Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Артемида — № 15ж. VI, 3 — греческая богиня-девственница, дочь Зевса и Латоны, сестра Аполлона; в числе прочих культов Артемиды в Греции был культ Артемиды Ортии (особенно в Спарте), строго следящей за исполнением издавна установленных обычаев, упорядочивающих животный и растительный мир, защитницы целомудрия и спасительницы; ее святилища часто находились в рощах и у источников. С каким индийским божеством идентифицирована здесь Артемида Ортия, неясно.

Артемидор — № 8. XV, 1, 72. № 11. VI, 70; VII, 30 — из Эфеса (в Малой Азии), II–I вв. до н. э., на основании своих путешествий (плаванию по Внутреннему морю — Черному, Средиземному и Красному морям) написал географическое произведение, в 11 книгах, с указанием расстояний между пунктами по периплу (плаванию вдоль побережья); в нем сообщались и сведения о внутренних областях стран. Это произведение не сохранилось. Сохранилось извлечение из него, сделанное Маркианом из Гераклеи (в Вифинии, в Малой Азии) вначале V в. н. э., в одной книге.

Артоарта — № 23. VII, 1, 56 (Ἀρτοάρτα) — город на северо-западе Индии, в Индоскифии, на западе, «вдали», от Инда. В VI, 18, 4 Птолемей называет город с этим же названием в области паропанисадов, но с иными долготой и широтой, как считают, к северо-западу от нын. города Кабул (34°30' 69°11' на востоке Афганистана). Предполагают, что Птолемей вследствие различных источников ошибочно сделал из одного города два в разных местах; что он находился в нын. области Кохистан (35°03' 72°52' на северо-востоке Афганистана и северо-западе Пакистана), в долине реки Горбанд (35°02' 69°21' в Афганистане), у подножия одного из перевалов через Гиндукуш. Название города считают иранским (от Arta — дух, покровитель права, справедливости и varta — «защищенный» или «крепость»).

Аруадий — № 23. VII 1, 26–27; 42 (Р: Ἀρούαδις; Η: Ἄδρις ἤ ՙΡούαδις, «Адрий или Руадий»); с Аруадием отождествляются: Гиаротид (Ὑάρωτις) в № 8. XV, 1, 21; 27; 30; Гидраот (Ὑδραώτης) в № 17а. V, 4, 2; 5, 5; 21, 4–5; 22, 3; 29, 2; VI, 14, 4–5; № 17б. 4, 8 — река в Пенджабе, идентифицируется как нын. река Рави (санскр. Irāvatῑ, Иравати, Aïrâvatî; пракр. Iroti; и сейчас известна под названием «Ираоти»), приток Акесина (нын. Чинаб), третья из больших рек Пенджаба (в Индии и Пакистане), длина — 725 км. Рави впадает (слева) в Чинаб под 30°36' 71°53'; истоки — в хребте Пир-Панджал в Гималаях (ок. 32°26'77°). Считают, что лучшей транскрипцией было бы Iraotis.

аруарны — № 23. VII, 1, 14; 92 (Ἀρούαρνοι) — народ (и область) у восточного побережья юга Индии, между областью соритов (на юге) и областью Майсолия (на севере), у самого побережья, у устья реки Тинн (которую идентифицируют по-разному как нын. реки: 1) Кришна, 16°01' 80°53'; 2) Пеннер = Пеннару, 14°34' 80°09'; 3) Палар, 12°31' 80°04') и вглубь страны по обе стороны этой реки. Некоторые связывают аруарнов с горами Аруеи. Предполагают, что аруарны — особое племя народа калитов. Кроме того, отмечается, что в тамильской литературе упоминается народ Aruvâḷar, причисленный к племенам нага, с двумя частями, в Aruvânâḍu и Aruvâvaḍatalai, т. е. в Северном и Южном Aruvâ, которые должны соответствовать нын. областям Южный Аркот (в области нын. реки Поннияр, 11°45' 79°47'), Северный Аркот (в области реки Палар) и Ченгалпатту (12°41' 80°00') — на северо-востоке штата Тамилнад; это племя было покорено во II в. н. э. правителем Чолы; если это определение области обитания (т. е. аруарнов) правильно, то для реки Тинн подходит только нын. река Палар.

Аруеи — № 23. VII, 1, 25; 36–38; 75; 79, или Аруейские горы (Р: Ἀρούαια ὄρη; Η: Ὀρούδια ὄρη — горы Орудии; разночтения — Ἀρούδια; Ἀρούεδα; кроме того, приводятся латинские названия: Orundus; Orudum; Orudiis; Arundos; на карте Codex Venetus 516 к северо-востоку от Ὀρούδια указываются горы Ἀρουρα) — горная цепь в Индии, где находятся истоки реки Тинн и других рек. Идентификация этих гор зависит и от идентификации реки Тинн (см.). Предположительные локализации: 1) в северной части нын. гор Западные Гаты (= Сахьядри), простирающихся вдоль всего западного побережья Индии (эта идентификация отвергается); 2) в нагорье Майсура (неясно, имеется ли в виду город Майсур, 12°16' 76°36' т. е. область города Майсур, или штат Майсур, который сейчас называется Карнатака и центр которого — 14°00' 76°00'), между 77° и 77°30' в. д., на территории между Западными и Восточными Гатами; 3) в горах Восточные Гаты, простирающихся параллельно восточному побережью Индии.

Архелай, 1, — № 11. XXXVII, 46 — царь Каппадокии, 36 г. до н. э. — 17 г. н. э. Диоген Лаертский (II, 17) упоминает Архелая как автора хорографического сочинения (описания стран, по которым прошел Александр Македонский). Плиний ссылается на Архелая по поводу янтаря, карбункула и топаза. Ему приписывается сочинение «О камнях». Псевдо-Плутарх (№ 15ж. I, 5) ссылается на Архелая как автора сочинения «О реках» (но некоторые считают этого Архелая вымышленным автором). Обычно всех этих Архелаев (в том числе и царя) отождествляют, кроме последнего.

Архелай, 2, — № 15ж. I, 5 — автор сочинения о реках, см. Архелай, 1.

Архинара — № 23. VII, 2, 22 (Ἀρχινάρα) — местность в Индии по ту сторону Ганга, названная в числе внутренних городов и деревень, после указанных вдоль по реке Ганг; не идентифицируется.

Асанабара — см. Асанамара.

Асанамара — № 23. VII, 2, 22 (Р: Ἀσαναμάρα; Η: Ἀσαναβάρα — Асанабара) — местность в Индии по ту сторону Ганга, названная в числе внутренних городов и деревень, после указанных вдоль по реке Ганг; не идентифицируется.

асбестинон — № 11. XIX, 19–20 (asbestinon) — вид льна (linum), который рождается в Индии и который не уничтожается огнем. В греческих источниках это название (должно быть ἀσβέστινον, асбестинон, — «несгораемый») не встречается, но происходит от прилагательного ἄσβεστος, «неугасимый», или существительного «асбест» (негашеная известь и минерал, предположительно асбест). Асбест — группа минералов волокнистого строения, очень огнестойкий (t° плавления — ок. 1500°), он и сейчас применяется для изготовления огнеупорных тканей (вырабатывается асбестовое волокно). Ср. № 39. 5. См. также у Стефана Византийского, под словом «Брахманы», где приводится цитата из «Любознательных» Гиерокла (сына Тимона, предположительно, II–III вв. н. э.): «Брахманы: это индийский народ мудрейший, которых называют и брахмами. Гиерокл в «Любознательных» говорит: «Затем сто́ящим труда сочтено увидеть народ брахманов, мужей-философов и друзей богам, особенно преданных