Мужчина и женщина: бесконечные трансформации. Книга третья - Рахман Бадалов

и то, что избавиться от этого наваждения, от этой экзистенциальной вины, никогда не смогу.

Может быть, поэтому и пишу эту книгу, может быть, поэтому и на этот раз забыл, что речь идёт о том, есть ли пол у мозга, а я всё о своём…

…современное представление о трансгендерности и сообщение в Азербайджанской газете 140 лет тому назад

Прежде всего, что такое трансгендерность[65].

Приведу несколько строк из недавней статьи, которую прочёл на портале ВВС:

«Кто вы – мужчина или женщина? Ответ не так прост, как кажется.

Учёные лишь сейчас постепенно начинают понимать, какое сложное сочетание генетических особенностей, гормональных факторов и жизненного опыта формирует личность человека, выяснил обозреватель ВВС.

Вы мужчина или женщина? Наверняка вы можете с уверенностью ответить на этот вопрос: ребёнок обычно осознает свою половую принадлежность ещё в раннем детстве, и, как правило, она не противоречит его анатомии.

Но не все способны определить свой пол так однозначно.

Некоторые с самого детства считают, что должны были родиться представителем противоположного пола, а у кого-то такие ощущения появляются позже.

Кто-то решается изменить своё тело хирургическим путём, чтобы привести его в соответствие с восприятием своего пола, а кто-то ограничивается переодеванием или вовсе ничего не предпринимает для изменения ситуации.

А ведь есть ещё люди, которые ощущают себя не мужчиной и не женщиной, а кем-то средним между ними.

Как говорится, чего только не бывает, и к половому разнообразию это относится в полной мере.

Но откуда берётся это врождённое чувство принадлежности к мужскому или женскому полу? И в какой степени оно влияет на формирование личности человека?

Споры по поводу истоков мужского и женского поведения не утихают вот уже много десятилетий.

В 1970-е годы, в надежде создать более равноправное общество, феминистки наряжали мальчиков в платья и подсовывали девочкам машинки вместо кукол.

Позднее, вначале 1990-х, интерес общественности привлекли различия в образе мыслей мужчин и женщин – во многом благодаря бестселлеру американского психолога Джона Грэя «Мужчины с Марса, женщины с Венеры»[66].

Сегодня дискуссия продолжается – люди увлеченно обсуждают, стоит ли поддерживать разделение на розовые девчачьи и голубые мальчишеские вещи.

Дискуссии продолжаются, но мы уверены, к нам это никакого отношения не имеет. Мы другие, нравственно, следовательно, физиологически. У нас мужчина есть мужчина, а женщина есть женщина. Вот и весь ответ.

Но вот какое любопытное сообщение обнаружил в Азербайджанской газете «Экинчи» (Сеятель)[67]. Напомню, что это первая азербайджанская газета, которую выпускал наш великий просветитель Гасан-бек Зардаби.

В номере от 17 марта 1877 года, в разделе «Письма» есть такое сообщение (перевожу с азербайджанского):

«Из города Закаталы нам пишут, что некто дагестанец по имени Али щипчиками выщипал себе бороду и усы, одел женское платье, назвал себя Назлы, несколько лет в городе Закаталы и в его окрестных деревнях, ведёт себя как служанка низкого происхождения, также пишут, что в прошлом ноябре, когда девочки и невесты пришли на сельскую мельницу, он, увидел их, и чтобы удержать себя от вожделения, вознамерился острым ножом себя кастрировать, но только рассмешил всех, через день и через ночь его нашли, отправили в судилище, но после трехмесячного лечения в больнице, он вылечился».

Конечно, Зардаби поместил сообщение, которое показалось ему занимательным, и не собирался делать те или иные выводы.

Я тоже оставляю эту заметку в газете «Экинчи» без комментариев, так или иначе, сказано об этом достаточно.

Только остаётся вопрос, который задать сегодня некому. Что означает «вылечился», перестал называть себя «Назлы» или так его «вылечили», что он и имя своё забыл?

Вдогонку, в этот ряд, добавляю ещё одно событие, которое произошло в августе 2016 года, на Олимпийских играх в Рио де Жанейро.

Олимпийской чемпионкой на дистанции 800 метров стала «женщина» из Южной Африки. Споры о том, можно ли считать её «женщиной» идут давно, сейчас после Олимпиады одни считают, что справедливость восторжествовала, другие – что такие «спортсменки» дискредитируют сам спорт.

У меня нет серьёзных доводов «за» или «против», но когда бежит эта «спортсменка», я просто переключаю телевизионный канал. Не могу смотреть, вот и вся моя логика. И прекрасно понимаю спортсменок, которые признаются, что когда выходят на старт рядом с южноафриканской спортсменкой, чувствуют себя неловко. И дело совсем не в том, что они не в состоянии с ней бороться, им просто неловко. Это главное.

И если такие легкоатлеты как Усэйн Болт[68] привлекают на трибуны тысячи и тысячи зрителей, то «спортсменка» из Южной Африки, попросту убивает зрелищность спорта. Убивает по той причине, что участие подобной «спортсменки» делает исход спортивной борьбы предрешённым. Не говоря уже об эстетической стороне спортивных состязаний.

…австрийский философ выносит приговор женщине

Отто Вейнингер[69] – австрийский философ и психолог, который жил в Вене на рубеже XIX и XX веков. Самая известная его книга «Пол и характер. Принципиальное исследование», представляет собой глобальное исследование «мужского» и «женского» начала.

Приведём некоторые из мыслей австрийского философа и психолога:

«…самый низкий мужчина выше самой достойной женщины»,

«…понять истину ради самой истины, понять ценность истины как таковой женщина не может»,

«… одна из самых важных черт женского существования – это сливающаяся с окружающим жизнь»,

«… человек ли она (женщина), или животное, или растение».

Не будем дискутировать с философом и психологом.

Во-первых, он не жил в XX веке, не мог знать, что сотворили в мире войны, спровоцированные разумными мужчинами.

Во-вторых, если мужчина пишет «принципиальное исследование» то с ним лучше не спорить.

Почти психиатрия.

…лишённые ног, имён и достоинства: в старом Китае

Приведу некоторые цитаты из статьи с очень выразительным названием:

«Китай: лишённые ног, имён и достоинства».[70]

«Знаменитое современное исследование «Китайские мужчины и китайские женщины» начинается с таких слов «Все китайцы делятся на мужчин и на женщин». Кому-то это меткое замечание может показаться банальным, а на самом деле – это главное открытие двадцатого века. Так было далеко не всегда.

В старом Китае женщины обычно даже имени не имели. В семье считали их по головам, всё равно как мелкий рогатый скот.

Важным условием для заключения брака были размеры так называемой «лотосовой ножки», большие ступни ног ассоциировались с крестьянским трудом и «подлым происхождением». Этот обычай стоит того, чтобы о нём рассказать чуть подробнее.

Ступни девочек, начиная с 4-х лет, перебинтовывали специальными полосками ткани, так что кости просто не могли расти ни в ширину,