Церковные Соборы в позднеантичной Италии (с хрестоматией) - Андрей Юрьевич Митрофанов

id="id846">

462

Scolie arienne… P. 130.

463

Duchesne L. Fastes episcopaux de l’Ancienne Gaule. Paris. 1894. T. I. P. 257.

464

Ibid. P. 225.

465

Ibid. P. 266.

466

Ibid. P. 286.

467

Scolie arienne… P. 131.

468

Les Actes de la conférence de Carthage en 411. Texte et traduction de la capitulation générale et des actes de la 1 séance / Ed. S. Lancel // SCh194. 1972. T. I. P. 169; Scolie arienne… P. 130.

469

Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. I. P. 432–434.

470

Scolies ariennes… P. 131; Palanque J. Op. cit. P. 82.

471

Scolies ariennes… P. 126.

472

Ibid. P. 127; Meslin M. Les Ariens d’Occident. Paris. 1967. P. 89.

473

Gesta Conc. Aquil. 49.

474

Simonetti M. La crisi ariana nel IV secolo. Roma. 1975. P. 442.

475

Meslin M. Op. cit. P. 86, 89; Самуилов В. История арианства на латинском западе. СПб. 1890. C. 96–97.

476

Gesta Conc. Aquil. 44; Scolie arienne… P. 134; Campenhausen M. von. Op. cit. S. 32.

477

Simonetti M. Op. cit. P. 547.

478

Scolie arienne… P. 134–135; Palanque M. Op. cit. P. 88.

479

Duchesne L. Histoire ancienne de l’Église. Paris. 1908. T. II. P. 574.

480

Клауде Д. История вестготов. СПб. 2002. C. 47.

481

Вольфрам Х. Готы: от истоков до середины VI в. Опыт исторической этнографии. СПб. 2003. C. 356.

482

Ciurletti G. Antiche Chiese del Trentino, dalla prima affermazione del cristianesimo al X secolo (Breve excursus alla luce di’trent’anni diverche e scavi archeologici) // Frühe Kirchen im östlichen Alpengebeit von der Spätantike bis in ottonische Zeit. Band. 1. Herausgegeben von H. R. Sennhauser. Munchen. 2003. S. 358.

483

Самуилов В. Указ. соч. Приложение 3. С. 29; Rade M. Damasus Bischof von Rom. Ein Beitrag zur Geschichte der Anfänge des römischen Primats. Freiburg, Tübingen. 1882. S. 63.

484

Hanssens J. M. Il concilio di Aquileia del 381 alla luce dei documenti contemporanei // La scuola cattolica. 1975. T. 103. P. 562–644; относительно проблемы датировки Аквилейского Собора см.: Zeiller J. La Date du concile d’Aquilée // RHE 33. (1937); Scolie arienne… P. 135; Krautheimer R. Early christian and byzantine architecture. S. I. 1965. P. 22–23.

485

Ibid.

486

Gesta Conc. Aquil. 2.

487

Scolie arienne… P. 138.

488

Gesta Conc. Aquil. 5–9.

489

Scolie arienne… P. 139.

490

Ibid.

491

Maxim. Diss. 339r, 41–46. Арианские комментарии к деяниям Аквилейского Собора вместе с самим текстом деяний были изданы Р. Гризоном не только в цитируемом издании Scolie arienne…(полные выходные данные см. выше). Трудами этого исследователя оказались опубликованы и подвергнуты критическому, текстологическому исследованию многочисленные арианские памятники, относящиеся к периоды догматической борьбы второй половины IV века. В частности, рассматриваемые в настоящем исследовании арианские комментарии Максимина и Палладия, а также Веронское собрание арианских текстов и «Фрагменты» различных арианских богословских сочинений, среди которых для настоящего исследования особый интерес представляют «Фрагменты» арианских богословов, направленные против свв. Фебадия Агинского и Илария Пиктавийского, оказались представлены в следующем издании: Scripta arriana latina / Ed. R. Gryson // CCh 87. Turnholti. 1982. P. 229–233.

492

Карташёв А. В. Указ. соч. М., 1994. С. 85.

493

Simonetti M. Op. cit. P. 545.

494

Maxim. Diss. 308r, 1–35.

495

Синодальный перевод этих цитат более близок к оригинальному евангельскому тексту, чем цитирование Ульфилы: «я посылаю обетование Отца моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24:49), – а также, – «Приимите силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деян. 1:8).

496

Синодальный перевод: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (I Кор. 15, 57).

497

Фельми К. Х. Введение в современное православное богословие. М., 1999. С. 56.

498

Gesta Conc. Aquil. 7.

499

Ibid. 8.

500

Maxim. Diss. 299r, 3–5.

501

Scolie arienne… P. 209.

502

Gesta Conc. Aquil. 13–17.

503

Ibid. 9.

504

Scolie arienne… P. 211–212.

505

Gesta Conc. Aquil. 12.

506

Ibid. 17.

507

Флоровский Георгий, прот. Восточные Отцы IV в. Париж. 1990. С. 41.

508

Scolie arienne… P. 230.

509

Лосский В. Н. Боговидение: Каппадокийцы. Богословие и Боговидение. М., 2000. C. 178–180.

510

Meslin M. Op. cit. P. 274.

511

Gesta Conc. Aquil. 20.

512

Флоровский Георгий, прот. Понятие творения у Святителя Афанасия Великого // Догмат и история. Сб. М., 1998. С. 94.

513

Там же. С. 95–96.

514

Benz E. Marius Victoriunus und die Entwicklung der abendlandischen Willensmetaphysik. Stuttgart. 1932. S. 340–342.

515

Maxim. Diss. 336r, 47–51.

516

Gesta Conc. Aquil. 25–26.

517

Bouyer L. L’Incarnation et l’Église – Corps du Christ dans la théologie de saint Athanase. Paris. 1943. P. 47.

518

Флоровский Георгий, прот. Указ. соч. С. 102–104.

519

Gesta Conc. Aquil. 17–22.

520

Ibid. 22–27.

521