История одного обмана. Миф, который навязали России - Ярослав Ковалевский

В послевоенные годы наркомовская доза подверглась критике, так как именно по причине ее потребления на войне погибло много солдат и офицеров – они замерзли или попали под пули противника. Эту наркомовскую дозу давали солдатам якобы для храбрости, однако многие бойцы того времени понимали ее вред и сами выбирали трезвость в бою.

«Нам в десанте давали эти пресловутые «сто грамм», но я их не пил, – рассказывал режиссер Григорий Чухрай. – Однажды в самом начале войны мы крепко выпили, и из-за этого были большие потери. Тогда я и дал себе зарок не пить до конца войны… Кстати, на войне ведь почти никто не болел, хотя и спали на снегу, и лазили по болотам. Нервы были на таком взводе, что не брала никакая хворь. Все само проходило. Обходились и без ста грамм. Все мы были молоды и воевали за правое дело. А когда человек ощущает свою правоту, у него совсем другие рефлексы и отношение к происходящему».

«Вообще выдавали их только перед самой атакой, – вспоминал режиссер Петр Тодоровский. – Старшина шел по траншее с ведром и кружкой, и те, кто хотел, наливали себе. Те, кто был постарше и поопытнее, отказывались. Молодые и необстрелянные пили. Они-то в первую очередь и погибали. «Старики» знали, что от водки добра ждать не приходится».

Вот что об этом писал Герой Советского Союза, генерал Николай Лященко: «Восторженные поэты назвали эти предательские сто граммов «боевыми». Большего кощунства трудно измыслить. Ведь водка объективно снижала боеспособность Красной Армии».

Многие победы в прошлые века также были одержаны в абсолютной трезвости. Вспомним, например, великого русского генералиссимуса Александра Суворова, который за всю свою военную карьеру не потерпел ни одного поражения и при этом был убежденным трезвенником.

В 1950-е годы Россия по-прежнему оставалась одной из самых трезвых стран Европы. Советский человек в расчете на чистый спирт пил меньше, чем англичанин – в 3 раза, меньше, чем американец – в 7 раз, и меньше, чем француз – в 10 раз.

Так откуда же взялось современное пьянство?

В 1953 году после кончины (по одной из версий – насильственной) И.В. Сталина руководителем нашей страны стал Н.С. Хрущев. Историки характеризуют его, в противоположность Сталину, как человека малообразованного, неуравновешенного, мстительного и безнравственного по своим качествам. После этого в стране начались серьезные деструктивные процессы, которые в итоге и привели в 1991 году к развалу СССР, деморализации и обнищанию огромных масс населения. И.В. Сталин сильно не нравился очень многим работникам партийного аппарата, поскольку не давал никому из них возможность обогащаться за счет высокого административного положения. Сам он жил достаточно скромно, не имел в собственности дорогой недвижимости, банковских счетов, предметов роскоши. И такого же отношения к руководящему положению требовал от всех подчиненных, занимавших разные управленческие посты. Уход из жизни Сталина развязал руки партийным чиновникам и позволил им пойти по скользкому пути нелегального личного обогащения за счет государственных финансовых и административных ресурсов. Постепенно это сформировало в руководящей прослойке общества особый менталитет, в котором порядочность, честность, патриотизм были вытеснены алчностью, продажностью, лицемерием.

Именно с хрущевской эпохи начинается страшный процесс формирования и закрепления в нашей стране «двойных стандартов», лицемерия и социальной несправедливости, когда работники высших органов власти все больше и больше расширяли свои полномочия и права, искусственно превращали себя и своих родственников в «элиту», создавали все условия для своего роскошного образа жизни (специальные магазины с импортными товарами высокого качества, автомобили, специальные санатории, путевки за рубеж, роскошные квартиры и загородные дачи и т. д.), тогда как для широких слоев населения были установлены невысокие зафиксированные зарплаты, предоставлялись далеко не всегда качественные товары, а часто и просто создавался товарный дефицит.

В вопросе с алкоголем эта деструктивная антинародная политика также проявилась очень наглядно. Именно с середины 1950-х годов начинается постепенное внедрение в советское общество идеи о необходимости употребления спиртного. Достаточно вспомнить старый и до сих пор популярный в нашей стране фильм Эльдара Рязанова «Карнавальная ночь» (1956 год), в котором так ярко и привлекательно проиллюстрированы сцены употребления алкоголя, присутствуют шутки на тему алкоголя, заданы определенные модели и шаблоны поведения, создан положительный социальный образ пьющего человека. С этого фильма, по сути, началось распространение «моды» и «традиции» пить шампанское на Новый год. До этого фильма в советском обществе употребление шампанского и вообще коллективное употребление алкоголя по праздникам было совершенно нетипичным явлением.

Зачем же нас учат «пить культурно»?