Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

признаки влюбленности. Окончательно удостоверившись в этом, Эрасистрат однажды объявил Селевку, что болезнь юноши – страсть, и страсть непреодолимая и безнадежная. “Почему же безнадежная?” – спросил в испуге царь. “Потому, клянусь Зевсом, – отвечал Эрасистрат, – что любит он мою жену”. – “Так неужели ты, Эрасистрат, не пожертвуешь своим браком ради моего сына? – воскликнул Селевк, – ведь ты мой друг, и ты знаешь, что единственная моя опора – это он!” – “Но на такую жертву не пошел бы даже ты, родной отец”, – возразил Эрасистрат. А Селевк ему ответил: “Ах, дорогой мой, если бы только кто из богов или людей обратил его страсть в эту сторону! Да ради жизни Антиоха я не пожалел бы и царства!” Эти слова Селевк произнес в крайнем волнении, обливаясь слезами, и тогда лекарь протянул ему руку и сказал, что Селевк не нуждается в услугах Эрасистрата, ибо в одном лице, он и отец и супруг, и владыка и наилучший целитель собственного дома. После этого разговора Селевк созвал всенародное собрание и объявил свою волю поженить Антиоха и Стратонику и поставить его царем, а ее царицей над всеми внутренними областями его державы. Передав большую часть из них своему сыну Антиоху. Сам Селевк в последние годы правил сатрапиями между морем и Евфратом.

3) Египетское царство Птолемеев

Другой диадох Птолемей I Сотер (323–283 гг. до Р.Х.) стал основателем Египетского царства Птолемеев со столицей в Александрии. Благодаря его мудрой, взвешенной политике Египет обратился в одно из самых богатых и цветущих государств того времени. Помимо подъема экономики этому во многом содействовала хорошо продуманная эффективная система управления.

Распределенные по всему краю гарнизоны и военные поселения служили главным образом для поддержки внутреннего порядка, и их начальники относились поэтому к полицейскому ведомству. Во главе этой военно-исполнительной власти стоял эпистратег (главный генерал), вероятно по одному в Фиваиде, Гептаномидс, Нижнему Египту и т. д.; под его начальством находились все войска состоящих в его эпистратегии номов; начальником его канцелярии значится эпистолограф. Ему непосредственно были подчинены стратеги отдельных номов с такою же административною властью в последних.

Гражданская администрация для всей эпистратегии сосредоточивалась, как кажется, в одном лице, в главном военном начальнике; в низших инстанциях должности разделялись. В каждом из номов находился стратег для полицейских дел, номарх для администрации, эпистат во главе суда, царский писец во главе обширной канцелярской и кадастровой системы, наконец агораном для всяких дел, относившихся к общественным сношениям главным образом множества чужестранцев (греков) в крае, которые не принадлежали ни к войску, ни к эллинской политии, ни к египетским кастам; одни только евреи подчинялись своему особому начальству, ефпарху.

Финансы составляли совершенно отдельную отрасль управления; во главе их в каждом из номов находился высокопоставленный сановник. К нему поступали разные доходы, как с государственных имуществ, так равно и конфискации, нильские пошлины, подати, арендные взносы откупщиков; под его руководством находился царский «стол», как называлась главная касса. Он подчинялся коллегии казначеев в Александрии; выдача денег поручалась в Александрии диекету, а в номах гиподиекетам.

Александрия служила средоточием всего правления. Синедрион или государственный совет собирался по приказу царя под его председательством; отсюда эпистратегам, стратегам и т. д. сообщались указы царским эпистолографом. Воля царя не была связана никакими постановлениями; она была вершиною военно-монархической державы. Она ограничивалась в некотором отношении лишь постоянными «македонскими» отрядами; в своем целом составе они представляли в этом, все еще признаваемом военном царстве то же самое, что в древней Македонии было собрание армии в отношении к царю; они пользовались правом и обязанностью военной службы; наследник царства признавался лишь по возведении ими на престол; у них были свои собрания и совещания, они удержали за собою право исегории, которое даровал им сам Александр. Они назывались македонянами и состояли большею частью из ник. Хотя в этом войске встречались также греки, фракийцы, галаты, критяне и пр., однако эти племена составляли особые разряды.

Александрия уже при первых Птолемеях превратилась в очаг всемирной литературы, всемирного образования, которое в идеальном виде соединяло в себе результаты всех прежних доселе рассеянных, национальных развитий.

По примеру древних фараонов, Птолемей старался присоединить к своим владениям лежащие севернее Палестину, Финикию и Сирию. В конце концов ему это удалось. В 301 г. до Р.Х. под его власть перешла южная часть Финикии, а в 288–287 гг. до Р.Х. Птолемей отнял у своего прежнего союзника Селевка северное финикийское побережье. В подражание Александру Птолемей имел нескольких жен. Еще в первые годы своего правления он из политических соображений взял в жены Эвридику, дочь Антипатра. Уже имея от нее детей, он влюбился в Беренику (ее называют Береникой I), которую Антипатр послал вместе с Эвридикой в Египет. Именно ее сыну Птолемею II Филадельфу (283–246 гг. до Р.Х.) он и передал после себя власть. Причины своего поступка он объявил народу, и поэтому народ с такой же благосклонностью принял нового царя, с какой отец передал ему власть. Среди других примеров взаимного уважения отца и сына особенно привлек народную любовь к молодому царю тот факт, что отец, всенародно передав царство сыну, нес далее службу как частный человек, в рядах царских приближенных и говорил, что быть отцом царя лучше, чем самому владеть любым царством. Умер Птолемей в 283 г. до Р.Х. в глубокой старости, прославленный своими великими делами.

4) Птолемей II, Арсиноя II и борьба Птолемея с братьями

Первой женой Птолемея II была Арсиноя, дочь фракийского царя Лисимаха, которая родила ему троих детей (двух сыновей и дочь). Но потом их брак распался по вине другой Арсинои, единокровной и единоутробной сестры Птолемея II. Эта Арсиноя была в первом браке женой Лисимаха, а во втором – женой своего единокровного брата Птолемея II Керавна, который убил ее сыновей и изгнал из Македонии. Возвратившись в Египет, эта властная и умная женщина сделала все, чтобы соблазнить брата и вполне преуспела в своем намерении. Влюбившись в Арсиною, свою родную сестру и по отцу и по матери, пишет Павсаний, Птолемей II женился на ней, совершив то, что у македонцев ни в коем случае не позволялось, но что было в обычае у египтян, над которыми он властвовал. Арсиною I объявили в заговоре против мужа и изгнана в верхнеегипетский Коптос. Затем начались репрессии против других членов семьи царя. Птолемей II велел убить своего брата Аргея, будто бы посягавшего на его жизнь. Потом был казнен другой сводный брат Птолемея (сын Эвридики). Царь будто бы заметил, что он побуждает жителей Кипра к отпадению. Во всех этих опалах современники видели интриги Арсинои II. Брат Птолемея по