Разведчик в Вечном городе. Операции КГБ в Италии - Леонид Колосов

То, что я собираюсь сказать, в общем-то, больше тянет на послесловие. С другой стороны, вроде бы неудобно заканчивать книгу без последней главы, в которой надо что-то обобщить и ответить на самый главный для меня вопрос. Действительно, ради чего работают в поте лица своего люди, которых называют разведчиками, профессии не очень распространенной и весьма засекреченной?

Я, елико возможно, честно рассказал в своих мемуарах о себе и о некоторых коллегах по опасному ремеслу, о которых знал больше, чем другие. Рассказал, естественно, не все, ибо остались нераскрытыми определенные тайны, которые ушли с ними и так же уйдут со мной. Я не претендую на истину в последней инстанции и, так сказать, абсолютную объективность, ибо ничего абсолютного в нашем быстро меняющемся мире не существует.

Мне показалось необходимым немного порассуждать вместе с вами, многоуважаемые читатели, хотя ничего нового мы, может быть, и не откроем, хотя известно, что все новое — не что иное, как хорошо забытое старое. Итак, никто не будет возражать, что разведка есть явление историческое. Как ремесло она является, может быть, не первым древнейшим, но уж наверняка вторым… Многообразие взглядов различных историков на социальный характер разведки и шпионажа объединяет одно — все они сходятся на том, что секретные службы существуют не менее тридцати трех столетий. Точнее говоря, они родились тогда, когда начались войны. В любом военном столкновении, будь то первобытное побоище или Вторая мировая война, в той или иной степени, разумеется, имеет место тактическая хитрость, рассчитанная на обман противника. Но чтобы обмануть и победить врага, необходимо его знать. Будучи явлением историческим, разведка и шпионаж так же, как и войны, в различные времена принимали различные формы. Типы и характеры разведчиков и шпионов меняли свою окраску в зависимости от общественного и государственного строя, которому они служили. История складывала века в свою копилку. На смену одним формациям приходили другие, и время меняло само понятие секретной службы, а вместе с нею существо военной и государственной тайны. Трансформировалось и отношение общества к тем, кто посвящал свою жизнь опасному ремеслу. С одной стороны, на них смотрели как на героев невидимого фронта, с другой — как на презренных наемников. Испокон веков слово «разведчик» было окружено почитанием и глубочайшим уважением, а слову «шпион» история придала весьма нелестный оттенок.

Я не буду брать на себя смелость причислять всех моих героев и себя грешного ни к одной, ни к другой категории. Разведчиками становятся все же люди с особым характером, для которых, да простят меня читатели, несколько стираются грани между подвигом и предательством. Возьмем в руки для убедительности толковый словарь выдающегося знатока русского языка Владимира Даля.

Читаем: «Подвиг… Доблестный поступок, дело или важное, славное деянье. Воинские подвиги шумят и блестят, гражданские темны и глухи…» Читаем далее: «Предательство… Предательское дело. Всякая крамола первую неудачу свою сама готова приписать предательству». Вот так-то… И подвиг, и предательство — суть дело, поступок, на который надобно решиться. Во имя чего? Вот это уже другой разговор…

Обратимся, например, к библейской книге преемника пророка Моисея — царя Иисуса Навина. В ней рассказывается о том, как он послал тайно соглядатаев в город Иерихон с заданием «осмотреть» его. То были двое молодых разведчиков, которые остановились на ночлег в доме иерихонской блудницы по имени Раав. Между тем царю Иерихона донесли о том, что на его землю пришли двое израильских соглядатаев и собирают тайные сведения. В городе начался повальный обыск и были обещаны щедрые награды тем, кто найдет или выдаст непрошенных визитеров. Однако блудница спрятала своих «гостей» в снопах льна, разложенных на крыше ее жилища, а пришедшим стражникам солгала, что видела, как израильские шпионы убежали по направлению к городу Иордану. Раав потребовала вознаграждения у двух молодых иудеев за свою ложь и взяла с них слово, что ни она сама, ни ее семья не пострадают, если будет разрушен во время войны родной город. Так оно и случилось. Шпионы вернулись к своему царю с ценнейшими сведениями об укреплениях Иерихона. Иисус Навин разрушил его до основания, уничтожил всех жителей, а блудницу Раав с ее семьей пощадил, как и было обещано. Что ж, вот вам налицо и разведка, и шпионаж, и предательство по древнебиблейски…

