Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер

тезкой отправиться с вами на выси, переночевать у вас и завтра отпраздновать с вами Господню субботу? Ибо, смотри, когда Я узнал, что здесь произошло, во Мне проснулось великое желание увидеть пробужденных, живых детей великого, святого Отца и услышать живые слова из их живых сердец!»

29. Енох ответил: «О друг и мой новый, еще незнакомый брат! Для таких гостей, как ты, у нас на высях всегда найдется пристанище. Не только на сегодня и завтра, но и на все времена времен и вечности вечностей оставайся жить среди нас!

30. Друзья Отца — также и наши друзья; и те, кого Он послал к нам, пусть живут у нас вечно! И сейчас, если это вам угодно, самое время последовать за мной! Ваша воля! Аминь».

31. После этого они направились к остальным отцам, и когда добрались до них, те радушно приняли их, и все столпились вокруг обоих Аведамов. Адам же обернулся и спросил незнакомого Аведама, подошедшего сзади:

32. «Дорогой, желанный друг и гость нашей любви! Поскольку ты, как перед тем объявил нам твой тезка, пришел прямо из Утренней страны, скажи мне, если тебе это угодно, что делают там дети, и кем является твой, несомненно, достойный отец, а также к какому роду, происходящему от меня, он относится?!»

33. Услышав этот вопрос Адама, знакомый Аведам тут же подал знак Еноху, говоря: «Возлюбленный брат Енох, теперь внимай ушами и сердцем!»

34. И Енох поблагодарил его за это напоминание. Незнакомец же ответил Адаму: «Послушай, Адам, что касается твоего первого вопроса, то в нем самом уже содержится ответ. И если ты принадлежишь к пробужденным, тогда то, о чем ты Меня спрашивал должно быть тебе яснее ясного дня! Или тебе не известно, каких детей называют здесь детьми Утра?!

35. Если же это так, то это, конечно, объясняет — прости Мне, отец Адам, — твой исключительно поверхностный вопрос, и на него тебе может быть дан только в такой же степени поверхностный ответ, а именно: твои дети Утра все без исключения бодры и здоровы и премного радуются в ожидании завтрашнего дня.

36. Что же касается твоего второго вопроса, то он похож на ловушку. Однако поймать Меня тебе будет непросто. Говорю тебе: ты скорее поймаешь летящего в небесной выси орла, нежели Меня! Благо же тебе, что этот вопрос дала тебе любовь; если бы не она, тебя бы сейчас поразил суровый ответ!

37. Но если бы Я Сам спросил тебя о том же, какой ответ ты дал бы Мне?

38. Смотри, как пробужденному тебе ведь должно быть ясно, есть у Меня отец или нет; или ты все еще спишь?»

39. Адам внутренне очень удивился этому ответу и больше не осмелился ни о чем спрашивать Незнакомца.

40. Тогда Енох, обратившись к знакомому Аведаму, спросил: «Но дорогой брат, неужели ты и в самом деле еще не узнал Того, Кто носит твое имя?»

41. И Аведам ответил озадаченным «нет». — Енох же сказал: «Воистину, ничто в человеке не остается неразумным так долго, как его сердце! О Господь, будь терпелив к нам, слабым! Аминь. Аведам, я полагаю, все пробужденные еще спят! Понимаешь ли ты это?»

Глава 149. Вопрос незнакомого Аведама

11 ноября 1841 года

1. И знакомый Аведам ответил Еноху: «Премного возлюбленный брат в Авве Эммануиле! Я совершенно явственно ощущаю в себе, что меня еще никоим образом нельзя причислить к пробужденным, — и, откровенно говоря, очевидность этого представляется мне самой ясной вещью во всей моей жизни.

2. Что же касается остальных, брат Енох, — в этом нелегко разобраться человеку с моей жизненной ясностью, в которой я сам и повинен!

3. Но, — говоря между нами, — как это видится моей великой жизненной неразумности, Аведам прищучил и всеми нами любимого отца Адама!»

4. Енох же ответил ему: «Послушай, твоя речь хоть и звучит несколько нелепо, — но, будь уверен, раз уж ты заметил в себе ночь, то ты уже бодрствуешь! Ведь если бы ты спал, то вряд ли смог заметить бы в себе ночь, поскольку тебе скорее всего снился бы слепой день, ибо ведь спящий не знает, что он спит и грезит.

5. Смотри, я того же мнения: перед появлением святого, премного любящего Отца в Эммануиле Авве мы все спали и грезили. Когда же Он пришел, Он пробудил всех нас. И смотри, мы стали бодрствующими, — но не днем, а в ночи наших сердец. И если бы Эммануил не сделал этого, мы бы еще спали в свете мертвого дня грез!

6. Ведь есть же у нас старое правило: будить детей за час до восхода, чтобы их слабые глаза постепенно привыкали к свету наступающего дня и затем легко и без ущерба могли переносить яркий солнечный свет. Неужели ты думаешь, что здесь мы поступаем мудрее Эммануила?!

7. О, смотри, также и этому Он учил нас сообразно природе плоти! Но разве духовные глаза не более ценны, чем физические?!

8. Если же мы поступаем так ради блага телесных глаз, неужели ты думаешь, что Господь будет менее милостив к глазам духа?!

9. О мой возлюбленный брат Аведам, смотри, что Господь ни делает, то всегда мудро и хорошо!

10. Мы пробуждены, и было бы великой неблагодарностью по отношению к пресвятому и преблагому Отцу не распознать то, что Он сделал для нас! Но все мы, — и это сделано из наивысшей любви Аввы, — пробуждены в полуночи, однако никогда не должны засыпать! День духа светлее дня плоти, посему для блага духовных глаз необходимо было пробудить нас в полночь; ибо тех, которые будут спать до наступления дня, сильный свет этого дня неминуемо убьет! — Понимаешь ли ты меня, дорогой брат?»

11. После этой речи незнакомый Аведам повернулся к Еноху и знакомому Аведаму, и обратился к ним со следующими, достойными особого внимания словами, которые гласили следующее:

12. «Мои возлюбленные друзья! Воистину, ни одно слово из вашей беседы не ускользнуло от Моего слуха! И ты, Аведам, бодрствуешь, ибо ты заметил и все еще замечаешь в себе ночь. И ты, Енох, живо бодрствуешь, поскольку осознаешь в какое время и почему Отец пробудил вас, — и уверенно предвидишь наступление великого дня!

13. Ты