Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

них в основном те же, что у взрослых, однако юные олимпийцы пользовались целым рядом послаблений (так дистанция бега была у них вдвое короче).

37) Диавлос, долихос и гоплитодромос

В четвертый день атлеты соревновались в двойном и шестерном беге, а так же в кулачном бою и панкратии. Закрывал программу игр бег в вооружении.

Двойной бег (диавлос) состоял в том, что он начинался от места, где располагались кресла элланодиков, в конце дистанции делался поворот, и бегун возвращался к исходной точке, проходя таким образом две стадии – 366 м. Этот вид соревнования требовал расчета и экономии сил. Обычно первая половина назначенного расстояния пробегалась в более медленном темпе, и азарт соревнования возрастал во второй половине бега.

При шестерном беге (долихосе) дистанция увеличивалась в шесть раз. Этот, так называемый, «длинный бег» требовал большой физической силы и выносливости.

На первых Олимпиадах при беге в вооружении (гоплитодромосе) требовалось пробежать две стадии в полном вооружении гоплита, состоявшем из щита, шлема, копья и наколенников. В дальнейшем из оружия и доспехов остались только щит и шлем. Старт происходил из следующей позиции: ноги бегуна поставлены вместе, левая чуть согнута в колене. Наклонившись, он вытягивал вперед правую руку, чтобы удержать равновесие. На левой руке был круглый щит.

38) Соревнования по кулачному бою

Самым древним и самым популярным видом спорта на Олимпийских играх были соревнования по кулачному бою, происходившие обычно около каменного алтаря Зевса. Вместе с тем, они являлись и достаточно опасным занятием, ведь путем долгой тренировки кулачные бойцы приобретали сокрушительную мощь и могли ударом кулака разбивать даже камни! Хотя головы атлетов защищались бронзовыми шапочками или колпаками, руки – намотанными ремнями, а уши – специальными повязками, случаи серьезных увечий были нередки.

В целом греческий кулачный бой довольно сильно отличался от современного бокса. Во-первых, не существовало ринга. Схватка разворачивалась на широкой площадке и в гораздо более медленном темпе, чем сейчас. Прежде чем нанести удар, противники подолгу кружили друг возле друга, стараясь поставить соперника в невыгодное положение против солнца или улучшить момент, когда тот ослабит защиту. Во-вторых, не существовало раундов, то есть установленного срока времени для каждой схватки борцов. Бой продолжался до тех пор, пока один из противников не падал без сознания или не признавал себя побежденным, поднимая вверх руку. В-третьих, бойцы не делились по весовым категориям.

Кулачный бой сопровождался игрой на флейте. Атлеты, посвятившие себя этому виду спорта, как правило, имели тонкие ноги, широкие плечи и продолговатые мышцы. Быстрая реакция и гибкость, умение уклоняться, быстро нагибать голову от удара, ускользать – являлись их обязательными качествами. Тактика поединка сводилась приблизительно к следующему. С помощью левой руки кулачный боец держал соперника на дистанции или нарушал его устойчивость толчками, мешая тем самым его атакам. Сокрушив защиту своего противника, атлет наносил ему прямой удар левой рукой в подбородок, правой рукой чаще всего били в левую скулу противника или в челюсть. Разрешалось бить упавшего атлета.

39) Панкратий

Панкратий представлял собой комбинацию кулачного боя и борьбы. Этот вид спорта по праву считался одним из труднейших. Два противника, обнаженные и не имеющие никакого оружия, должны были добиваться победы, рассчитывая только на свою ловкость и силу. Стремясь сбить противника с ног, атлеты высокого роста, с длинными руками применяли кулачные удары, а приземистые бойцы предпочитали приемы борьбы. В панкратии использовали смелые броски и разного рода захваты за ноги. К примеру, атлет внезапно приседал, хватал левой рукой ногу противника под коленом и, выпрямившись, резко дергал ее вверх, так что тот падал на землю. Или, схватив руками плечи, либо руки противника, атлет дергал его к себе и стремительно приседал на землю, упирался согнутой правой ногой в живот соперника и перебрасывал его через себя. Допускались удары ногой. Широко использовались болевые приемы. Позволялось выкручивать сопернику ноги, руки и даже прыгать на него. Запрещалось бить по глазам, раздирать пальцами рот и кусаться. За нарушение судья тут же хлестал нарушителя хлыстом. Можно было душить противника, но не до смерти. Наиболее эффективно этот прием проводили следующим образом: обойдя своего противника, атлет прыгал ему на спину, ногами сжимал ему живот и, просунув локоть под подбородок, сдавливал горло. Этим приемом пользовались и в стоячем положении и тогда, когда борьба шла на земле. Исход схватки обычно решался на земле. Победа засчитывалась тому, кто трижды опрокидывал противника на лопатки.

40) Объявление победителя

После того как элланодики называли имя победителя в каком-либо состязании, играл авлос. Зрители восторженно приветствовали атлета. Судья в длинном плаще завязывал на голове атлета пурпурную ленту. Такие же ленты украшали ногу и руку победителя. Затем элланодики вручали ему пальмовую ветвь и приказывали предстать перед ними в день раздачи наград.

Родственники, друзья, земляки и сограждане мгновенно окружали новоявленного олимпионика и на руках уносили его со стадиона. Из его спутников одни вопили, другие прыгали от радости, третьи бросали ему длинные ленты. Вечером, при восходе полной луны, начиналось шумное веселье и песни. Победители и их друзья с венками на головах весело шли к Альтису, сопровождаемые толпой почитателей, которые под звуки флейт пели гимн в честь победителя. В этом гимне прославлялся не только герой, но и весь его род, а также город, в котором он жил. На рассвете победитель приносил жертвы богам.

41) Награждение

Награждение всех победителей происходило в последний, пятый день празднества. Процессия теоколей, сопровождаемая толпами гостей, выходила из храма Геры, медленно шествовала к храму Зевса и, не доходя до юго-восточного угла храма, сворачивала к алтарю нимфы Калистифаны. Рядом с алтарем, отливая матовым блеском, пышно зеленело священное оливковое дерево калистифанос. Олимпийские жрецы совершали омовение рук и приступали к жертвоприношениям. Хор славил богов. Специально избранный красивый мальчик влезал на дерево и срезал ветви оливы. Затем шествие так же торжественно возвращалось в храм Геры.

Венки из ветвей и листьев оливы, перевитые белыми шерстяными лентами, выкладывались на специальный стол, вырезанный из слоновой кости и золота – творение Фидиева ученика Колотеса. Победители всходили по мраморной лестнице на высокое место перед храмом, и тут судьи на глазах у всех собравшихся народов Греции надевали им на голову священный венок. Глашатай громко объявлял имя атлета и название города. Народ кричал от восторга. Чтобы слава олимпиоников сохранялась в веках, их имена вносились в специальные списки, которые выставлялись для всеобщего обозрения в гимнасии.

После раздачи венков устраивалась торжественная процессия в честь победителей. Впереди шли элланодики, за ними шествовали новоявленные олимпионики. Их сопровождали жрецы, представители посольств греческих городов и