Психология подросткового и юношеского возраста - Ким Долджин

Таким образом, причины гомосексуальности достоверно не известны. Существует целый ряд возможных обусловливающих факторов, но ни один из них не выделяется в качестве постоянной причины. Возможно, это объяснимо тем, что существует много различных типов гомосексуалистов. Они не являются однородной группой, поэтому факторы, способствующие возникновению гомосексуальности у одного человека, могут не повлиять в этом плане на другого (Dimond, Savin-Williams, 2003). У некоторых людей склонность к гомосексуальности появляется еще в детстве. Они осознают, что они геи, в ранний подростковый период. В большинстве случаев дети гомосексуалистов не становятся гомосексуалистами, когда вырастают, поэтому нельзя считать моделирование и подражание единственной причиной гомосексуальности или гетеросексуальности. Большинство гомосексуалистов не выбирают для себя свою сексуальную ориентацию. На деле многие из них не хотят ее признавать и годами борются с ней, потому что боятся общественного и личного неодобрения. Вероятнее всего, гомосексуальность бывает вызвана не единственной причиной.

Адаптация к идентичности

В одном исследовании подростки-геи, рассказывая о гомосексуальности и о том, как они осознали это, описали три стадии:

1) сверхчувствительность;

2) осознание вины, отрицание, смущение, стыд;

3) принятие (Newman, Muzzongiro, 1993).

Некоторые гомосексуалисты принимают свою ориентацию достаточно легко. Другие проходят через период отрицания, после которого они принимают свои предпочтения, достигают глубокого понимания своей сексуальности и более счастливы и психологически лучше адаптированы из-за этого. Самыми несчастными являются те, кто не способен принять себя на таких условиях, ведет отделенную секретную жизнь, ища случайных анонимных сексуальных взаимодействий. Это часто изолированные, одинокие, несчастливые люди, ужасно боящиеся быть отверженными – даже другими гомосексуалистами.

Многие подростки-гомосексуалисты сразу признают свою ориентацию. Другие признают ее после периода отрицания. Но все же есть подростки, которые никогда не смогут признаться себе в своих предпочтениях. Участие в сообществах геев и лесбиянок может помочь таким подросткам выразить себя

Некоторые подростки не способны жить, не называя себя геем или лесбиянкой, и вовлекаются в гомосексуальное сообщество. Когда осознанное преимущество быть иным превышает осознанную цену, которое оно будет стоить, выражение идентичности поощряется. Напротив, когда осознанная цена превышает осознанное преимущество быть иным, молодые геи и лесбиянки зацикливаются, их идентичность нарушается и всему остальному наносится психологический ущерб (Waldner-Haugrud, Magruder, 1996).

Многие подростки-геи и лесбиянки не могут найти общего языка с родителями. Они боятся, что от них откажутся или с ними будут жестоко обращаться (Cohen, Savin-Williams, 1996), особенно их отцы (Savin-Willams, Dube, 1998). К сожалению, этот страх имеет реальную основу. Около 60–80 % подростков геев и лесбиянок со временем открываются матерям, но только 50–65 % – отцам. В редчайших случаях сначала подростки открываются отцу, чаще они выбирают для разговора друга того же пола, что и они сами (Savin-Willams, 1998).

Подростки-геи и лесбиянки переживают дополнительный стресс. У них высокий риск подвергнуться оскорблениям и быть жертвой в школе (Williams, Connolly, Pepler, Craig, 2005), a y мальчиков высок риск заразиться СПИДом. Когда все эти стрессоры соединяются с отвержением семьей и друзьями и болью осознания атипичной идентичности, неудивительно, что подростки-гомосексуалисты переживают депрессию и пытаются покончить жизнь самоубийством (Hershberger, Pilkington, D'Augelli, 1997).

Знания о сексе и половое просвещение

В связи с большим числом подростковых беременностей и ростом случаев заражения ВИЧ и другими заболеваниями, передающимися половым путем, для подростков крайне важно получить адекватное половое обучение.

Источники информации по вопросам пола

Исследователи попросили 700 мужчин и женщин разных возрастов от 9 до 73 лет назвать источник, из которого они получали информацию по вопросам пола. Примерно четверть опрошенных ответили, что главным источником такой информации для них были братья и сестры, 20 % получали информацию от учителей, 12 – от родителей, 5 % – от родственников, и треть опрошенных сказала, что получали информацию по вопросам пола из других источников (друзей, СМИ, литературы, других источников) (Ansuini, Fiddler-Woite, and Woite, 1996). Также другое исследование, в ходе которого подростков 13–15 лет спрашивали о том, откуда они узнают о сексе, обнаружило, что основным источником информации являются СМИ – телевидение и журналы (61 %) – и друзья (60 %). Учителя были более важным источником, чем родители (45 и 40 % соответственно). Религиозные институты были наименее важны (13 %) (Shibley-Hyde, and De Lamater, 2000). Многие подростки не назвали врачей в качестве источника информации по вопросам пола.

Роль родителей Некоторые люди полагают, что наиболее подходящим местом полового просвещения должен быть дом, где проживает подросток. К сожалению, многие родители не говорят со своими детьми о сексе (Raffaelly, Bogenschneider, Flood, 1998). А когда они разговаривают, то беседа обычно ограничивается физическими изменениями, которые происходят в пубертатный период, такими как менструация, и безличными темами – беременность и заболевания, передающиеся половым путем (Baumeister, Flores, Marin, 1995). Но темы, которые хотят обсуждать подростки, – мастурбация, ночные поллюции, как пользоваться контрацептивами и оргазм – редко поднимаются (Rosenthal, Feldman, 1999).

...

Матери чаще, чем отцы, обсуждают сексуальные вопросы с детьми (Delorio. Kelley, Hockenberry-Eaton, 1999), и матери проводят больше времени, говоря со своими дочерьми о сексе, чем с сыновьями (Noller, Callin, 1990). Подростки чувствуют себя свободнее, обсуждая секс с матерями, возможно, потому что они более открыты, они хотят, чтобы подростки чувствовали себя комфортно, они поощряют вопросы, и они решают сексуальные проблемы, как они решают проблемы со здоровьем (Feldman, Rosenthal, 2000). Есть особенности, общие для всех людей, кто имел значимую беседу с подростком.