Античность: история и культура - Александр Иосифович Немировский

отходами цивилизации, не вернуть их первоначальной чистоты, не вырастить нам дубов, возвещающих шелестом листьев волю богов, и тополей, плачущих янтарем, не возвратить наивной, но действенной веры в нимф и дриад, охраняющих природу от цивилизованных варваров!

Античность стала кормилицей литературы и искусства последующих эпох. Любой подъем в культурной жизни Средневековья или Нового времени был сопряжен с обращением к античному наследию. С наибольшей полнотой и мощью это выразилось в эпохе Возрождения, давшей величайших гениев и великолепные произведения искусства.

Античные художественные формы, культурные традиции отличаются тем, что, усваиваясь другой культурой, они органично входят в ее плоть и кровь, становятся «своими». Нас, например, не удивляют подражающие античным образцам дворянские особняки в российской глубинке. С XVIII в. дома с классическими колоннами стали неотъемлемой частью русских пейзажей так же, как имена и образы античных поэтов и писателей – естественной частью российской литературы и поэзии. Воистину древние воздвигли себе «нерукотворный памятник» в самом нетленном и прекрасном материале – душах людей с вечно живущей в них жаждой прекрасного и высокого.

И в бурном, кровавом, полном страданий, но и великих побед XX в. мы осознали, быть может, как никогда остро единство человечества не только в пространстве, но и во времени. Мы – звено в цепи поколений. И вслед за многими, жившими до нас, мы, с полным основанием гордясь достижениями нашего времени и уповая на лучшее будущее, можем повторить: «Мы видим дальше, потому что мы стоим на плечах гигантов». У основания этой пирамиды жизни – гиганты – дети античного мира и в мифологическом, и в духовном смысле. Античность подарила человечеству не только сказания о гигантах – детях Земли и Неба, но и реальных титанов духа, мысли, слова, искусства и деяний, заложивших фундамент европейской и во многом – мировой цивилизации.

Античность продолжает жить в нас, питая современную науку и культуру, проникнув в ментальность современного человека, даже если он и не вполне отдает себе в этом отчет. Античность – основание того мира, в котором мы живем сегодня.

Приложения

Словарь

Авгур см. Жреческие коллегии

Аверс – лицевая сторона монеты

Автохтоны (греч.) – коренное население

Агер публикус (лат.) – общественное поле, земля, принадлежащая гражданскому коллективу и передаваемая в пользование отдельным гражданам в устанавливаемых законом размерах

Агоны (греч.) – общественные состязания во всех областях греческой жизни и культуры, характерная черта полиса

Агора (греч.) – центральная площадь греческих городов с расположенными вокруг нее торговыми, общественными, культовыми сооружениями, служившая торжищем и местом народных собраний

Агораном – в Афинах должностное лицо, осуществляющее надзор за торговлей. Коллегия из десяти агораномов (пять для Афин, пять для Пирея) избиралась на год

Адвокат (лат.) – первоначально судебный помощник, безвозмездно оказывающий советами и авторитетом помощь лицам, вовлеченным в процесс. С течением времени адвокаты становились судебными ораторами. В императорскую эпоху адвокаты – сословная группа. Адвокаты фиска – императорские чиновники, защищающие интересы казны

Академия – первоначально философская школа, организованная Платоном в садах Академа в Афинах и имевшая статус культового союза

Акведук (лат.) – известный еще на Ближнем Востоке и в греческих полисах водовод, подававший воду в город. В Риме акведук – монументальное сооружение, обычно на арочных опорах, иногда свыше 100 км длины Акрополь (греч.) – укрепленная, обычно занимающая возвышенность часть греческого города с общественными и культовыми сооружениями

Акротерий (греч.) – архитектурное украшение по углам фронтонов зданий.

