В тени правителя - Иван Курносов

Мне понравился сборник цитат Шиллера-Школьника «Пантеон мысли», который был разрешен для печати военной цензурой в тогда еще российской Варшаве 30 сентября 1914 года, во время Варшавско-Иванградской операции российский войск по обороне города от наступающих немецких войск. Выходит, жизнь продолжалась и люди рассчитывали на успех наших войск. Они были уверены в их победе, иначе для кого они издавали этот сборник. Так убеждала их официальная царская власть, глядя из окна дворца на ликующую толпу, заполнившую площадь в день объявления войны Германии.

Для каждого человека важна пауза в течении дня. Обязательно ему нужно расслабление. У верующих она заполняется молитвой. Ученый из С.-Петербурга обнаружил, что у священников при молитве снижается частота импульсов головного мозга с 20 до 3 гц, до частоты мозга младенца. Это говорит о том, что мозг освобождается от всех тревог и сигналов тела. В этом и состоит психотерапия. Человек обращаясь к высшим силам, освобождается на время от бремени текущих забот.

Самая большая победа человека – это победа над собой. Испытать свою силу воли рекомендовали все учителя. Победив себя, человек возвышается своим мнением о себе. Распутин тоже себя изнурял, чтобы вера окрепла. Таким он стал благодаря своей народной вере. Не зря он выходил в открытое поле или лес для молитвы. Природа имела для него сакральное значение.

Императрица Александра Федоровна, жена Николая II, оказавшись в изоляции в условиях жестких дворцовых интриг, была рада увидеть незаинтересованного в них простого человека из народа. Непосредственного. Им оказался Распутин. Он ничего для себя не добивался, в отличие от остальных дворцовых, и был чисто духовным человеком. Поэтому оказал большое влияние на царицу. Он предсказывал то, что ей хотелось. Так часто бывает, когда читают книгу. Она очень нравится тогда, когда в ней находят свои мысли. Так он стал ее духовным доброжелателем. Глаза у него светились, как многие отмечают. Может быть, ответ прост: он любил есть рыбу, в ней много фосфора. Но это мое предположение. Нужно проверить.

Близость духовного пути у приверженцев веры в какой-нибудь абсолют и разуверившихся в ней очевидна. Те и другие уже совершили свой переход к вере от безверия. Только последние пошли по этой дороге обратно. Но это одна и та же пыльная и длинная дорога. По ней люди ходят в разные стороны. С радостью домой, ожидая отдых и успокоение, или, изверившиеся, уставшие, в духовное изгнание.

Новое поколение – люди тела, а не духа – не ступали на эту дорогу. Они избежали обязательной идеологии и не пришли ни к чему. Им близка только относительность истины, не требующая значительных умственных движений. Они так живут. Двадцать четыре часа в сутки и семь дней в неделю.

Признание одинаково равными относительно истины всех учений, после господства одной идеи, это прямой путь к скептицизму. Секст Эмпирик исследует противоположные суждения и приходит к выводу об их равносильности. Скептицизм – идеология середины. Это философский нуль, от которого можно отсчитывать остальные учения. Поэтому Диоген Лаэртский считает ее философией без названия. Греческие скептики целью считали безмятежность души и жизнь по законам людей. Принципиальная беспринципность.

Идея скептицизма питает тех, кто растратил силы и не увидел результатов своей работы. Или не ожидает их. К нему приходят также после признания ложности всех абсолютов или одного из них. Устал от внутренней борьбы и понял, что в ней не бывает окончательных побед. И нужно следовать законам природы и общества, а не собственным заблуждениям. Это приближение к естественному пути, как требует нормальная жизнь. По ее законам. И ничего не надо придумывать лишнего. Не искать каких-то тропинок, уводящих далеко в сторону. Можно потеряться.

Если скептики считают, что все утверждения равносильны или одинаково ложны и по ним нельзя делать какое-то утверждение, то Платон (Тимей) полагает, что в таких вопросах, как боги и рождение Вселенной, мы должны радоваться, если наше рассуждение окажется не менее правдоподобным, чем любое другое. Но другие считают, что это может относиться ко всем рассуждениям, потому что правдоподобность и есть наше видение действительности.

Могу с этим согласиться. Мы точно ничего не знаем ни о том, что происходит в стране сейчас, ни о людях, которые находятся с нами рядом. Только приблизительно или правдоподобно. Как школьники младших классов, только повторяем сказанное учителем, и то с ошибками.

Кажется, разобрался в основах учений. Скептики признавали одинаково истинными или ложными оба противоречивых положения и считали невозможным делать заключение в пользу кого-то из них. Агностики полагали, познать реальный мир не возможно. Догматики становились на одну из противоположных точек зрения. Софисты же брались доказать истинность любого из двух противоположных утверждений. Чем, собственно, и занимался Платон. Аристотель стремился вывести правила, которые из истинных посылок позволяют сделать такие же выводы. Протагор, рационалист, считал, что из двух мнений одно лучше другого, но не истинное. Имеет значение, кто, где, когда и при каких обстоятельствах его высказал. Абстрактных истин не бывает. Так он считал. Молодец, я считаю также.

Настает время, когда все становится относительным. Будет больше свободы в рассуждениях. Гуляя по незнакомому городу, начинаешь понимать, что делает с людьми время. Оно их стирает, как каменные лестницы у входа в старые дворцы. Сколько людей пронесли по ним свои радости и горести за сотни лет. И что от них осталось. Только потертости на отшлифованной ступеньке. Новые люди ходят по ним и по-новому смотрят на мир. Решают те же проблемы. И носят их по тем же улицам в иных общественных условиях. Старый город смотрит на них и молчит, как слепая природа.

Почему истина относительна? Меняются времена, меняется вера и истина. И кто долго жил, видел, что все подвергается сомнениям. Меняются памятники на площадях и биографии тех же людей в энциклопедиях. Меняется мода. То, что в ней раньше считалось позором, теперь пример для подражания. Пример, бритые головы. Но каждому времени истина остается верна. Также как у детей только одни родители. Они их поменять не могут.

Нужно создать словарь верных истин для каждого времени. Нашел год и место – и вот тебе ответ. Не подвергается сомнению то-то и то-то. Считается ложным другое утверждение.

Удивляюсь, что все-таки всегда есть те, кто ищет абсолютную истину. Природа смилостивилась над ними. Она рисует им иллюзии и дала людям возможность впадать в заблуждение. Это ее лекарство для людей. Только так они могут найти и заметить бриллиантовую истину на пыльной дороге, истоптанной ногами предыдущих поколений. Потому что они сильно хотят ее увидеть.

Кто правее? Был на собрании в нашем коллективе. Большинство людей, связанных общими интересами, полагают, что обсуждение проблем среди них должно быть свободным, а в действиях следует придерживаться единства. Обсуждать, если признано правильным, то действовать. Кто правее, тот и получает признание людей. Значит, они признают его мнение верным для этой группы людей, согласным с их интересами. Но это так только для них. А они претендуют на большее, чтобы его признавали все остальные.