Цинична. Умна. Успешна. Как добиться всего, не имея ничего. Практическое пособие по социальному альпинизму - Ирина Кова

В российском общественном сознании соцальпинизм все еще вызывает негативные ассоциации. Мы молчаливо осуждаем выскочек и карьеристов. Мол, они на все пойдут ради продвижения по социальной лестнице. А если задуматься, что же мы осуждаем на самом деле? «Фу, Ким Кардашьян такая выскочка. Из грязи в князи!» Но кто бы отказался быть на ее месте? Или хотя бы посидеть с ней за одним столом. Ответ: никто. Пожалуй, за исключением стоящих выше ее на социальной лестнице Олимпе или интеллектуальной элиты (Билл Гейтс).

Давайте разбираться. Когда мы презираем и навешиваем ярлыки, мы не учитываем, что соцальпинизм, впрочем, как и любая другая работа, – это труд, это известные нам десять тысяч часов, положенные на алтарь определенной цели. На самом деле соцальпинисты, как и любые другие труженики, вместо презрения должны вызывать у нас уважение.

Мы постепенно приходим к тому, что образование – это пустая трата времени. Наш мир кардинально поменялся. Мы живем в мире лайков. У кого больше лайков, тот и рулит. Совсем скоро наши знания и умения заменят искусственный интеллект и машины. Останется лишь небольшое количество профессий, неподвластных искусственному интеллекту. Стоит ли вкладывать непосильные студенческие кредиты и бесконечные часы в образование? Не так давно одна журналистка сокрушалась, что вложила 150 тысяч долларов в диплом МВА с расчетом получить 300 % ROI[4]. Именно столько, в среднем, возвращалось в виде зарплаты по окончании МВА. Из-за коронавируса бедняга не может найти работу. Не туда она вкладывалась. Если бы она прочитала нашу книгу, то знала бы, что вкладывать деньги и время надо было в абонемент в спортзал, развитие страницы в Инстаграм, а с ее журналистской работой – в дружбу с Ким Кардашьян. Вот она бы преуспела!

Американское общество живет американской мечтой. А американская мечта, в свою очередь, построена на мифе о меритократии. Но как-то странно вписывается в рамки меритократии тот факт, что половина всего мирового богатства принадлежит 1 % населения. Что совокупное состояние 16 американских миллиардеров составляет триллион долларов. Что всего 400 самых богатых американцев владеют больше, чем половиной всего богатства США. Что 60 % из этих 400 самых богатых американцев выросли в условиях значительных привилегий.

Если вам когда-нибудь удастся пообщаться с этими милейшими созданиями, вы сразу поймете, что проблема была вовсе не в вас. За редким исключением их достижения окажутся вовсе не такими уж и значительными. В основном это будут достижения родиться в правильной семье или оказаться в нужном месте в нужное время. Эта наведет вас на мысль, что ваше теперешнее положение незаслуженно. И чем сильнее вы будете ощущать, что имеете право на хорошую жизнь, тем быстрее и успешнее будет ваше восхождение.

Давайте рассматривать соцальпинизм как реальное восхождение в гору. Вам понадобятся время, средства, усердие, партнеры, а главное, мотивация.

Если вы хотите добиться быстрого результата и мысль об усердной работе вызывает у вас ужас – советую вам рассмотреть самые легкие способы. Выйти замуж/жениться на деньгах, статусе, либо купить статус, если вы уже обладаете достаточным количеством свободных средств. Однако, за исключением случаев врожденной небесной красоты или унаследованного состояния, для вышеупомянутых способов соцальпинизма вам все равно придется привести себя в порядок и попотеть над повышением собственной цены (Глава 5).

Рассматриваемые в книге навыки пригодятся вам везде:

– на работе, чтобы очаровать начальника и потихоньку занять его место;

– в личной жизни, чтобы понравится маркизу или миллиардеру и женить его на себе;

– в продажах, чтобы завлекать клиентов;

– и т. п.

Но хватит разглагольствований. Скорее перейдем к главному. «Так как же это сделать?» – спросите вы. Именно для этого я и написала эту книгу.

Мы не хотим сильно вдаваться в теорию, но все-таки немного ее не помешает. Если теория не ваш конек, смело пролистывайте главы 1 и 2 и сразу переходите к практике. Практическая часть основана на штудировании многочисленной литературы и обобщении жизненных примеров. В книге использованы лишь примеры удачных соцальпинистов. Имена этих славных людей так и останутся для вас тайной. Все они живы и здоровы, и лучше мы оставим их наслаждаться восхищенными вздохами по поводу их селф мэйд имиджа, высоких постов и завидных должностей, нежели будем буравить осуждающими взглядами из-за их соцальпинистской сути.

Еще старина Руссо[5] отмечал, что, какими бы независимыми мы не были и как бы хорошо не было развито наше критическое мышление, мы весьма туманно приставляем свои истинные потребности. К сожалению, наши желания очень редко продиктованы нашим собственным разумом. Со всех сторон нас одолевают чужие голоса, сладко нашептывающие нам на ухо, чего конкретно нам не хватает для полного счастья. Именно эти голоса и отвлекают нас от наших настоящих желаний.

Постоянное сравнивание – часть нашей человеческой природы. Мы постоянно сравниванием себя со своей референтной группой. Кто из нас не содрогался при мысли от предстоящей встречи выпускников, во всех красках ощущая стыд, когда одетая по последней моде Кристина, что сидела с вами за одной партой, выпорхнет их своего новенького Рэнж Ровера, пока вы в одолженном по случаю встречи у подруги платье паркуете свой старый Фиат. И если в школе Кристина была лишь недалекой милашкой, за которой ухаживали все без исключения парни из ваших сновидений, то теперь пропасть между вами непреодолима. Да, она пустышка, и да, в ее облике не осталось ничего от былой Кристины, но эта оттюнингованная выскочка умудрилась отхватить себе мужа-миллионера, а все, что удалось отхватить вам, – это пальто на распродаже в ЦУМе. Удачи таких Кристин вселяют в нас тревогу и сомнения в собственных силах. Ведь мы сидели за одной партой?! И, правда, мы стараемся сравнивать себя с теми, кого мы считаем равным или теми, кто, по нашему мнению, на нас похож. Именно к этой похожести мы и испытываем наибольшую зависть. А кто нам мешал? Почему у них есть, а у нас нет? И чем шире наша референтная группа, тем больше у нас предметов для зависти.

Помимо туманного представления о собственных потребностях, мы крайне не уверены в собственном «я». Именно поэтому наше мнение о себе напрямую зависит от мнения окружающих, наших близких, нашей референтной группы. Когда нас любят, мы считаем себя успешными, но не дай Бог, кто-то взглянул на нас не так – мы сразу впадаем в беспокойство. Из-за собственных сомнений мы отдаем другим право решать вопрос нашей значимости. Он не звонит – «меня отвергли». Наша уверенность в себе вмиг исчезает, нас раздирают сомнения. И тут он ставит лайк – «ко мне проявили внимание». И мы опять чувствуем себя любимыми.