Теория стаи. Психоанализ Великой Борьбы - Алексей Меняйлов

Ан нет, вместо этого — «уныние народов». Депрессии, самоубийства (их количество и процент самоубийц в населении — величина измеримая; следовательно, показатель объективен). Даже молодые жалуются на «синдром хронической усталости», хотя, казалось бы, множество технических устройств облегчили и быт, и работу. Людей мучает одиночество и непонимание, и это:

— при всеобщей унифицированности, вплоть до неразличимости;

— при проникших в каждый дом средствах связи!

Все эти эмоции разоблачают стайное (иерархическое) состояние умов: отсутствие общения с теми немногими, кто способен на горизонтальные связи, следствие психоэнергетической зависимости по вертикали.

С точки зрения суверенитизма с его рассуждениями об удовлетворении потребностей, ухудшение качества жизни элементов человечества нелогично. С точки же зрения теории стаи все предельно закономерно: сколоченная из десяти маленьких стай большая стая психоэнергетически давит сильнее, чем те десять, друг от друга изолированных. Сказывается не только упорядочивание стаи некрофилов, но и численное их увеличение. Усиление общего некрополя достает — отсюда самоубийства, чувство одиночества, появление синдрома хронической усталости и прочее.

2. В быту.

Евангелие от Луки, глава 17-я, стихи с 26-го по 30-й:

Никогда не было недостатка в лжепророках, которые обещали, что счастье — вот оно, не за горами, достаточно только построить библиотеки (санатории, дороги, всем — квартиры, социализм, капитализм, национал-социализм, всемирную религию, наконец…) Все это строили, строили, стольких ради этих строек поубивали несогласных, но… все оставалось как всегда: надо было жить, для воспроизведения численности семьи детства искать себе хотя бы партнера, надо было возвести крышу над головой и добыть что-нибудь поесть. «Как всегда» — в основе, хотя смена оттенков стаи и объединение мелких стай во всепланетную неумолимо предупреждает, что близится конец, он уже для многих настал…

3. В мире бизнеса.

Послание апостола Иакова, глава 5-я, стихи с 1-го по 8-й:

В небольших странах возможны лишь большие состояния, грандиозные же возможны только если небольшие государства сольются — т. е. сформируется всепланетная стая. При демократии торговой (рабовладельческой — кандалы железные сменились на психоэнергетические), пределов размерам состояний, как мы можем наблюдать, похоже, нет. Соответственно, нет пределов мукам зависти. Это еще одна причина, по которой, несмотря на абсолютное увеличение богатства исполнителей, — их бесчисленные стенания. Но и у владеющих грудами золота вместо всё возрастающего счастья — всё увеличивающееся нежелание жить, и это нежелание, накапливаясь, воспроизводится в еще более, чем они, ущербном потомстве.

4. В религиозном мире.

Второе послание апостола Павла к Тимофею, глава 3-я, стихи с 1‑го по 6-й:

Первое послание апостола Павла к Тимофею, глава 4-я, стихи с 1‑го по 3-й:

Книга пророка Исаии, глава 2-я, стихи с 6-го по 9-й:

Откровение Иисуса Христа апостолу Иоанну Богослову, глава 17‑я, стихи 7-й, 8-й и 11-й:

Картина недвусмысленная и узнаваемая: вместо непосредственного общения с Богом — «духовные практики», ассоциирующиеся с Востоком: авторитаризация мышления (в частности, развитие экстрасенсорных и, как следствие, гипнотических способностей), взаимоотношения типа «учитель — ученик», что автоматически подводит под власть «великой блудницы» — «и унизился муж», а свою половую бестолковость, как мы видели в «КАТАРСИСе-1», начинают прятать, в том числе и за рясами и клобуками «запрещающих вступать в брак (якобы избранным. — А.М.) и употреблять в пищу то, что Бог сотворил».

5. Отсутствие конкурирующих вождей — единовождие.

Первое послание апостола Павла к фессалоникийцам, глава 5-я, стихи с 1-го по 4-й: