Обдуматый. Как освободиться от лишних мыслей и сфокусироваться на главном - Сэнди Ньюбиггинг

Я испробовал разные способы обрести нирвану при жизни. Я медитировал 10 недель подряд на острове Патмос, а потом еще 14 недель в горах Мексики и не раз участвовал в медитационных ретритах. В эти продолжительные периоды медитации и в ежедневных медитационных упражнениях я убедился, что модель «содержание – контекст», которую я представил в предыдущей главе, может послужить надежным навигатором на пути к освобождению от проблем – к тому состоянию, которое поистине можно назвать раем на земле. Так продолжим же наш опыт, погрузимся глубже в контекст… всего!

В предыдущей главе мы установили, что содержание – вещи, звук, движение – существует в контексте тихого, спокойного пространства. Сосредоточив внимание на контексте, вы избавитесь от лишних мыслей, откроете для себя мир, который всегда существовал внутри вас. Этим не исчерпывается перечень благ, которые вы получите, исследовав контекст своего разума. Фактически, мы только в начале!

Вот вам вопрос на засыпку: в какую из этих колонок поместить разум – содержания или контекста? Я задавал этот вопрос аудитории и чаще всего слышал ответ: «Разум относится к контексту». Но нет, это неверно. Чтобы вынудить слушателей подойти к этому вопросу нетривиально, я часто задаю еще один вопрос: «А откуда вам известно, что у вас есть разум?» Пауза – и, как правило, ответ будет таким: «Я сознаю, что он у меня есть». В таком случае разум – содержание, а контекст – все то же всеохватывающее сознание.

Может быть, ваш разум и не желает признавать себя содержанием, но он – содержание, и от этого никуда не деться.

Не было бы у вас сознания – не было бы и возможности осознавать существование разума. Иными словами, вы бы не узнали собственных мыслей, если бы ваше сознание не сознавало их. Тавтология? Пожалуй, но это фундаментальные истины, и о них следует помнить, обучаясь искусству думать поменьше.

Большинство зацикливается на содержании своего разума, потому что забывает простую вещь: мысли существуют в контексте сознания. Люди до такой степени сосредотачиваются на содержании своего разума, что им уже не хватает ресурсов заметить сознание, которое осознает их разум. За деревьями не видно леса, за птицами – неба. Люди погружаются в собственные мысли и не замечают божественного присутствия – того тихого и спокойного пространства, в котором существуют все мысли.

Вам удавалось заметить, что вы продолжаете существовать, даже когда мысли заканчиваются?

Проделывая описанное в главе 2 упражнение по подсчету мыслей, можно натолкнуться на забавное открытие: мысли мимолетны – были и прошли, и, если включить максимальный уровень сознания, удастся заметить зазоры между мыслями. Что представляет собой это тихое и спокойное пространство? Что продолжает существовать даже в отсутствие мыслей? Ответ: сознание. Ваше сознание – постоянная часть вас самих, это вечно открытые врата к тем дарам, которые существуют в настоящем.

Отвлечемся на минутку и рассмотрим вопрос, связанный со временем, а именно: где существует время? Разберитесь, каким образом вы получаете доступ к прошлому и будущему. Вспомните, как вы читали предыдущую главу. Где теперь тот момент? Он существует в вашем разуме, верно? А тот момент в будущем, когда вы закончите книгу? Попасть в него вы можете только через свой разум, только с помощью воображения. Это означает, что время существует в разуме. Нет, я не спорю: дни сменяются днями, мы стареем, дни и месяцы на календаре вполне реальны. Но любое время, кроме настоящего, доступно нам только через разум и воображение.

Это замечательное открытие, особенно если в прошлом случилось что-то неприятное или если вас беспокоит будущее, ведь если это плохое происходит не прямо сейчас, то, чтобы огорчаться по этому поводу, вам приходится отправиться в прошлое или в будущее, размышляя на эту тему. Научившись осознавать момент и сохранять это осознание, вы отпустите прошлое и будущее и будете наслаждаться спокойствием этой минуты.

Значит, если учитесь осознанно жить настоящим, укрепляйте привычку осознавать спокойный, просторный и тихий контекст момента: эту практику я называю осознанием контекста.

Сообщники, разум и время, могут затеять коварную игру с вашим спокойствием и благополучием. Разум способен заглядывать в прошлое и будущее, сопоставлять и противопоставлять: что было и как можно сделать в будущем лучше. Это занятие я называю игрой в суждение.

Разум разворачивается во времени, он старается выявить логику жизни, раскладывая все по полочкам. Он оценивает каждое событие как хорошее или плохое, правильное или неправильное, лучше другого или хуже. Исходя из этих оценок, разум решает, следует ли вам допустить, что произошло, происходит или будет происходить, либо этому надо сопротивляться. Казалось бы, если в итоге вы приходите к чему-то хорошему, правильному, лучшему, так и слава богу, но этот процесс ведет к стрессу, вызывает негативные эмоции, проблемы, если вы столкнетесь с плохим, неправильным, худшим.

Нет ничего ни хорошего, ни плохого; это размышление делает все таковым.

Уильям Шекспир

Негативные суждения заставляют занять соответствующую позицию – «внутренний отказ» от жизни вместо «внутреннего принятия» ее. Внутренний отказ выливается в конфликт между внутренней и внешней жизнью, губительный для спокойствия и благополучия человека. Нарастает внутренняя тревожность, творческое начало не может проявить себя, все функции переподчиняются отделам мозга, ответственным за выживание: бей или беги. Все делится на черное и белое, огромные запасы сил и энергии расходуются на то, чтобы заставить жизнь выглядеть в ваших глазах так, как вам хочется.

И этим негативные последствия игры в суждение не исчерпываются. Когда вы говорите жизни «нет», вы вынуждаете себя противиться тому, что было, происходит или может произойти. Такое сопротивление не только вызывает совершенно лишний стресс, но и рождает негативные эмоции, в том числе разочарование и страх.

А вот и хорошие новости! Как только вы соберетесь с духом и перестанете сосредотачиваться на игре в суждение, произойдет чудо: жизнь уже не будет хорошей или плохой, правильной или неправильной, лучше другой или хуже – вы увидите, что все в ней просто есть. Да, внешне что-то порой кажется плохим, неправильным, хуже прежнего, но при этом вы все время будете ощущать таинственную сущность жизни «как есть».