Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

С того времени, как пошел непрерывный счет и запись по Олимпиадам, прежде всего были назначены награды за простой бег. Позднее, в 14-ю Олимпиаду, к нему прибавился второй вид состязаний – двойной бег туда и обратно. В следующую Олимпиаду присовокупили длинный бег. Во время 18-й Олимпиады впервые прошли соревнования в борьбе и пентале. В 23-ю Олимлиаду к ним присоединился кулачный бой. 25-я Олимпиада ознаменовалась первыми скачками, а спустя восемь олимпиад после этого приняли еще и состязание в панкратии.

2) Элланодики

Для каждой Олимпиады создавалась комиссия элланодиков (то есть, «судей греков»). В ее состав могли входить только знатные граждане Элиды. В течение длительного времени элланодиков было всего два. На 95-ю Олимпиаду (в 380 г. до Р.Х.) было выбрано девять элланодиков: трое ведали бегом лошадей, трое – наблюдением за пенталом. Трое остальных – за остальными состязаниями. В 376 г. до Р.Х. был прибавлен десятый судья.

К своим обязанностям элланодики приступали за десять месяцев до открытия праздника и прежде всего занимались отбором участников будущих игр. Они вели списки, в которых обозначали имя атлета, имя его отца, отечество и род состязаний, в которых атлет думал выступать.

В дни Олимпиады элланодики делали распоряжения об устройстве и порядке каждого вида игр и тщательно следили за исполнением правил состязаний. Они же определяли победителей и распределяли награды. Во всем этом им помогали младшие служители: алитархи, рабдухи (которые наказывали провинившихся) и герольды.

По окончании игр элланодики обнародовали список победителей и осуществляли надзор за их статуями.

3) Олимпия

Знаменитая на весь греческий мир Олимпия, располагалась в 50 км к югу от города Элида на берегу Алфея. Эта полноводная по греческим меркам река (ширина ее в низовьях достигает 50 м) образует на своем пути множество маленьких островков и принимает по дороге все притоки, текущие с северного склона долины. Самым значительным из них является Кладей. У слияния двух этих рек раскинулась живописная равнина, окруженная с севера и юга невысокими горами (непосредственно возле Олимпии возвышается холм Кронос высотой в 21 м) и открытая только на запад в сторону моря, откуда струится, поднимаясь вверх по течению Алфея, влажный морской воздух. По свидетельству некоторых авторов, в Греции не существовало другой столь впечатляющей местности, которая так сладостно и настойчиво склоняла бы к примирению. Растительность Олимпии была изобильная и роскошная: на возвышенностях темнели чащи сосен, по склонам холмов вились виноградные лозы и росли миртовые деревья, а в самой долине зеленели густолиственные оливы, среди которых высились стройные серебристые тополя.

4) Альтис

Центральная, священная, часть Олимпии, застроенная храмами, алтарями и обнесенная с трех сторон белой деревянной стеной, называлась Альтисом (то есть «рощей»). Площадь этого священного участка была сравнительно невелика и представляла собой квадрат со стороной около 320 м. Доступ внутрь открывался через пять входов. Из них юго-западный считался торжественным. Через него священная процессия проходила к террасам, окружающим главный памятник Альтиса и всей Олимпии – храм Зевса.

5) Храм Зевса

Храм, возведенный в 468–456 гг. до Р.Х. на высокой земляной насыпи и потому видимый издалека, имел длину 64 м, а ширину – 27 м. Построен он был из известняка (добытого в соседних каменоломнях) и покрыт гипсовой штукатуркой, из-за которой блестел на солнце как мраморный. Храм имел шесть колонн спереди и тринадцать с боков. Верхний угол его фронтона возвышался над землей на 21 м. Крыша была покрыта мраморной черепицей и украшена прекрасными статуями. Сдержанная сила колонн и стройность пропорций создавала ощущение строгого величия и покоя. Великолепию храма способствовала яркая раскраска многих его частей. Красная краска покрывала тению архитрава, синяя – мутулы и триглифы. Роскошное убранство верхней части храма – центральные акротерии, позолоченные статуи Ник и большие позолоченные статуи на углах фронтонов – завершали строгие формы дорического периптера. Мраморными были не только черепица, но и часть карниза – сима – с искусно сделанными львиными мордами (по 51 на каждой продольной стороне храма), предназначенными служить зданию оберегом – украшать его и отбрасывать воду с крыши.

Главные скульптурные украшения храма Зевса размещались на фронтонах: на восточном – состязание Пелопса с Эномаем, на западном – сражение кентавров с лапифами. Западные фигуры изваял Алкамен Афинский, восточные – Пеоний из Мендеи.

Пеоний. Пелопс и Эномай. Олимпия

Алкамен. Кентавромахия. Олимпия

На восточном фронтоне храма Зевса в Олимпии были изображены Пелоп и Эномай, которые готовятся к скачке на колесницах. Посередине между ними – нагой торс прекрасной работы, изображающий Зевса. Неподвижный, высокомерный высится он между двух параллельных групп. По правую руку от бога стоит царь Эномай с копьем в одной руке, гордо подпершись другою. По левую сторону – Пелопс, совсем еще молодой и безбородый, с гибким, юным, полным изящества телом. В его фигуре – решительность и готовность к борьбе. Лишь склоненная голова намекает на тайные замыслы, сопутствующие предстоящему поединку.

Зевс осеняет взором будущего победителя Пелопса и отворачивался от Эномая, не подозревающего о своей близкой гибели. По бокам обоих противников, противопоставленные друг против друга с той же правильной симметрией, Стеропа (жена Эномая) в длинной одежде, слегка отвернувшая голову, и задумчивая Гипподамия, одетая в тяжелый дорический пеплос с прямыми, негнущимися складками. Она кажется предельно замкнутой, исполненной страха и надежд. Руки Гипподамии прижаты к груди. Таким образом передан драматизм дочери, предающей отца ради победы жениха и собственного счастья.

Далее с обеих сторон расположены группы лошадей, представляющие искусный переход от фигур, изображенных стоячими, к фигурам коленопреклоненным или лежачим под опускающимся отлого фронтоном. А рядом с упряжками молодые люди на корточках – возницы или товарищи героев. В левом углу фронтона – река Алффей, с правой – Клеодей. Оба поднялись на локтях, чтобы наблюдать за состязанием. Алфей с могучим торсом, с полными, крепкими членами. Клеодей с нервным, стройным торсом, с изящной тонкой головой. Он смотрит с упорным любопытством.

В правой части фронтона, будто оттеняя бравурную уверенность Эномая, боковые фигуры показаны печальными и удрученными. Статичность композиции только кажущаяся. Ее сложная пластическая ткань скрывает напряженность и тревогу.

Идея западного фронтона храма Зевса в Олимпии – победа человека над дикой стихийной силой – кентаврами. Композиция создана на сюжет известного мифа, повествующего о битве лапифов с кентаврами во время свадебного пира царя лапифов Пирифоя. Пир уже окончен, кентавры захмелели и ринулись похищать жен лапифов. Гибкие тела молодых женщин бьются в руках похитителей. Один из кентавров занес ногу и обнимает женщину, одновременно сжимая ее грудь грубой ладонью. Женщина словно лишилась чувств от боли и таинственного, неизъяснимого наслаждения. Прочие