Отто - Герман Канабеев

работал продавцом-консультантом в салоне связи «Мегафон». Костя Лейба – в то время молодой человек двадцати восьми лет – метил на должность администратора салона с перспективой перейти на позицию регионального менеджера в главном офисе. Не сказать, что Лейба любил свою работу, но любовь тут и не требовалась, а требовались исполнительность, приверженность корпоративным принципам и активная жизненная позиция. Что это такое, и сам Костя Лейба не смог бы объяснить, но на уровне интуиции он очень хорошо понимал, чего от него хочет руководство и как надо себя вести, чтобы соответствовать. И всё шло как надо. Проценты с продаж почти равнялись окладу, а на день рождения компании, когда персонал вывозился в пригород города М. на пейнтбол в честь очередной знаменательной даты, Костю Лейбу регулярно ставили в пример и даже прилюдно награждали грамотами и денежными призами. Однажды Костя Лейба сделал за квартал в своём салоне такую выручку, что по итогам года был выбран лучшим специалистом и награждён путёвкой в Таиланд на две недели. В Таиланде Костя Лейба не стал импровизировать и действовал по проверенной многими соотечественниками программе: еда, секс, дайвинг. Со вторым у Кости Лейбы получилось всё не так, как описывали трэвел-блогеры. В притон, где Лейба собирался предаться грехопадению в особо извращённой форме, нагрянула местная полиция. И всё было бы хорошо, туристов в Таиланде берегут, но Костя Лейба зачем-то имел при себе пять граммов отборного гашиша. Костя Лейба, даже как турист, не мог быть прощён. Так что отправился лучший сотрудник по итогам квартала в тайскую тюрьму. Так получилось, что в той же яме, где сидел Костя и ещё под сотню заключённых, оказался местный тайский гуру, что-то наподобие нашего Кашпировского в девяностые года прошлого века. Только их Кашпировский не заряжал воду и кремы через телевизор, а даровал желающим стопроцентное просветление. Выпросить у гуру просветление было непросто, но не для Кости Лейбы. Он решил, что если уж умудрился стать лучшим продавцом за квартал, то и просветление получит, какие бы корпоративные принципы ни встали на его пути. И выпросил. Не думайте, что всё это было напускное и ненастоящее. Гуру оказался действительно мощным, а в тюрьму попал за то, что вот это просветление раздавал направо и налево, в чём власти разглядели мошенничество, потому что брать деньги с учеников гуру не чурался.

Суть заключалась в следующем. Гуру не предлагал читать мантры и сидеть в позе лотоса, пока задница не отвалится, он не заставлял изучать труды древних учителей и не навязывал никакой религии, он настаивал на том, что даже самого твердолобого можно подвести к просветлению. В классических восточных учениях описывается такая практика: ученик садится на пол и представляет, что у него вдоль позвоночника тянется энергетический канал, такая себе ментальная трубка, один конец которой упирается в темечко. Ученик представляет, что его сознание – золотой шарик, находящийся в этой трубке. На вдохе ученик визуализирует, как шарик-сознание уходит вниз по трубке, а на выдохе несётся вверх и бьётся о макушку. И так пару недель. Штука в том, что, если ученик способный, макушка его размягчится, кости черепа на миллиметр разойдутся по соединяющим их швам в стороны. В образовавшееся отверстие можно даже воткнуть соломинку, что и будет признаком реализации практики. Конечно, это почти никому не удаётся, но уникальность практики в том, что учитель может размягчить макушку ученику сам, и это никак не порицается, а даже одобряется. Только вот учитель должен быть сильный, и прежде, чем ему можно будет размягчать макушки, он обязан доказать, что в принципе способен на подобное. Для этого перед будущим гуру кладут рисовое зерно, накрывают стаканом, и претендент должен заставить мысленно скакать рисовое зерно под стаканом, да так, чтобы зерно в конце концов разбило стакан. Это будет подтверждением способности пробить любую, даже самую твёрдую макушку. Основная сложность практики в том, что ученик может своей визуализацией совсем разбить себе макушку, сознание «вылетит» и получится не просветление, а натуральный труп. Нужно вовремя остановиться на моменте, когда в голове мягко и приятно, что, по учению, ведёт к открытию способностей и прочим штукам, способствующим дальнейшему просветлению.

Костя Лейба полгода умолял тайского гуру раздолбить ему макушку и наконец уговорил, но оказалось, что Костя не так уж и твердолоб и у него у самого всё получилось, что привело в восторг гуру. Так что на радостях он стал учить Костю Лейбу разбивать рисовым зерном стакан. И, возможно, посиди Костя ещё год-другой в тюрьме, всё бы у него получилось, но на родине о нём не забыли: родители Кости добились через МИД его вызволения.

Конечно, после такого стресса никакой речи о дальнейшей карьере в «Мегафоне» идти не могло, и Костя Лейба решил посвятить себя служению благим целям по заветам тайского гуру. То, что стакан у него разбить так и не получилось, его не огорчало. Россия – не Таиланд, и никому у нас мягкие макушки с торчащими из них соломинками не нужны. А те, кому нужны, едут за этими соломинками куда-нибудь подальше. Ну не вяжется просветление с русской берёзкой, да что там берёзкой, не вяжется и с дубом, с ясенем, с акацией, мхом и ягелем, тальником и Волгой, Ангарой и Байкалом, Якутском и Калининградом и вообще! Поэтому Костя Лейба организовал подготовительные курсы для отправляющихся в далёкие Гималаи за мягкими макушками.

Через полгода один из страждущих разбил-таки себе макушку и натурально, как и обещали древние восточные учения, помер. Костю Лейбу это страшно напугало, и, чтобы не получить заслуженное наказание от соответствующих органов, он отправился на Алтай, пересидеть там, если вдруг кто на Костю нажалуется. Но преследовать Лейбу не стали, потому что не предусмотрено судебной экспертизой такое решение – умер, дескать, оттого, что перенёс сознание в сферы Дхарм. У экспертизы всё намного проще – инфаркт. Но на всякий случай Костя Лейба решил какое-то время провести на Алтае. Здесь он не бездельничал: отрастил бороду, стал ходить в какой-то серой хламиде, благо не в лаптях, и называться шаманом.

Буду честен, Костя действительно нашёл на Алтае натурального шамана и учился у него. Уж не знаю, как он его убедил обучать себя, вы можете подумать, что он размягчил шаману макушку, а тот стал учить из благодарности, но я склоняюсь к тому, что человек, решивший в своё время построить карьеру в «Мегафоне» и достигший в этом успеха, в явлении чудес не нуждается, он уже сам по себе чудо, и что ему стоит убедить какого-то алтайского шамана? Здесь мы