История Чешского королевства - Вацлав Владивой Томек
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Соединение правительства нескольких земель в этом виде усилило правительственную власть в каждой отдельно. Король чешский, когда дело шло о взаимных правах между ним и сословиями чешскими, мог теперь легче, чем прежде, защитить права короны, имея для этого средства в других своих землях, а в случае крайней необходимости, мог также опираться на старшую линию Габсбургского дома, правившую в Испании, как и был уже пример этому при короле Фердинанде I. Эти отношения заключали в себе возможность ограничить права сословий гораздо более, чем сколько они были ограничены старинным земским устройством, и даже совершенно их уничтожить, по примеру многих западно-европейских земель, как напр. Испании, Франции и итальянских княжеств, где тогда, с разрушением старого порядка, возникла неограниченная монархия. Для защиты земской свободы, при таких измененных обстоятельствах, нужна была большая государственная мудрость, которой совсем недоставало тогдашним чешским сословиям. Одни, и это большинство, особенно вожди протестантской партии, сожалели постоянно только о прежнем, неустроенном порядке вещей, какой был при короле Владиславе II, при котором никакое порядочное управление землей было невозможно; другие, преимущественно из данских, католических родов, ожидали себе выгод от близости ко двору и были готовы способствовать стеснению сословных прав, лишь бы возвыситься чрез это самим.
Чехия была в то время главной землей австрийской монархии и Прага была резиденцией цезарей. Особенно цезарь Рудольф постоянно жил в Пражском замке, потому что по своей ленивой натуре неохотно выезжал, и то только туда, где его присутствие было необходимо. Но от этого цезарский двор не был однако чешским, потому что главное влияние при нем приобрели пе чешские государственные люди, а советники из других земель и народов. Король Фердинанд I сам никогда не учился в действительности чешскому языку; но все три сына его, цезарь Максимилиан и эрцгерцоги Фердинанд и Карл, говорили по чешски; менее других говорил цезарь Рудольф II, который, как сказано, в юности своей долго жил при дружественном испанском дворе; братья цезаря Рудольфа никогда постоянно не жили в Чехии и поэтому их природным языком остался все-таки язык немецкий. По воле цезарского двора и высшая шляхта чешская училась немецкому, испанскому, а также и другим иностранным языкам. Двор привлекал также к себе много чужеземцев, которые при тогдашнем стремлении к многим наукам и искусствам, приобретали большие средства к жизни. Этим путем появилось в Праге особенно много итальянцев и немцев. В селах же немецкая народность поддерживалась преимущественно привязанностью чехов к протестантскому учению, колыбелью которого была Германия, так как, не смотря на законы, которыми издавна запрещено было иностранцам иметь землевладения в Чехии, теперь позволялось многим протестантским панам из немцев, именно из Саксонии, покупать имения в пограничных провинциях, где со времен Отокара II были поселены в селах и городах немецкие колонисты.
В заграничных сношениях чехи пользовались, за все первые 16 лет царствования Рудольфа II, почти ничем ненарушимым миром. Только в 1593 г. вспыхнула снова война с турками, которые, стремясь к новым завоеваниям в Венгрии, самовольно нарушили мир. Чехи также несли тягости этой войны, хотя место действия её было отдаленно, внося ежегодно подати для отправки войска в Венгрию. Некоторые паны чешские ознаменовали себя в этой войне делами особенной храбрости; но главными военными предводителями были иностранцы, потому что слава чешского военного искусства также уже погибла в то время. Из чешского войска славилась еще только конница своей дисциплиной; пехота же отличалась распущенностью.
§ 78. Возмущения в конце царствования Рудольфа.
Цезарь Рудольф во все свое долгое царствование ничего не предпринимал относительно религиозных дел в Чехии. Между тем как евангелические сословия, при этом бездействии о стороны цезаря, совсем перестали заботиться о водворении лучшего порядка в своем исповедании, партия католическая ревностной деятельностью мало помалу возвысилась в земле. Иезуитский орден, которому кроме первой школы у св. Климента в Праге, досталась впоследствии другая, у Крумлова, заложенная паном Вильгельмом Росенбергским, начал кроме исповедания в высшей школе в Праге, разнообразную деятельность для распространения основательного познания католического учения в Чехии и обращения отдельных лиц из протестантства в католицизм. Особенно же удалось иезуитам, воспитанием шляхетского юношества, приобрести для католической церкви чем далее, тем ревностнейших и решительнейших помощников из чешского панства. Равным образом архиепископы пражские усердно заботились о лучшем образовании католического духовенства и особенно об исправлении монастырской жизни которая, с течением времени, сильно ослабела. При таком внутреннем усилии, католическая партия приобрела новую надежду на окончательную победу в земле своего исповедания и внешними средствами как это произошло в соседних землях. Потому что, сохраняя то, что постановил в религиозных делах в Чехии цезарь Максимилиан, цезарь Рудольф почти в первые же годы своего царствования нашел в эрцгерцогстве австрийском средства к строгому ограничению