Книги онлайн и без регистрации » Разная литература » Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев)

Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев)

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 166 167 168 169 170 171 172 173 174 ... 185
Перейти на страницу:
покоится тело монаха Петра, родом из граждан города Мценска по фамилии Пчёлкин. Скончался 1814 г. мая 30 на 58 году от рождения. В обители жил и трудился 5 лет и 6 месяцев. “Господи, приими дух его с миром”».

21

Леонид (Кавелин), архим. Историческое описание… С. 85.

22

Леонид (Кавелин), архим. Историческое описание… Приложения. С. 132–133 (вторая пагинация).

23

Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 69–71.

24

Ювеналий (Половцев), архим. Житие преподобного схиархимандрита Моисея Путилова. Оптина пустынь, 1992. (Преподобные старцы Оптинские). (Репр. с изд.: М., 1882). С. 255.

25

Ювеналий (Половцев), архим. Житие преподобного схиархимандрита Моисея Путилова. Оптина пустынь, 1992. (Преподобные старцы Оптинские). (Репр. с изд.: М., 1882). С. 257.

26

В «Каталоге замечательных рукописей, старопечатных и других редких книг Оптиной пустыни» (см. в «Историческом описании…» архимандрита Леонида (Кавелина). Приложения. С. 134–136; вторая пагинация) означены: «9) Преподобного Иоанна Лествичника Лествица и Слово к пастырю, перевод старца Паисия Величковского, писана рукою настоятеля Оптиной пустыни о. архимандрита Моисея в бытность его в Свенском монастыре, в звании рясофорного монаха в 1810 г… 10) Книга св. Симеона Нового Богослова, заключающая в себе житие его, поучительные слова и стишную книгу; писана рукою настоятеля Оптиной пустыни о. архимандрита Моисея в бытность его в Белобережской пустыни в звании рясофорного монаха в 1813 г…».

27

Цит. по: Ювеналий (Половцев), архим. Указ. соч. С. 28–32.

28

См. о нем нашу книгу: Преподобный Антоний старец Оптинский / Сост. В. Афанасьев. Оптина пустынь, 2003.

29

Цит. по: Ювеналий (Половцев), архим. Указ. соч. С. 35–36. «Вышеестественный подвиг» о. Феофана заключался в том, что он провел Великий пост 1819 г. совсем без пищи и почти без сна, участвуя в чтении правил, служении и всех бытовых делах. Носил медные вериги.

30

Цит. по: Ювеналий (Половцев), архим. Указ. соч. С. 39.

31

Цит. по: Ювеналий (Половцев), архим. Указ. соч. С. 42.

32

Письма настоятеля Козельской пустыни архимандрита Моисея в Саровскую пустынь [брату своему игумену Исаии] о монастырских делах (1807–1862). Ксерокопии рукописей. 79 писем. Письмо № 51. Архив Оптиной пустыни.

33

Климент (Зедергольм), иером. Житие преподобного схиигумена Антония Оптинского (1795–1865). Оптина пустынь, 1992. (Преподобные Оптинские старцы). (Репр. с изд.: М., 1870).

34

Цит. по: Климент (Зедергольм), иером. Житие преподобного схиигумена Антония Оптинского (1795–1865). Оптина пустынь, 1992. (Преподобные Оптинские старцы). (Репр. с изд.: М., 1870). С. 21.

35

Климент (Зедергольм), иером. Житие преподобного схиигумена Антония Оптинского (1795–1865). Оптина пустынь, 1992. (Преподобные Оптинские старцы). (Репр. с изд.: М., 1870). С. 22.

36

Владыка Филарет (Амфитеатров; 1779–1857) был профессором богословия и ректором Московской Духовной Академии в сане архимандрита. В 1819 г. хиротонисан во епископа и назначен на Калужскую кафедру. С 1825 г. пребывал на Рязанской, с 1828 г, — на Казанской, а в 1836 г, — на Ярославской кафедрах. 18 апреля 1837 г. получил назначение на Киевскую кафедру с возведением в сан митрополита (рескрипт об этом подписан Императором Николаем I). Канонизован местно в Соборе Рязанских и Сибирских святых, а общецерковная память празднуется 21 декабря ст. ст. Келейное правило его длилось шесть часов. Знал наизусть всю Псалтирь.

37

Цит. по: Ювеналий (Половцев), архим. Указ. соч. С. 49–50.

38

Брюзгин Д.В. (1775–1841), купец, мануфактур-советник, благотворитель Оптиной пустыни, где и был похоронен.

39

Цит. по: Ювеналий (Половцев), архим. Указ. соч. С. 51–52.

40

Цит. по: Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 65–66. О. Афанасий находился впоследствии в Свенском Брянском монастыре, где и преставился с миром 31 декабря 1844 г. О. Досифей в 1827 г. поместился на жительство в Оптинском скиту, где и скончался вскоре. Некоторые же пустынники остались в Рославльских лесах до самой своей кончины.

41

Цит. по: Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 66.

42

Памятная записка о скончавшихся и погребенных в Богохранимой обители и в ските святого Иоанна Предтечи, находящемся при оной // Нилус С. Святыня под спудом. Троице-Сергиева Лавра, 1991. С. 75.

43

Леонид (Кавелин), архим. Историческое описание… С. 224. (О. Леонид пишет далее, что о. Палладий «открыл об этом своему старцу схимнику о. Иоанникию, духовными советами которого руководствовался». Если это не ошибка, то о. Палладий, вероятно, пришел в Оптину не в 1815, а в 1814 г.).

44

Леонид (Кавелин), архим. Историческое описание… С. 227.

45

Леонид (Кавелин), архим. Историческое описание…

46

Цит. по: Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 67–68.

47

Ювеналий (Половцев), архим. Указ. соч. С. 58.

48

Сергий (Василевский), архим. Святитель Филарет (Амфитеатров) митрополит Киевский и Галицкий и его время: В 3 т. М., 2000. Т. 1. С. 307–308.

49

Летопись скита во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной пустыни: В 2 т. / Сост. мон. Марк (Хомич). М., 2008. Т. 1. С. 104.

50

Письма настоятеля Козельской пустыни архимандрита Моисея… в Саровскую пустынь… Письмо № 56.

51

Цит. по: Климент (Зедергольм), иером. Указ. соч. С. 194–196.

52

Цит. по: Климент (Зедергольм), иером. Указ. соч. С. 197–204.

53

Цит. по: Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 71.

54

Письма настоятеля Козельской пустыни архимандрита Моисея в Саровскую пустынь… Письмо № 61.

55

Цит. по: Климент (Зедергольм), иером. Указ. соч. С. 32–33.

1 ... 166 167 168 169 170 171 172 173 174 ... 185
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?