Шаолинь-менеджер. Как работать эффективно, не выбиваясь из сил - Ши Синг Ми

Что общего у монастыря с современным бизнесом? Монастырь Шаолинь был и остается организацией, работающей «Здесь и Сейчас». Это означает, что здесь исходят из настоящего положения вещей: что необходимо и эффективно на данный момент для того, чтобы развивать «культуру предприятия» на пользу тем, кто хочет сотрудничать. Чтобы найти святость, следует принять светское.

Что бы вы ни думали о своей фирме, своих начальниках или сотрудниках, всегда существует два подхода: святой или светский, хороший или плохой. Решающим фактором является то, насколько ясно вы видите и знаете, куда направлено ваше внимание.

Разочарования охватывают вас как спрут. Они проявляются тогда, когда мы страдаем от несбыточности чего-либо, вместо того чтобы развивать то, что уже существует. Говоря языком рассказанной выше истории: что бы вы подумали, если бы встретили старика и мальчика с ослом?

Чтобы избежать раздражения и сожалений, мастера Шаолиня показывают нам средний путь, который играет главную роль в буддистском учении о достижении просветления: «Следуете средним путем. Если не впадете ни в одну, ни в другую крайность, а будете придерживаться середины, то ясно увидите истинное положение дел».

Срединный путь часто сравнивают со струной музыкального инструмента. Если струна слишком сильно натянута, она может оборваться. Если она недостаточно натянута, из нее не удастся извлечь правильного звучания. Только умеренное натяжение заставляет струну звучать.

Если, к примеру, в своем отделе вы систематически закрываете глаза на проблемы того или иного сотрудника, эти трудности рано или поздно придут и к вам. Это вызовет раздражение и конфликты. Если же вы будете реагировать на проблемы своего сотрудника слишком резко или слишком быстро, возможно, вы лишь попусту растратите его потенциал. Но в чем же состоит срединный путь? Находясь в центре, избегая крайностей, вы можете заняться поиском решения, уместным и целесообразным в данной ситуации в отношении конкретного человека.

Срединный путь создает ясность, поскольку подразумевает осознание и анализ обеих крайностей. Перед просветлением необходим анализ, иначе можно остаться на стадии гипотезы. Для руководителя, так же как и для сотрудника, важно видеть и признавать взгляды и проблемы других людей — даже если, возможно, вы сами их не разделяете.

Руководитель должен регулярно вспоминать, чем живут рядовые сотрудники. А сотрудник должен иметь представление о том, с какой ответственностью и каким давлением сталкивается в работе его начальник. С помощью открытого, честного и своевременного диалога — без иллюзий! — вы продолжите срединный путь, по которому пройдете вместе со своей командой. Люди, встречавшие на пути старика и мальчика с ослом, могли ведь спросить обоих, почему они ведут себя именно так.

Если вы хотите найти срединный путь, вам помогут следующие вопросы:

• В каких областях вы понапрасну растрачиваете свою энергию, оставаясь во власти иллюзий?

• Какие радикальные установки приводили вас и других к конфликтам?

• В каких ситуациях вы теряетесь в «светском», не видя «святого»? И наоборот, в каких ситуациях вы захвачены «святым» и не принимаете «светского»?

• Какие свои черты вы скрываете от других людей?

• Что мешает вам вести открытый и честный диалог с оппонентом в конфликтной ситуации?

• Какие решения вы не хотите принимать?

• Какие границы вы не хотите переходить?

Чжуан-цзы, китайскому поэту и философу, жившему 2500 лет назад, однажды приснилось, что он бабочка. В своем сне он не подозревал о том, что он человек. Он чувствовал себя настоящей бабочкой. Когда он проснулся, он вновь ощутил себя Чжуан-цзы.

«Теперь я не знаю, человек ли я, которому приснилось, что он бабочка. Или же я бабочка, которой снится, что она человек».

В старые времена монахи медитировали много часов подряд в уединенных диких местах, окружавших монастырь, и наблюдали за природой. При этом они заметили, что животные инстинктивно приспосабливаются к сфере обитания и двигаются оптимальным образом. В своей среде они были лучшими из тех, кем могли быть: это касается манеры поведения, расходования энергии, инстинктов, способа передвижения, стратегии охоты, выслеживания добычи, чередования фаз покоя и активности, способности ориентироваться и стиля борьбы.

Монахи установили множество совпадений с человеком и возможностей перенять у различных животных некоторые особенности поведения и подходы к обращению с энергией.

Различные стили поведения различных животных указали им путь, как использовать в борьбе свои сильные стороны и компенсировать слабые. Не только в Шаолине работают с образами животных, западный мир также использует поговорки вроде «хитрый, как лиса», «мудрый, как сова», «упрямый, как осел» или «сильный, как медведь». Энергия животных отлично подходит для стрессовых и конфликтных ситуаций. В такие моменты человек очень быстро наталкивается на собственные границы, так как в основном реагирует импульсивно и скатывается к привычной — и не всегда полезной — модели поведения. Как вы ведете себя в крайних ситуациях: агрессивно, крайне возбужденно, стараетесь дистанцироваться, боязливо, пассивно, холодно, непредсказуемо, цинично?

Тот, кто хочет получить ясное представление о своей энергетической схеме поведения, найдет в звериных стилях, практикуемых в Шаолине, полезный инструмент для исследования. В правильно выбранном образе вы будете отлично вооружены на все случаи жизни. Вы идеально приспособитесь под ситуацию и таким образом сможете гибко реагировать на все неожиданности. Кибернетика в этой связи говорит о законе необходимого разнообразия: наибольшую власть в какой-либо системе имеет тот, кто обладает наибольшей гибкостью. Кроме того, лучше понимая «звериную» энергию себя и других, вы можете быстрее и без проблем прийти к консенсусу в конфликтной ситуации.

Если вы постоянно придерживаетесь одной и той же энергетической модели, это может иметь опасные последствия. В качестве обезьяны вы, к примеру, всегда будете получать результат обезьяны. Поэтому неудивительно, что начальник-змея останется недоволен. Но если обезьяна понимает свойства змеи и наоборот, возникает плодотворный обмен.

Характерные комбинации движений и энергетические состояния животных слиты с приемами кунг-фу, которые оттачивались монахами-бойцами в течение тысячелетий. Далее мы хотели бы представить вашему вниманию перечень животных и их энергетические состояния.