Акустика (греч.) – учение о звуке и гармонии, разрабатываемое философами теоретически и имевшее практическое применение в общественных сооружениях античных городов

Алименты (от лат. «алере»: кормить) – содержание, первоначально в виде моральной ответственности заботиться о детях и престарелых. С распространением отказа от содержания детей, особенно девочек, создается государственный алиментарный фонд

Аллегория (греч.) – термин в теории риторики, обозначающий развернутое сравнение. Перешел уже в древности в поэзию и изобразительное искусство

Альбум (лат.) – в Риме деревянная доска для общественных объявлений

Амфиктиония (греч.) – союз племен или городов, находящихся вокруг святилища и объединяющихся для защиты божества. Наиболее известной была Дельфийская амфиктиония

Амфитеатр – архитектурная форма римского театра. Зрительские места в нем располагались эллипсом вокруг занимавшей центральное положение сцены или арены

Амфора (греч.) – форма сосуда с двумя ручками, служившего для хранения и перевозки масла и вина. Объем римской амфоры, применявшейся для измерения, 26,26 л

Анналы (лат.) – первоначально запись событий на деревянных досках, находящаяся в ведении понтификов, затем форма историописания, историческая хроника, летопись

Антефикс (греч.) – плиты из обожженной глины и мрамора, прикреплявшиеся к спуску кровли для ее предохранения

Антовый храм – прямоугольное культовое сооружение в греческих городах с двумя колоннами

Антология (греч.: собрание цветов) – сборник избранных литературных текстов

Антропология (греч.) – учение о человеке и его месте в космосе

Апелляция (лат.) – достигнутое в ходе борьбы патрициев и плебеев право римского гражданина обращаться за помощью к народному собранию, в эпоху империи – к императору

Апокалипсис (греч.) – откровение, новое знание, произведение греко-христианской литературы, содержащее пророчество о пришествии мессии и конце мира, Откровение Иоанна Богослова – четвертая книга Нового Завета

Апокриф (греч.) – книга религиозного содержания, не рекомендованная или запрещенная церковью

Апологет (греч.: защищающий) – писатель, защищающий религиозное учение, чаще всего защитник христианского учения в споре с его идейными противниками. Христианская апологетика использовала приемы и методы античной философии и риторики

Апофеоз (греч.) – обоготворение знаменитых людей, предполагающее вознесение к богам с помощью огня, который отделяет дух от смертных частей тела

Арвальские братья см. Жреческие коллегии

Ареопаг – совет старейшин в Афинах, получивший название по месту заседаний, холму Ареса

Архонт (греч.) – один из девяти ежегодно избиравшихся должностных лиц в Афинах

Аскеза (греч.) – первоначально «воздержание», как элемент аристократического идеала и учения; в иудаизме и христианстве – поведение, считающееся угодным Богу, отказ от естественных потребностей организма для возвышения души

Атлет (греч.) – участник агонов в греческих полисах

Атрий – первоначально центральное помещение этрусского дома с прямоугольным отверстием в потолке, имевшим религиозное назначение, затем часть римского дома, где находились семейные реликвии, маски предков, алтари ларов и пенатов, ложе Гения

Ауспиции – у этрусков и римлян гадания по различного рода «знамениям». Право назначать ауспиции принадлежало высшим магистратам

Базилика (греч.) – здание, разделенное колоннами на несколько частей, у римлян предназначалось для суда, торговли, денежных операций. В форме базилики строились раннехристианские церкви

Бирема (лат.) – корабль с двумя рядами весел

Буколика (от греч.: букол, пастух) – пастушеская поэзия

Буле (греч.: совет) – в греческих государствах совещательный, законодательный, административный орган

Булевтерий – место заседания буле

Булла (лат.) – амулет римского ребенка, охранявший его, как считалось, от злых сил и служивший знаком свободного происхождения

Вакханалии – празднества в честь бога вина и виноделия Вакха-Диониса в греческих, этрусских городах и у римлян, носившие характер оргий. Запрет на проведение вакханалий был наложен римским сенатом в 186 г. до н. э.

Верна (лат.) – раб, родившийся и выращенный в доме

Весталки см. Жреческие коллегии

Вестибул (лат.) – преддверие римского дома

Военные награды в римском войске

– дубовый венок – за спасение жизни отдельного воина

– золотой «валовый»