Святые Враджа - О.Б.Л. Капур

отложил рассмотрение дела в суде и послал своих шпионов во Врадж провести необходимое расследование и рапортовать о прошлой жизни и характере обвиняемого. Их доклад открыл глаза Чарльзу Меткалфу. Он извинился перед Лалой Бабу и отпустил его. Чиновник также предложил удостоить его титулом Махарадж, но Лала Бабу, поблагодарив, отказался.

В своё время строительство на территории Брахма-кунды грандиозного и восхитительного храма Лалы Бабу было успешно завершено. В нём установили прекрасные Божества Радхи и Кришны. Также была проведена церемония прана-пратиштха[75]. Мурти Кришны назвали Шри Кришна Чандрама.

В гостинице при храме каждый день кормили прасадом сотни людей. Но Лала Бабу продолжал собирать мадхукари у враджабаси.

Однажды в январе, самом холодном месяце, когда он глядел на очаровательную фигуру Шри Кришны Чандрамы, странная мысль пришла в его ум. Он попросил пуджария подвесить над головой Божества лампаду с гхи (топлёным маслом). Пуджарий с удивлением посмотрел на него. Лала Бабу сказал: «Да, да, сделай, как я говорю. Я хочу посмотреть, действительно ли Божество ожило после прана-пратиштхи. Если Оно живое, тогда гхи растает под воздействием тепла, исходящего от головы».

Пуджарий должен был подчиниться. Небольшой кусочек масла положили на голову Шри Кришны Чандрамы. После нескольких минут гхи действительно расплавилось и стало стекать по щекам Божества. Пуджарий и другие преданные, присутствующие при этом, начали громко кричать со слезами радости на глазах: «Шри Кришна Чандрама ки джай! Шри Кришна Чандрама ки джай!» Лала Бабу так преисполнился бхавой, что упал, потеряв сознание.

Спустя какое-то время Нала Бабу снова захотел испытать Шри Кришну Чандраму. Он подумал, что если голова Божества имеет температуру, тогда у Него в носу должно быть дыхание. Почему бы не проверить и это? Он дал пуджарию клочок ваты и попросил поднести к ноздрям Божества. Усмехаясь, пуджарий взял клочок и поднёс к носу Шри Кришны Чандрамы, волоски ваты стали дрожать по причине вдыхания и выдыхания воздуха. Нала Бабу был опять переполнен бхавой. Не имея сил справиться с чувствами, он стал кататься по полу. Это удовлетворило Лалу Бабу, поскольку испытание подтвердило успешность прана-пратиштхи.

Однако, не надо думать, что одной прана-пратиштхи достаточно, чтобы оживить Божество. Более великое значение имеет бхава преданного. Божество оживает и двигается, является и исчезает в зависимости от бхавы преданного. Это была бхава Лалы Бабу, которая дала возможность Божеству пройти с успехом два испытания.

Как-то Шри Кришна Чандрама сказал Лале Бабу во сне: «Мне доставляет удовольствие твоё служение. Но Я хочу попросить у тебя ещё кое-что».

«Проси! Прабху, Тебе нужно только приказать своему смиренному слуге. Будь милостив, скажи, что ещё я могу сделать для Тебя?»

«Ты не знаешь, Лала Бабу, что Я попрошайка с рождения. Я везде хожу и прошу милостыню у Своих преданных. Хотя в мире не существует ничего, чем бы Я не владел и нет места, где бы Я не жил, Я предпочитаю есть то, что Мои преданные предлагают Мне и жить в храмах, которые они строят для Меня. Ты построил для Меня храм, в котором Я с удовольствием живу. Но Я хочу, чтобы ты построил ещё один храм».

«Ещё один храм? Ты знаешь, Прабху, что я нищий. Все деньги, которые я получил в наследство, уже закончились. Как я могу построить другой храм?»

«Я знаю, что ты отрёкся от всего и не осталось даже ракушки[76], которую ты мог бы назвать своей. Но разновидность храма, что Я прошу тебя соорудить, можно построить только после полного отречения. Когда человек отказывается от всего материального, он может воздвигнуть храм в своём сердце. Мне нравится жить в сердце преданного даже больше, чем на Вайкунтхе. Ты построил много храмов снаружи, воздвигни один внутри себя, чтобы Я мог пребывать в нём вечно. Сегодня Я стою перед твоей дверью и прошу о таком подаянии».

«Тогда, Прабху, позволь мне узнать, что я должен делать, чтобы моё сердце превратилось в Твой храм».

«Сначала обойди весь Врадж, чтобы увидеть различные места, связанные с Моими лилами. Затем совершай бхаджан на Говардхане. Когда ты будешь прогрессировать в бхаджане, тогда ты сам поймёшь, что нужно делать, чтобы твоё сердце стало подходящим местожительством для Меня».

Дала Бабу пустился в паломничество по Враджа-мандале. Он увидел все святые места, связанные с Кришна-лилой. Затем поселился в пещере на Говардхане и совершал там бхаджан. Каждое утро он обходил Гирирадж. После парикрамы сидел в пещере и делал весь день бхаджан. А поздно вечером выходил за мадхукари.

Как-то утром, когда он был на парикраме, пуджарий храма Гирираджа сказал ему: «Баба, не ходи сегодня за мадхукари. Я сам вечером приду в твою пещеру и принесу прасад Гирираджа».

Вечером началась гроза и продолжалась до ночи. Ливень был настолько сильным, что пуджарию было невозможно выйти во двор. Пуджарий не находил себе места, беспокоясь о Лале Бабу, кто, он думал, должно быть, очень голоден, поскольку принимал прасад только раз в сутки после парикрамы и бхаджана. Когда ливень поутих, он подумал о доставке прасада Лале Бабу. У него уже был приготовлен поднос, полный прасада и находящийся в храме. Когда он вошёл в храм, то к своему удивлению обнаружил пропажу подноса. У него не оставалось времени подумать о том, куда прасад мог исчезнуть. Он быстро собрал другой поднос и проследовал к пещере.

Как только он добрался до Лалы Бабу, тот спросил его: «В чём дело, пуджарий? Что ты там ещё принёс? Я не смог съесть даже то, что ты принёс раньше. Посмотри, прасад всё ещё лежит здесь».

Пуджарий был потрясён от изумления, увидев исчезнувший поднос с прасадом в пещере Лалы Бабу.

«Кто принёс это?» — воскликнул он вдруг.

Лала Бабу поглядел с удивлением на пуджария и сказал: «Что?! Ты хочешь сказать, что не приносил прасад?»

«Я не приносил его и не посылал с кем-либо».

«Нет, нет, ты принёс поднос. И я отчитал тебя за то, что ты всю дорогу шёл под ливнем и насквозь промок, но ты только улыбнулся и сразу ушёл. Это удивительно, как ты так быстро обо всём забыл. Ты случайно не бханг[77] принял?»

Пуджарий знал, что не употреблял бханг. Он уставился на Лалу Бабу долгим взглядом, увлажнённым слезами, обильно текущими по щекам, и затем, внезапно протянув свои руки с намереньем коснуться его стоп, произнёс: «Баба! Ты так удачлив. Ты с помощью своей любви так овладел Гирираджем, что он не смог видеть, как его преданный голодает, и, приняв