А вот еще одна историческая байка. Бог Аполлон наделил дочь троянского царя Приама Кассандру, в которую был влюблен, даром пророчества. Но, став обладательницей этого дара, она насмеялась над искусителем. Аполлон не имел возможности взять свой подарок обратно. Однако он присовокупил к нему ту оговорку, что пророчествам Кассандры никто не будет верить. В результате ее предсказание о том, что похищение Елены принесет гибель Трое, и ее предостережения о знаменитом троянском коне никто не принял во внимание. Суть? Эту легенду, пожалуй, можно считать одной из первых записанных «обманных» операций. А вот еще. Греки перед великим походом 480 года (до нашей эры), как сообщает нам Геродот, заслали в Персию трех шпионов, чтобы они выяснили, как велико войско Ксеркса. Шпионов поймали и собирались казнить. Но Ксеркс повелел показать шпионам свое войско и отпустил лазутчиков. Он надеялся таким образом напугать греческих полководцев, вполне сознательно подарив им все данные о своем войске. Но греки не испугались и не захотели сдаваться без боя…

Древние, Средние века, Ренессанс изобилуют примерами секретной деятельности людей, которая иногда решала судьбы не только императоров… Могущество Римской империи основывалось на тщательно организованной полицейской секретной службе. В Европе Церковь в течение многих веков через монастыри и приходы получала тайную информацию по всем вопросам, касавшимся настроений, действий и побуждений верующих. Венеция торжествовала победы в значительной степени благодаря ловкому шпионажу своих послов и огромным денежным фондам, которыми они располагали для подкупа «нужных людей». В XVI веке Великий Могол укрепил свое владычество в Индии, прибегая к услугам тысяч шпионов, которые информировали его о настроениях в этой необъятной и неустойчивой империи.

Древняя Русь подозревала шпиона в любом заезжем иностранце. Китай обнес себя стеной, чтобы внутрь страны не мог проникнуть ничей чужой взор. Государственной тайной было окружено все: общественный строй, форма правления, примитивная экономика, вооружение, обряды. При таком положении каждый человек становился носителем секретов. С другой стороны, любой путешественник в чужие земли превращался в разведчика, шпиона. И ему знали цену в самые, самые древние времена.

Еще за шестьсот лет до нашей эры китайский философ Сунь Цзы написал книгу об искусстве шпионажа, которая называлась «Происхождение стратегии — искусства войны». В ней автор, в частности, утверждает, что нельзя обладать тем, что называется предвидением через духов и богов, через изучение аналогий истории и через собственные размышления. Только люди могут дать это, люди, знающие, что делается у врага… Судя по Сунь Цзы, нужно различать пять категорий шпионов: местные, внутренние, обращенные, обреченные, прижившиеся. Когда эти пять категорий шпионов начинают действовать, никто не в состоянии раскрыть их секретную систему. Но нужно держать в своих руках всю сеть. На этом зиждется могущество владыки. Местные шпионы — это те, которые действуют среди населения того или иного района. Внутренние шпионы, как правило, — люди, занимающие определенные посты в различных организациях противника. Обращенные шпионы — это шпионы врага, используемые в целях, направленных против него. Обреченные — те, кто работает открыто в целях обмана противника, сообщая ему заведомо ложные сведения, в которые, как мы того хотели бы, он должен поверить. Прижившиеся — это те, кто приносит нам информацию из вражеского лагеря… В войске необходимо поддерживать самые тесные отношения со шпионами и вознаграждать их работу с щедростью. Никакая другая деятельность не должна осуществляться с такой строгой секретностью, как шпионаж. Нельзя работать со шпионами, не обладая собственной тонкой интуицией, которая помогла бы разбираться в преданности этих людей… Так писал наидревнейший китайский философ…