Книги онлайн и без регистрации » Разная литература » Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня - Йохан Хейзинга

Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня - Йохан Хейзинга

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 156 157 158 159 160 161 162 163 164 ... 464
Перейти на страницу:
p. 2 etc.Ср.: Huizinga J. Onnoozele kinderen als ongeluksdag // Tien studiёn. Haarlem, 1926 (Verz. Werken. IV, p. 212 v.).

11Contra superstitionem praesertim Innocentum // Gerson. Opera. I, p. 203. O Жерсоне см.: James L. Connolly. John Gerson Reformer and Mystic // Recueil de travaux publiés par les membres des conférences d’hist. et de phil. de l’Université de Louvain. 2e sér. 1928. Fasc. 12.

12 Gerson. Qaedam argumentatio adversus eos qui publice volunt dogmatisare etc. // Opera. II, p. 521 f.

13 Johannis de Varennis. Responsiones etc // Gerson. Opera. I, p. 909.

14Journal d’un bourgeois, p. 259. В выражении «une hucque vermeille par dessoubz» следует читать «par dessus».

15Contra vanam curiositatem // Opera. I, p. 86.

16Considérations sur Saint Joseph. III, p. 842–868; Josephina. IV, p. 753; Sermo de natalitate beatae Mariae Virginis. III, p. 1351; кроме того, см.: IV, p. 729, 731, 732, 735, 736.

17 Gerson. De distinctione verarum visionum a falsis // Opera. I, p. 50.

18 Schmidt С. Der Prediger Olivier Maillard // Zeitschrift f. hist. Theologie. 1856. S. 501.

19 См.: Thuasne. Rob. Gaguini Ep. et Or. I, p. 72 ff.

20Les cent nouvelles nouvelles (éd. Wright), II, p. 75 ff., 122 ff.

21Le livre du chevalier de la Tour-Landry / Ed. De Montaiglon, p. 56.

22 Ibid., p. 257: «Se elles ouyssent sonner la messe ou à veoir Dieu» [«Словно бы услыхали они, как звонят к мессе, или узрели Господа»].

23 Leroux de Lincy. Le livre de Proverbes français, Paris, 1859. 2 vol. I, p. 21.

24 Froissart (éd. Luce). V, p. 24.

25 «Cum juramento asseruit non credere in Deum dicti episcopi» [«С бранью воскликнул он, что не верит в Бога означенного епископа»] (Rel. de S. Denis. I, p. 102).

26 Laborde. II, p. 264, № 4238, Inventaris 1420 г.; Ibid. II, p. 10, № 77, Inventaris Карла Смелого, где, должно быть, имеется в виду этот же экземпляр. В муниципальной библиотеке Амьена хранится деревянная статуэтка Девы Марии испанской работы конца XVI в. В корпусе справа имеется углубление с помещенной там фигуркой младенца Иисуса из слоновой кости. См.: Luquet G. H. Représentation par transparence de la grossesse dans l’art chrétien // Revue archéologique. 1924. XIX, p. 143.

27 Gerson. Opera. III, p. 947. Порицаемые им выражения мы находим во французском тексте рождественской молитвы (Didron. Iconographie chrétienne. 1843, p. 582), тем самым доказывающей, до какой степени в действительности укоренилась данная ересь. В цитируемой молитве есть такие слова, обращенные к Богоматери: «…quant pour les pécheurs se voust en vous herbergier le Père, le filz et le Seint-Esprit… par quoy vous estes la chambre de toute la Trinité» [«…когда грешников ради, по благоволению Отца, Сына и Святого Духа, возжелавших в Тебе обрести кров свой… и что Троицы всей Ты еси вместилище»].

28Journal d’un bourgeois, p. 366. № 2.

29 Een nederl. aflaatbrief uit de 14e eeuw / Ed. J. Verdam, Ned. Archief voor Kerkgesch. 1990, p. 117–122.

30 Eekhof A. De questierdes van den aflaat in de Noordelijke Nederlanden. s’Gravenhage. 1909, p. 12.

31 Chastellain. I, p. 187–189: въезд Генриха V и Филиппа Бургундского в Париж в 1420 г.; II, p. 16: въезд Филиппа в Гент в 1430 г.

32 Doutrepont, p. 379.

33 Deschamps. III, p. 89. № 357; Le roi René, Traicté de la forme et devise d’un tournoy. Œuvres. II, p. 9.

34 La Marche. II, p. 202.

35 Monstrelet. I, p. 285; ср.: р. 306.

36Liber de virtutibus Philippi ducis Burgundiae, p. 13, 16 (Chron. rel. à l’hist. de la Belgique sous la dom. des ducs de Bourg. II).

37 Molinet. II, p. 84–89; III, p. 98, Faictz et Dictz, fol. 47; ср.: I, p. 240, a также: Chastellain. III, p. 209, 260; IV, p. 48; V, p. 301; VII, p. 1 ff.

38 Molinet. III, p. 109.

39 Gerson. Oratio ad regem Franciae // Opera. IV, p. 662. Здесь, впрочем, Жерсон опирается на учение св. Фомы об ангелах; каждый ангел являет собою то, что на земле было бы названо степенью; ср.: Gilson E. Le Thomisme. P. 158.

40Quinze joyes de mariage, p. XIII.

41 Gerson. Opera. III, p. 299.

42 Friedländer // Jahrb. d. K. Preuß. Kunstsammlungen, 1896. XVII. S. 206.

43 Bernet Kempers K. J. // De Muziek. 1927, p. 350; ср.: Wetzer & Welte. Kirchenlexikon. Bd. 8. Col. 2040.

44 Chastellain. III, p. 155.

45 Н. van den Velden. Rod. Agricole, een Nederlandsch humanist der vijftiende eeuw. Leiden, 1911. I, p. 44.

46 Deschamps. X, p. XLI. № 33. В предпоследней строке стоит «l’ostel», что, конечно, лишено смысла.

47 Nic. de Clémanges. De novis celebritatibus non instituendis, Opera (éd. Lydius, 1613), p. 143.

48Le livre du chevalier de la Tour-Landry, p. 66, 70.

49 Gerson. Sermo de nativitate Domini. Opera. III, p. 946, 947.

50 Nic. de Clémanges. Op. cit., p. 147.

51 Winckelmann O. Zur Kulturgeschichte des Strassburger Münsters. Zeitschr. f. d. Geschichte des Oberrheins. NF. 1907. XXII, S. 2.

52 Dion. Cart. De modo agendi processiones etc. Opera XXXVI, p. 198 f.

53 Chastellain. V, p. 253 ff.

54 См. выше, с. 79.

55 Michel Menot. Sermones. Fol. 144 v. // Champion. Villon. I, p. 202.

56Le livre du chevalier de la Tour-Landry, p. 65; La Marche. II, p. 89; L’Amant rendu cordelier, p. 25, huitain 68; Rel. de S. Denis. I, p. 102.

57 Nic. de Clémanges. Op. cit., p. 144.

58 Christine de Pisan. Œuvres poétiques. I, p. 172; cp, p. 60; L’Epistre au dieu d’Amours. II, p. 3; Deschamps. V, p. 51, № 871; II, p. 185; vs. 75. Ср. выше, с. 158.

59L’Amant rendu cordelier.

60 Michel Menot. Op. cit.

61 Gerson. Expostulatio… adversus corruptionem juventutis per lascivas imagines et alia hujus modi // Opera. III, p. 291; ср.: De parvulis ad Cristum trahendis // Ibid, p. 281; Contra tentationem blasphemiae // Ibid., p.

1 ... 156 157 158 159 160 161 162 163 164 ... 464
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?