Черно-белое Рэй-Ки - Мария Роттер

Называлась это «Две руки, идущие вместе». Такое положение (ладони сложены перед грудью), как пояснил Сэнсэй, повсюду считается знаком глубокого уважения.

Насчет «повсюду» он был точно прав. Йогой я не занимался, но мои знакомые, практиковавшие индийскую йогу, для приветствия и прощания тоже использовали такое соединение ладоней. Они называли его «Намасте» («намах» – поклон, «те» – тебе). Они же объяснили мне, что такой жест в широком смысле означает: «Божественное во мне приветствует и соединяется с божественным в тебе». Иначе говоря, это есть уважение к божественной сущности мироздания, частью которого является человек; признание единства и вечной духовности всего сущего.

Я тоже хорошо знал это положение. В Ци-Гун, где положения рук (мудры) назывались «замками», эта форма ладоней была известна как «пустой замок». Пустым он назывался потому, что центры ладоней не следовало сжимать – между ними должно было оставаться свободное пространство, пустота.

Поза для медитации тоже была совсем простой, под стать положению ладоней. Нужно было сесть с прямой спиной (в лотос, полулотос, на пятки, можно было и просто на стул) и сложить ладони (пальцы кверху) перед грудью. Глаза (чтобы удерживать ум и энергию внутри себя) лучше было прикрыть.

– Как ты видишь, поза не сложная, объяснять особенно нечего. Дыхание спокойное, регулировать его ты никак не должен, позволь воздуху самому входить в тело и покидать его. Главное – это успокоить ум. Если возникают какие-то мысли, не беспокойся и ничего по этому поводу не предпринимай. Если наблюдать за мыслями, не поддерживая их, тогда они уйдут сами. Чтобы помочь себе отвлечься от мыслей и забыть обо всем, сконцентрируй внимание на точке соединения средних пальцев. Пригласи Рэй-Ки – это тоже поможет успокоить ум, поток энергии будет «смывать» лишние мысли.

Легко ему было говорить. Остановка мыслей, переход в состояние молчания, внутренней паузы – это один из самых сложных этапов любой духовной практики! Но тут сразу возразить я не мог. В этот подход было «встроено» нечто, чего раньше у меня не было, – Рэй-Ки. А оно работало – это я уже знал точно. Причем не у мифического отца-основателя, а у меня лично. Так что прежде, чем крутить носом, вполне можно было и попробовать.

А тем временем Сэнсэй уже начал пояснять третий раздел, который назывался «Дыхание для очищения духа». По поводу названия Сэнсэй сказал так: «Дыхание – это первое лекарство; второе – еда; третье – медикаменты». Суть метода заключалась в наборе энергии в тело и выпуске ее в нужном направлении. В результате правильной и длительной практики тело должно очищаться и становиться каналом для прохождения энергии («полым бамбуком»). За счет этого увеличивается способность работать с Рэй-Ки, человек объединяется с космической энергией, сам становится Рэй-Ки, сам становится Потоком.

– И я тоже смогу стать Потоком? – невинным голосом спросил я.

– Да! – не секунды не колеблясь, ответил Сэнсэй.

– И когда же? – еще более сладко спросил я.

– Как только перестанешь болтать! И не только языком, но и внутри, у себя в голове.

На этой ноте я решил прекратить дискуссию, потому что тон у Сэнсэя стал совсем недружелюбным. А то что-то я совсем рассобачился: человек, мне ничего не должный, меня учит, а я задаю ему вопросы с явной подковыркой. Вот надоест ему, и с кем я вообще буду на эти темы разговаривать?

А Сэнсэй, как ни чем ни бывало, уже усаживался с прямой спиной, для того чтобы делать «Дыхание для очищения духа».

Он велел мне расслабиться и сосредоточить внимание в середине низа живота (он называл эту область «Тандэн»). На вдохе нужно было представлять, что Рэй-Ки входит через темя, заполняет все тело и собирается в Тандэн. На выдохе – представлять, что свет, заполнивший тело, выходит через кожу наружу в бесконечность, во всех направлениях. Как вариант, допускалось «выдыхать» не через все тело, а через произвольную его область (например, через ладони или стопы).

Подобные методы были мне прекрасно известны из практики Ци-Гун. Разумеется, я не сумел «объединиться с Вселенной», но то, что подход был совершенно один и тот же, нельзя было не заметить. Очевидно, что Рэй-Ки принадлежало к системам высшего уровня. Впрочем, Игорь нам так и говорил на семинарах. Не доверять ему у меня не было никаких оснований, но находить подтверждение тому, что и так знаешь, бывает иногда приятно.

– Еще одна, четвертая часть, и заканчиваем, – сказал Сэнсэй. – И так я тебе за одну ночь показал полугодовую норму моих учеников. Этот раздел называется «Концентрация» и практически ничем не отличается от предыдущего. Только там ты «вдыхал» через темя и «выдыхал» через все тело, а теперь и «вдох» и «выдох» происходят через ладони. Как и прежде, садишься, соединяешь ладони перед грудью, расслабляешься и сосредоточиваешь внимание на Тандэн. На вдохе представляешь, что свет Рэй-Ки входит через ладони, течет через руки и по центральному каналу опускается в Тандэн, наполняя его. На выдохе, как ты уже наверняка догадался, нужно представлять, что свет, накопленный в Тандэн, излучается наружу через ладони и соединяется со светом Вселенной.

– Ну, вот и все, – проговорил Сэнсэй.

– Краткость сестра таланта, – подумал я, когда он скупо кивнул и мгновенно пропал.

Жизнь снова вошла в привычное русло. Вскоре после второй ступени работы опять не стало. Похоже было, что она у меня появилась специально, чтобы я смог оплатить первую и вторую ступени. Так что свободного времени стало много, даже слишком. Зато это позволило мне больше практиковать. Лечить я никого особенно не пытался. Вообще-то, я бы с радостью, но было совершенно очевидно, что никому такое лечение не нужно и никого оно не интересует. А долго объяснять, что это, зачем это и чем это так полезно, я не умел. Если сказать правду, то скорее не хотел и потому даже не пробовал.

Но был один интересный случай, который мне запомнился. Однажды (совершенно случайно, буквально с улицы) попросился ко мне на лечение молодой и очень крепкий мужчина. Было ему лет сорок, и не похож он был на человека, которому пришло время болеть. Здоровенный, веселый, всегда в прекрасном настроении. С хорошо налаженным собственным бизнесом, который приносил ему не только доход, но и удовольствие. С семьей тоже было вроде все в порядке: красивая жена и дочь, которую он любил до беспамятства.

Казалось, все было прекрасно и не было у него причины болеть. Однако, видимо, так только казалось, ибо была у него жесточайшая аллергия непонятно на что. Разумеется, он был у врачей. Разумеется, у самых лучших, но, увы…

С этой проблемой он и попал ко мне. Парень он был очень приятный, и мне действительно хотелось ему помочь. Но как – я не представлял.

Решил просто давать ему Рэй-Ки – столько полных сеансов, пока не надоест ему или мне. Перед началом я его предупредил, что результат мне неизвестен, что я не знаю, «куда Рэй-Ки вынесет», и что могут потребоваться изменения в его жизни (например, сменить место жительства, работу, характер питания и т. п.), или что-то может произойти неожиданное, что покажет причину аллергии.