Политика, философия и фракции Андромеды - Alex Welsor

— разгадать согласованную реальность с помощью различных метафизических или оккультных средств. Они свободно делятся откровениями и результатами, чтобы помочь усовершенствовать методы. Вступление требует от посвящаемого продемонстрированной готовности пожертвовать обычными ограничениями и стабильностью в своей жизни. Их сети обеспечивают психологическую поддержку против отчуждения и тревоги, к которым часто приводят их эксперименты, разрушающие парадигму. Хотя посторонние воспринимают их как опасных или безумных, внутри своих анклавов они являются провидцами, совершающими глубокий эволюционный скачок для всего гуманойдчиства. Их конечная цель — пробудить смертных от их бредового сна в ограничивающем коконе кажущейся реальности.

НАЗВАНИЕ: Инверсизм

ИДЕИ: Обратное управление, перевернутое правоприменение, противоположные экономические принципы, противоположные социальные нормы, перевернутые культурные ценности.

ФИЛОСОФИЯ: Основной философский принцип инверсизма заключается в том, что все аспекты общества и культуры должны быть ориентированы в диаметрально противоположном направлении от того, что считается "нормальным". Вместо того чтобы управление шло сверху вниз от выборных должностных лиц, инверсизм предполагает, что правительство должно диктоваться массами. Законы будут применяться выборочно в отношении тех, кто находится в выигрыше, а не в отношении тех, кто находится в неблагоприятном положении. Экономическая политика была бы направлена на перераспределение богатства от бедных к сверхбогатым. Социальные нормы прославляли бы табу и запрещали обыденное. Короче говоря, идеология направлена на то, чтобы перевернуть все общепринятые представления и спровоцировать более глубокие размышления о том, почему общества функционируют именно так, как они функционируют.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия инверсистского государства, по сути, перевернула бы капиталистические принципы с ног на голову. Вместо того чтобы разрешить частную собственность на бизнес, правительство национализировало бы всю промышленность и предприятия. Центральные органы планирования устанавливали бы квоты и производственные цели. Прибыль будет извлекаться из работников и перераспределяться для пополнения счетов праздных классов. Налоги обошли бы богатых стороной и легли бы непосильным бременем на бедных. Такая перевернутая экономическая политика призвана обнажить противоречия и несправедливость, присущие "нормальным" капиталистическим системам.

СОЦИОЛОГИЯ: На социальном уровне инверсизм стремится бросить вызов традициям и нравам. Социальные нормы, которые обычно поощряются, столкнутся с запретом, табу будут превозноситься как добродетели, а роли или идентичности, обычно привилегированные, станут маргинальными. Этот подход к социальной инженерии "в зазеркалье" призван воспитывать скептицизм по отношению к полученной мудрости и унаследованному статусу. Перевернув все условности, инверсисты верят, что социальные предпосылки будут разоблачены и критическое мышление будет процветать. Конечно, спорно, действительно ли такая крайняя социальная инверсия достигла бы этой цели.

НАЗВАНИЕ: Нац-фамилизм

ИДЕИ: Традиционные гендерные роли, расовая чистота, поклонение предкам, изоляционизм, этноцентризм.

ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология сосредоточена вокруг концепции сохранения своей семьи, расы и культурных традиций любой ценой. Это проистекает из убеждения, что эти аспекты представляют собой основные столпы идентичности и моральной структуры общества. Угрозы этим столпам, будь то внутренние или внешние, рассматриваются как экзистенциальные угрозы, от которых необходимо бдительно защищаться. Существует глубокое почтение к мудрости предков и освященным веками обычаям, которые поддерживали сообщество на протяжении многих поколений. К переменам относятся с подозрением, поскольку они рискуют подорвать воспринимаемую расовую и культурную чистоту.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия тяготеет к замкнутости, предпочитая самодостаточность и экономическую независимость участию в более широких рынках или политических союзах. Торговля и отношения с внешними группами скорее ограничиваются необходимостью, чем поощряются. Существует также гендерное разделение труда, которое ограничивает участие женщин главным образом домашними ролями, сосредоточенными вокруг воспитания детей и ведения домашнего хозяйства. Социальные иерархии отдают предпочтение тем, кто воплощает расовые, семейные и гендерные идеалы. Ресурсы направляются внутрь, на поддержание традиций, а не на поиск инноваций или внешних возможностей.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество построено вокруг взаимозависимых расширенных семейных единиц, которые все вносят свой вклад в процветание и защиту более крупного этнического сообщества. Индивидуализм не поощряется, в то время как долг перед семьей и, как следствие, перед своим народом имеет первостепенное значение. Брак считается священным традиционным обычаем с целью продолжения рода и сохранения родословной. Молодежи с раннего возраста внушают верования предков. Старшие формируют моральный стержень. Предполагаемые угрозы расовой чистоте или сплоченности наказываются сурово. Существует глубинный менталитет осады, проистекающий из мировоззрения, сосредоточенного исключительно вокруг собственного народа.

НАЗВАНИЕ: Аморизм

ИДЕИ: Свободная любовь, сексуальное освобождение, полиамория, стимулы к размножению, совместное воспитание детей.

ФИЛОСОФИЯ: Философия аморизма сосредоточена вокруг идеалов свободной любви, открытых отношений и сексуального раскрепощения. Она отвергает традиционные нормы моногамии и обладания в интимных партнерствах, вместо этого выступая за более открытый, общинный подход к отношениям и сексуальности. Аморизм рассматривает сексуальную энергию как глубинную жизненную силу, которой следует свободно делиться и исследовать. Она непредвзято относится к сексуальным практикам по обоюдному согласию и считает, что сексуальность должна быть неотъемлемой частью общественной жизни, а не частным делом. Центральными принципами являются честность, общение, удовольствие и свобода в интимных вопросах.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С точки зрения политической экономии, аморизм продвигает коллективистскую систему, которая обеспечивает мощную социальную поддержку воспроизводства и воспитания детей. Вместо того чтобы быть частным семейным делом, дети считались бы общей ответственностью. Существовали бы серьезные государственные стимулы для рождения детей, такие как стипендии, коммунальное жилье и государственные детские сады/школы. Ресурсы будут объединены для оказания максимально возможной поддержки беременным женщинам, новым семьям и детям. Рост населения считается жизненно важным для процветания общества. Экономика была бы сосредоточена на труде по уходу за детьми, с общинным подходом к домашним обязанностям, чтобы родительские обязанности распределялись более справедливо.

СОЦИОЛОГИЯ: Социальная структура амористического общества была бы основана на открытых сетях интимности и сексуальных отношениях, а не на закрытых семейных ячейках. Граждане создавали бы свободные партнерские отношения, основанные на взаимной привязанности, но не было бы строгих ожиданий верности или долголетия. Групповые отношения и условия совместного проживания были бы обычным явлением. При широком распределении обязанностей по воспитанию детей роль “родителя” была бы более гибкой. Публичная нагота и неприкрытая сексуальность были бы нормализованы. Социальные связи и принадлежность к сообществу будут укрепляться посредством сексуальных ритуалов и празднования животворящей силы секса. Если бы воспроизводство стало радостным благодаря социальной поддержке, каждое новое рождение было бы поводом для всеобщего ликования.

НАЗВАНИЕ: Галлюцинократия

ИДЕИ: Правление с помощью галлюцинаций, правление провидца, политика, основанная на измененных состояниях, подчинение откровениям, управление как психоделическое путешествие.

ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что важные решения, касающиеся общества, должны приниматься на основе мистических состояний сознания, а не рационального обдумывания. Она рассматривает галлюциногенные переживания, вызванные психоактивными растениями или химическими веществами, как врата к глубоким истинам о существовании, которые могут привести гуманойдчиство к более высокому состоянию бытия. Обыденная логика считается ограниченной, в то время как видения, полученные в трансцендентных галлюцинаторных трансах, рассматриваются как проблески фундаментальной реальности.