Книги онлайн и без регистрации » Разная литература » Дневник несвятого отца - Священник Павел (Островский)

Дневник несвятого отца - Священник Павел (Островский)

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 36
Перейти на страницу:
и умозаключениями – мы погружаемся в их глубину только тогда, когда нам реально хочется докопаться до Истины. В чем различие между моими примерами?

Когда мы путешествуем, то или уже знаем о существовании определенного пункта назначения, или верим информации о том, что он существует.

А когда мы рассматриваем вероучения, мысли богословов и умозаключения, то для погружения в их глубину многим не хватает веры в Него, реального желания познать Истину.

В итоге получается, что легковесные псевдорелигиозные теории, вырванные из контекста красивые цитаты и просто эмоции в маловерном человеческом сердце находят отклик, а то, что и правда заслуживает внимания, вызывает лишь тоску и раздражение.

Чтобы эта мысль точно была понята вами, приведу еще один пример.

Представьте, что вы влюбленной парочке дадите почитать составленный коллективом опытных семейных пар трактат о семейной жизни, в котором они поделятся реальными радостями и проблемами жизни в браке.

Для влюбленной легкости этот трактат покажется угрюмым кирпичом – и влюбленная парочка даже может подумать, что читать его – это просто преступление против их отношений… Ведь у них так все хорошо и свободно, и никогда не будет проблем и слез.

Комментарии

Отец Павел, вы такой умный ☺ Так просто объяснили то, о чем я вот уже несколько месяцев думаю и не могу понять… Почему некоторые люди так легко увлекаются тем, что даже внимания не заслуживает. Никто не хочет трудиться, искать, читать, размышлять, проще заняться чем-то полегче и бесполезным. Все, как всегда, просто…

27.06

pavelostrovski Привычка оглядываться друг на друга понятна, но иногда серьезно мешает нам начать действовать.

Очевидно, если все будут идти вперед, то нам тоже будет с ними проще двигаться вперед; но что получается, если большинство стоит?

Современная православная молодежь – это одна большая говорильня при минимуме дел. И это учитывая тот факт, что церковное начальство уже дало, где только возможно, для молодежи зеленый свет.

Мне сейчас могут указать на крупные православные молодежные организации и сказать, дескать, все у нас хорошо и не надо сгущать краски.

Но я не соглашусь, так как даже среди той молодежи, которая принимает участие в разных слетах и собраниях, очень небольшая часть реально активно живет и личным примером старается воодушевить других.

Привыкли все оглядываться на священников и на приходских лидеров… А мне кажется, давно настало время, когда надо брать все в свои руки!

А то уже дошло до того, что на шашлыки мы можем пойти, только если батюшка позовет… Сами все организовывайте, сами ходите гулять, убирайте дворы, помогайте старикам и нуждающимся… Не надо ждать для этого особых благословений.

И вот только не начинайте прямо сейчас себя жалеть и принижать свои способности… Встаньте, наконец, и делайте то, что умеете и можете; призывайте к этому других и не оглядывайтесь по сторонам – и Бог благословит вас!

Комментарии

Правду говорите. Я себя узнаю в вашем посте. Хочется и то сделать, и тому помочь, и съездить в хоспис, детский дом, а на деле вообще ничего… Иногда оправдываю себя тем, что маленькие дети есть, все время на них тратишь, были бы постарше, я бы ездила и делала… Но на самом деле понимаю, что это все отмазки. Спасибо за этот пост, дал повод для раздумий и мотивацию для перемен.

27.06

pavelostrovski Причастие. Меньше слов…

Как часто приходится нам слышать о необычных переживаниях и эмоциях после того, как человек приступил ко Святому Причастию.

Каюсь, что я и сам неоднократно высказывался на эту тему, искренне полагая, что это будет иметь исключительно добрые плоды.

Но в последнее время мне все чаще приходится сталкиваться с вопросом, который задают воцерковленные христиане: почему они не испытывают тех переживаний, о которых так радостно декламируют на весь мир окружающие их братья и сестры?

Мне кажется, мы несколько переборщили с этими разглагольствованиями на тему Причастия, поставив некоторых наших близких в положение виноватых: ведь очень легко подумать, что раз другие что-то положительное испытывают после Причастия, а ты нет, значит, ты какой-то плохой и неполноценный христианин.

Мы соединяемся со Христом (причащаемся) не ради переживаний и эмоций, а по той причине, что очень любим Его или очень хотим научиться любить Его; потому что верим Ему или очень хотим научиться доверять Ему.

Все по-разному приходят к осознанию важности и жизненной необходимости таинства Причастия.

Некоторым нужно очень немного времени, а многие идут к этому пониманию не один год.

Размышляя на эту тему, я вспомнил, что и сам пришел к глубокому осознанию этого таинства только через много лет воцерковленной жизни.

27.06

pavelostrovski Высокомерные училки

Какие интересные изменения происходят с людьми в процессе их воцерковления.

Вначале такие робкие, молчаливые, искренне желающие всем помочь и выслушать; а спустя пару лет превращаются в высокомерных училок, презрительно посматривающих на тех, кто никак не может достигнуть вершин их святости.

Иногда эти училки мне тоже дают советы любви – дескать, батюшка, да не мечите вы бисер перед свиньями, лучше отдохните с семьей, чем на этих пропащих грешников внимание обращать.

Одновременно страшно и грустно становится за этих людей.

Страшно, потому что с «высоты» этого полета рано или поздно их Господь опустит на жесткую реальную землю… А это обычно бывает очень больно.

Грустно же оттого, что эти люди находятся в гораздо более плачевном состоянии, чем те, о которых они говорят, что не нужно перед ними метать бисер…

Мы сегодня живем в такое время, когда многим, прежде чем начать жить духовной жизнью, нужно научиться жить хотя бы по-человечески.

И если раньше человеку за духовные преступления назначались духовные наказания (поклоны и чтение покаянных молитв), то я сегодня стараюсь вразумлять человеческими «наказаниями».

Список этих «наказаний» я прилагаю:

– Каждый день обязательно гулять минимум полтора часа.

– Вставать после сна и ложиться спать строго по расписанию.

– Есть строго в определенные часы.

– Не смотреть телевизор и не сидеть в телефоне во время еды.

Подобные «наказания» не очень легко выполнить, но они приносят ощутимую пользу душе человека и в будущем обязательно помогут, когда он начнет жить полноценной духовной жизнью.

Комментарии

А можно мне построже наказания? А то хожу я 4 часа в день,

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 36
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?