Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую - Лада Владимировна Баёва

с целью освещения события, размещение их в специально оборудованных палатках на ночлег, обеспеченных wi-fi и непосредственное освещение события на официальном сайте Вятской Епархии — в новостной ленте с сопровождением информационных сообщений фотогалереями.

Раскрыть свою душу для Господа

В преддверии крестного хода начальник отец Виталий благословляет сделать интервью с батюшкой, который стоял у истоков возрождения Великорецкого крестного хода. Монашествующий священник архимандрит Иов является настоятелем храма в честь святителя Николая села Шестаково в Слободском благочинии. Село в глуби Слободского района, так просто не попадешь — автобусы ходят по какому-то редкому расписанию, и чтобы туда добраться, выделили машину. Водитель Сергей также маршрут изучал впервые, ориентируясь по навигатору.

Порядка часа езды по Слободскому благочинию вдоль проселочной дороги, напоминающей коридор из принарядившихся в свежие легкие сарафанчики после зимней спячки берез и осин и вместе с нами радующихся долгожданному майскому солнцу, и мы на месте.

…С 1989 года, с момента возобновления паломничества на реку Великую с образом святителя Николая, — к историческому месту его обретения — минула уже четверть века. С тех пор многое изменилось в нашем крае: восстанавливается храм за храмом, оживает приход за приходом. И в селе Шестаково предстал перед нами один из таких храмов, где совсем недавно начала возрождаться духовная жизнь. А настоятель храма — архимандрит Иов (Муравьев).

Так сложилось, что, будучи одним из вятских священников, принимавших участие в возрождающемся Великорецком крестном ходе, сегодня отец Иов окормляет приход церкви, освященной в честь святителя Николая. Своими трудами и молитвой батюшка по крупицам «собирает» просторный храм с тремя приделами. Все дни у монашествующего священника проходят в заботах, трудах и молитве. А ведь еще совсем недавно — года три назад в стенах древнего храма, построенного в XVIII веке, но переоборудованного в советское время под сельский Дом культуры, устраивали вечера, проводили концерты и дискотеки, о чем до сих пор напоминает сохранившаяся сцена. Но труды настоятеля, строителей, педагогов-миссионеров и благоукрасителей храма уже дают плоды: словно очаг тепла собирает храм селян. Регулярно совершаются богослужения и требы. Открылась в прошлом году для детей при храме воскресная школа. Проводится ремонт храма, обновляется сохранившаяся роспись. В преддверии же крестного хода у священника дополнительные хлопоты по подготовке к паломничеству на реку Великую. И все же выкроил батюшка часок на беседу. На входе в храм встречает нас образ святителя Николая…. А вот и сам отец Иов.

На крыльце храма предстал высокий крепкий с добрыми глазами священник в рясе.

— Христос Воскресе! — приветствует нас батюшка.

Отец Иов встретил нас с водителем благословением со смиренной улыбкой на лице. И после небольшой экскурсии по возрождающемуся храму пригласил на чай с ароматными пряниками…

— Отец Иов, что можете вспомнить о своем первом участии в Великорецком крестном ходе, когда это было?

— Первый раз пошел на реку Великую в 1996 году, тогда предстоятелем крестного хода был отец Геннадий Кочуров, ныне схииеромонах. Еще задолго до своего первого участия в крестном ходе много слышал о святителе Николае как великом Чудотворце и знал, что на Вятке уже несколько веков совершалось паломничество на реку Великую к месту явления чудотворного образа святителя Николая Великорецкого, а в наши дни эта древняя традиция возрождается. И появилось желание поближе познакомиться и поучаствовать в этом крестном ходе. Для начинающего паломника крестный ход на реку Великую — серьезное испытание, так было и для меня. И уже в пути начинаешь чувствовать, как важны молебны святителю Николаю, которые совершаются на каждом переходе и как укрепляет силы соборная молитва паломников. И когда становится трудно, понимаешь, что идешь не своими силами, а укрепляющей благодатью Божией. Благодаря этой соборной молитве и удалось пройти тогда впервые крестный ход.

— Какие организационные трудности испытывали паломники в те годы? В чем различие организационной подготовки крестного хода сегодня и в середине 90-х?

— Информации о крестном ходе в те годы было недостаточно, поэтому многие паломники были не готовы к тем трудностям и испытаниям, которые возникают в пути. Для большинства крестоходцев не было никаких условий для размещения на ночлег. Недостаточно подготовлен был и путь крестного хода. В некоторых сырых местах и речках отсутствовали переходы, и сотням паломников приходилось по наскоро брошенным бревнам и жердям перебираться по одному, что занимало много времени. На лесных дорогах было немало завалов и приходилось в срочном порядке посылать несколько мужчин вперед, чтобы хотя бы частично расчистить путь и обрубить сучья у сваленных деревьев. И эти преграды приходилось преодолевать, в том числе, и пожилым людям, и инвалидам, и родителям с детскими колясками. Сейчас же большую помощь оказывает правительство Кировской области, устанавливаются палатки, организуется питание, подвоз воды. Многие приходы нашей митрополии заранее готовят места для ночлега своих прихожан, так же поступают и паломники, приезжающие группами из других регионов. Готовится заранее сам путь крестного хода, в том числе, делаются переправы.

— Много ли человек ходило в середине 90-х прошлого столетия? На Великую шли этим же самым маршрутом?

— Паломников ходило на Великую значительно меньше, порядка пятисот человек, и все были на виду. В то время не было организовано ни медицинской помощи, ни спасателей. Все это было введено, когда счет крестоходцев шел уже на тысячи. Маршрут в целом не изменился, только первые несколько лет возвращались в Вятку 8 июня через Коминтерн по длинной узкой извилистой дороге, и это создавало определенные трудности для транспорта и пешеходов. И был такой случай, когда проходя этим неудобным путем, решили немного спрямить. Отец Геннадий благословил свернуть с дороги к домам, чтобы напрямую выйти на трассу ближе к Старому мосту через Вятку. Но дороги дальше не оказалось, и весь крестный ход вынужден был обойти вокруг большого двухэтажного деревянного многоквартирного дома и вернуться на прежний путь. И для жильцов, наверное, было необычно и удивительно, когда церковнослужители с хоругвиями, иконами, с пением церковного хора и сотнями людей обошли вокруг их дома. А когда был открыт Новый мост через Вятку, крестный ход стал возвращаться в город уже по нему — широким удобным путем через Филейку и городские храмы, которые праздничным колокольным звоном встречают возвращение древней иконы святителя Николая Великорецкого. И душа каждого участника этого великого события в эти моменты особо радуется: вновь исполнен обет предков, икона побывала у места своего явления и вернулась в Вятку.