Культура Возрождения в Италии - Якоб Буркхардт

181

Malipiero. ук. соч., p. 161. Cp. p. 152. — Выдача Джема Карлу VIII, см. p. 145, из чего ясно, что между Александром и Баязетом велась переписка самого недостойного характера, даже если приводимые Буркардом документы подложны.

182

Bapt. Mantuanus, de calamitatibus temporum, в конце II книги, в песне нереиды Дориды, обращенной к турецкому флоту.

183

Tommaso Gar, Relazioni della corte di Roma, I, p. 55.

184

Ranke. Geschichte der romanischen und germanischen Volker. — Мнение Мишле (Reforme, p. 467), что в Италии турки оевропеились бы, меня не убеждает. — Быть может, впервые на это предназначение Испании намекает Федра Ингирами в торжественной речи, произнесенной перед лицом Юлия II в 1510 г. по случаю празднования взятия Буджи флотом Фердинанда Католика. Ср. Anecdota litteraria II, p. 149.

185

Ср. прочих Corio, fol. 333. Ср. обращение со Сфорца, fol. 329.

186

Nic. Valori, Vita di Lorenzo. — Paul. Jovius, Vita Leonis X, L. I; последний пишет явно на основании надежных источников, хотя и не без риторики.

187

Если в этом и сотне других случаев Коммин проявляет в своих наблюдениях и суждениях не меньшую объективность, чем любой итальянец, то следует принять во внимание его общение с итальянцами, в частности с Анджело Катто.

188

Ср. Malipiero, ук. соч., p. 216, 221, 236, 237, 478 etc.

189

[У Villari, storia di G. Savonarola, vol. II, p. XLIII Documenti, среди которых находятся также и другие примечательные письма политического содержания. — Другие документы конца XV в. см. прежде всего у Baluzius, Miscellanea, ed. Mansi, v. I.]

190

Pii II Comment. L. IV, p. 190 ad a. 1459.

191

Paul. Jovius, Elogia. Вспоминается при этом Федериго Урбинский, «которому стыдно было бы» допустить в своей библиотеке печатную книгу. Vespas. Fiorent.

192

Porcellii commentaria Jac. Picinini, у Murat. XX. Продолжение в отношении войны 1453 г. ibid. XXV.

193

По недоразумению Порчеллио называет Сципиона Эмилианом, в то время как на самом деле он имеет в виду Сципиона Африканского Старшего.

194

Simonetta, Hist. Fr. Sfortiae, у Murat. XXI, col. 630.

195

В качестве такового он тогда и фигурировал. Ср. Bandello, parte I, nov. 40.

196

Ср., например, De obsidione Tiphernatium, во II томе rer. italicar. scriptores ex codd. fiorent., col. 690. Весьма показательный эпизод из 1474 г. — Поединок между маршалом Бусико и Галеаццо Гонзага в 1406 г. — у Cagnola, Arch. stor. III, p. 25. — С каким пиететом относился Сикст IV к дуэлям своих гвардейцев, рассказывает Инфессура. Следовавшие за ним папы издавали буллы, вообще запрещавшие дуэли. Sept. Decretal. V. Tit. 17.

197

Подробнее см. Arch. stor. Append, torn. V.

198

Раз и навсегда отсылаем читателя в этой связи к книгам: Ranke, Papste, Bd. 1 и Sugenheim. Geschichte der Entstehung und Ausbildung des Kirchenstaates.

199

Впечатление от благословений Евгения IV во Флоренции, Vespas. Fior., p. 18. — Величие функций Николая V см. Infessura (Eccard, II, col. 1883, seq.) и J. Manetti, Vita Nicolai V (Murat. III, II, col. 923). — Выражения преклонения перед Пием II см. Diario Ferrarese (Murat. XXIV, col. 205) и Pii II Comment, passim, особенно IV, 201, 204. XI, 562. Также и профессиональные убийцы не решаются приблизиться к папе. — Важные функции рассматривались как нечто очень существенное любящим пышность Павлом II (Platina Le. 321) и Сикстом IV, который, невзирая на подагру, сидя читал пасхальную мессу (Jac. Volaterran. diarium, Murat. XXIII, col. 131). Народ удивительным образом различает магическую силу благословения и недостойность самого благословляющего; когда папа в 1481 г. не мог дать благословение в день праздника Вознесения Христова, народ роптал и проклинал его (ibid., col. 133).

200

Macchiavelli, Scritti minori, p. 142, в знаменитом описании бойни в Синигалье. (Речь идет о том эпизоде, когда в 1502 Чезаре Борджа под надуманным предлогом собрал здесь пятерых своих основных противников, предводителей отрядов из разных городов, и приказал их перебить. Я. Буркхардт еще упомянет об этом через несколько страниц. — И. М.) — Конечно, испанцы и французы были еще более ревностны, чем итальянские солдаты. Ср. у Paul. Jov. vita Leonis X (L II) сцену перед битвой у Равенны, когда испанское войско теснилось вокруг плачущего от радости легата, моля об отпущении грехов. Далее (ibid.) — французы в Милане.

201

Утех еретиков из Поли в Кампанье, которые верили, что признаком истинного папы должна быть бедность Христова, можно просто предположить вальденство. О том, как они были арестованы при Павле II, повествует Infessura (Eccard II, col. 1813), Platina, p. 317 etc.

202

L. B. Alberti: de Porcaria conjuratione у Murat. XXV, col. 309 seqq. Поркари желал omnem pontificiam turbam funditus exstinguere (упразднить до основания всю папскую свиту (лат.). Автор заключает: Video sane, quo stent loco res Italiae: intelligo, qui sint, quibus hie perturbata esse omnia conducat... (Я прекрасно понимаю, в каком положении находятся итальянские дела, и понимаю, кто те люди, которым было бы выгодно, чтобы все здесь пришло в расстройство (лат.). Он их называет: extrinsecos impulsores (внешние подстрекатели (лат.). — И. М.) и говорит о том, что у Поркари отыщутся и последователи его злодейств. Впрочем, собственные фантазии Поркари похожи на грезившиеся Кола ди Риенцо.

203

Ut Papa tantum vicarius Christi sit et non etiam Caesaris... Tunc Papa et dicetur et erit pater sanctus, pater omnium, pater ecclesiae (Чтобы папа был лишь викарием Христовым, но не викарием императора... Вот тогда папа справедливо будет именоваться святым отцом, отцом всех людей, отцом церкви