когда мы спим наяву – управляя автомобилем или когда идём в магазин. Эта система автоматического сопровождения включает автопилот и позволяет человеку высвободить ресурсы для чего-то более важного, например: задумчивого ковыряния в носу. Но кроме действий, совершаемых на автопилоте, человек сам создаёт себе привычки.

Привычки – роботизированные действия человека, которые он производит не задумываясь, которые сформированы в процессе многократного повторения. Привычки – это и автоматическая реакция на соответствующую ситуацию, и ритуалы, которые человек соблюдает. Привычки приобретают характер неосознаваемой потребности совершать какие-либо поступки. Таким образом, можно говорить о зависимости человека от своих привычек. Чем больше у человека привычек, тем меньше у него свободы.

«Любой привычке для функционирования необходимы все её составные части. Если некоторые части отсутствуют, привычка разрушается», – писал К. Кастанеда в книге «Колесо времени».

«Что обычно я делаю автоматически, помимо моего контроля? Какие мои привычки полезны мне, а какие вредят?»

Являясь исключительно творческой особью, по сравнению со своими волосатыми коллегами – приматами, человек на самом деле старается свести своё творчество и креативность к минимуму. Он не задумывается каждый раз, как ему себя вести и прибегает к одним и тем же шаблонам поведения.

Шаблоны поведения – стандартные, «обычные», «естественные», ежедневные, действия, которые человек осуществляет по инерции и в типичной для него ситуации.

«Что я обычно делаю в типичной ситуации?»

Наиболее продвинутые из нас, стараются не шарахаться из стороны в сторону каждый раз, когда нужно что-то делать для себя или для других. Стараясь минимизировать расходы энергии на совершение бессмысленных и непродуктивных действий, умные люди вырабатывают генеральную линию поведения.

Генеральная линия поведения – направленность действий человека, в ходе которой он совершает свои поступки из набора шаблонов поведения.

«Что я намерен стратегически делать дальше?»

Генеральная линия поведения вырабатывается человеком не случайно, она соответствует роли, которую человек играет в желаемом или нежелаемом для него сценарии событий.

Роль – образ, воплощаемый человеком всеми своими мыслями, эмоциями и действиями. В ходе исполняемой роли, человек проигрывает сценарий событий, который он «написал» сам, поддерживая то самоисполняющееся пророчество о будущем, в которое он свято верит.