Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер

дети же свободны в своем волении и поступках, и не связаны ничем, кроме как обязанностью жить, и это потому, что Иегова — Приверженец жизни, но не смерти. Посему не следует слишком сильно опасаться быстрого умерщвления, в особенности — Его детям, и менее всего — тем, кто, как вы, верно любит преблагого, великого, святого Иегову, и уповает только на Него!

6. И потому пребывайте теперь в хорошем расположении духа, и избавьтесь от своего глупого страха, ибо если бы Иегова желал убить вас, — как смогли бы вы тогда дожить до столь преклонного возраста?!

7. Но однажды настанут времена, когда телесная жизнь земных испытаний ваших потомков уже не будет насчитывать столь много лет, как ваша, и, тем не менее, многие из них будут любить Иегову больше, чем вы сейчас. В эти времена Иегова будет забирать у родителей даже малых детей от материнской груди, и родители будут сильно скорбеть из-за этого, и все же в своей скорби — прославлять Иегову и жертвовать Ему все, и при этом не думать, подобно вам, будто Иегова испытывает радость от убийства!

8. Смотрите, это было большой ошибкой с вашей стороны. Укрепите же на будущее ваше доверие и взрастите вашу любовь к Иегове, и тогда вы уверенным шагом пройдете сквозь горящие обломки миров! Ибо могущественна рука Иеговы, и тем, кого Он подхватит и поведет, не причинят вреда ни гибнущие миры, ни та власть, от которой Он до определенной поры отступился на срок ее собственной испытующей свободы, каковая власть есть хорошо известная сила змеи.

9. Теперь же ненадолго оставайтесь в умиротворении, пока Я не вернусь; ибо сейчас Я как последний Посланник отправляюсь за вашими детьми, чтобы привести их всех сюда, дабы они также узнали и поняли, как необычайно добр и полон любви Иегова, Которого вы по неразумению своему боялись!

10. Да, яростный гнев Бога ужасен, являя собой вечное, никогда не угасающее пламя! Однако все Свое могущество Бог все же вложил в Любовь, а вовсе не в Свой яростный гнев, на все времена подчиненный вечной Любви, Которая единственно только и является вечной, свободной Жизнью в Нем!

11. Поразмыслите над этим, пока Я не вернусь! Аминь».

Глава 130. Отеческий зов Асмаила к детям Полуночи

1. Закончив Свою речь, Асмаил покинул их всех и скрылся с быстротой огненной молнии.

2. Едва Он исчез из виду, каждый про себя восславил великого Бога, а трое вновь пришедших старших сыновей обратились к Адаму с вопросом и сказали:

3. «О дорогой высокочтимый отец! Смотри, речь этого только что ушедшего молодого человека, с одной стороны, необычайно благотворно подействовала на нас; с другой же стороны, ее непостижимое величие было подобно пылающему огню, способному превратить в пожар всю землю! О, скажи нам, кто этот юноша и откуда он, ибо подобные слова еще никогда не проникали в наши уши! Воистину, он точно не с этой земли!

4. Если же это возможно, о отец, тогда не оставь нас в неведении! Твоя воля! Аминь».

5. И Адам ответил им: «О дети, поразмыслите! Ведь Он практически Сам открыл вам это! Что же касается остального, то дождитесь Его. Аминь».

6. И эти трое поблагодарили Адама, и погрузились в раздумья, но не находили ничего, чем бы удовольствовалось их сердце. Один предполагал в нем ангела, который после их бегства передал Авелю пламенный меч в стране Евгип, другой — дух самого Авеля, а третий в нерешительности не знал, какое из мнений ему поддержать. И тогда между ними воцарилась полная тишина, — отчасти потому, что каждому было чем заняться в своей душе, отчасти же потому, что все они, превратившись в слух, ожидали услышать зов Асмаила. Однако это ожидание было тщетным и совершенно напрасным, ибо Асмаил хорошо знал, что и как Он делал, и Ему не требовалось кричать, подобно ревущему ослу, но достаточно было лишь дать Своему могущественному Слову прозвучать в робких сердцах прятавшихся детей. И все, кто прятались, очень хорошо услышали в себе этот чудесный зов, и ни один из них не отстал, но все — большие и малые, старые и молодые, — поспешили к великому Зовущему, и все узнали в Нем Того, Кто перед тем тайно позвал каждого из них в его сердце.

7. И уже через три минуты Асмаила окружили люди числом в семь раз по сто тысяч, которых Он тут же зримо благословил Своей рукой, а затем без промедлений повел к Адаму.

8. Когда же Адам вместе с остальными детьми увидел приближавшуюся к ним необозримую толпу во главе с Асмаилом, он полностью лишился дара речи и не мог больше произнести ни слова.

9. Даже Еноха эта необыкновенная процессия настолько поразила, что он никак не мог прийти в себя, и воскликнул в сердце: «Неужели в Полуночной стране так много детей?!

10. Если три четверти из них— не вновь сотворенные, я просто не знаю, что и думать. Либо я грежу, либо, должно быть, вижу сотню вместо одного, ибо здесь столько людей, сколько песка в море и травы на земле.

11. О Асмаил, кто когда-либо вовеки способен постичь Тебя?! Ты бесконечен в каждом Своем слове, и Твое дыхание приводит в движение миры, как мое дыхание — несказанно малое количество мельчайших пылинок, парящих в воздухе над моей бессильной ладонью. Ты взираешь на солнце и все сверкающие звезды, и они трепещут от непостижимо возвышенного благоговения, благодарно одаривая маленькую землю своим величественным светом, хотя он является всего лишь тусклым отблеском бесконечной нежности Твоих глаз. И как мои уши слышат близкий гром, так Твои уши слышат чаяния и малейшие желания тех одушевленных существ, которые произойдут из Тебя, быть может, лишь в числе Твоих будущих новых творений. И дыхание едва видимого крохотного лучевика в самом отдаленном уголке Вселенной Ты воспринимаешь так, как едва ли мое ухо способно воспринять бушевание урагана. Но сколь велико различие в самом этом восприятии! Для Тебя все это — чистейшая гармония, для меня — запутанный хаос!

12. Для Тебя всецело понятным словом является любое журчание ручья или колыхание травы, и сетования падающего листа не проходят мимо Твоего слуха непонятыми.

13. Ты слушаешь великую хвалебную песнь шумящего ветра, Тебе ведома хвала,