Главный инженер. Жизнь и работа в СССР и в России. (Техника и политика. Радости и печали) - Лев Токарев

И каков политический результат политики КПСС? Коммунистическая идея, не подтверждённая экономическим процветанием, опороченная издевательствами над народом, глупейшим бряцанием оружием, запугиванием народов всего мира огромным, несоразмерным количеством танков и подводных лодок с ядерными бомбами, заляпана грязью. Каждый глупец теперь имеет право поносить идею братства, равенства, справедливого распределения материальных благ. Каждый капиталистик может рассуждать о порочности, в принципе, идей социализма и коммунизма.

Революция 1917-го года сделала своё дело, во всём мире сдержала угнетение людей лавиной жадности собственников. Сами капиталисты стали думать о том, чтобы уравновесить жажду наживы и политическую стабильность общества. Во многих странах к власти пришли левые партии, стремящиеся использовать жажду обогащения для блага не только собственников средств производства, но и всего народа.

А что сделали руководители КПСС, имевшие максимальные возможности для реализации идеи самого справедливого общества? Своей глупой до идиотизма, жестокой до сумасшествия внутренней политикой испоганили идею, дали в руки идеологов капитализма право поносить коммунизм и социализм, оправдывать жёсткую эксплуатацию человека на капиталистических предприятиях, создавать противоестественное представление о том, что капитализм является наиболее гуманным и справедливым общественным строем.

Разумно, с опорой на опыт человечества, считать, что люди просто ещё не доросли до возможности жить в обществе, основанном на идеях равенства, братства, гуманизма. Не доведены до необходимого уровня материальные средства производства, которые позволили бы людям больше думать и заботиться о духовных ценностях, чем о поддержании своей физической жизнеспособности.

Особенно это относится к континентам Африки и Азии, где сотни миллионов ещё исторически не доросли до состояния, в котором находятся народы Западной Европы и Северной Америки, где техника, экономика такова, что люди просто голодают. О каких духовных потребностях им думать, если дома ждут голодные дети?

А если только часть мира живёт в условиях процветающего и гуманного коммунистического общества, то как люди этих стран могут хорошо себя чувствовать в окружении голодающих? Кроме того, в условиях неравенства в масштабах мира неизбежны попытки воинственных и невежественных правителей пограбить соседей.

Естественный вопрос – почему руководители КПСС вели такую глупую внутреннюю политику. Мне кажется, ответ простой. Во-первых, ставить задачу построения социализма в России было бесполезно. Менталитет народа был таков, что не мог воспринять социализм. Те же, кто захватил власть в 17 году, были просто невежественные люди, не имевшие понятия, как изменить представление сотен миллионов людей о собственности, о принципах поведения в условиях нового общественного строя. А когда нет знаний, что руководитель делает? Как в любой банде, использует силу, создаёт репрессивный аппарат. Не для защиты нежизнеспособной идеи, а для собственной, личной защиты. Страшно стало правителям партии. Сначала их хотели вешать белогвардейцы, потом начались восстания крестьян, началось брожение умов в массе народа. Наиболее грамотный человек, Ленин начал приспосабливаться к менталитету российских людей, ввёл НЭП. На основе оживления промышленности и улучшения благосостояния народа можно было более плавно идти дальше. Умный человек Бухарин пытался установить плавность перехода от капитализма к социализму. Но всех победил Сталин. Со свойственными ему иезуитским фанатизмом и жестокостью, на фоне малограмотности и авантюризма решил безоглядно применять силовое подавление инакомыслия. Принял идею о том, что народ – стадо баранов. Загнать их кнутом в стойло социализма, окружить колючей проволокой, создать глобальную стукаческую систему слежки за умонастроениями людей, отгородиться от остального мира, запугивать карательными мерами, сажать в тюрьмы, издеваться, морить до смерти голодом и холодом, пытать, расстреливать тех, кто смеет думать о совершенствовании политического устройства, экономического уклада жизни.

Естественно, что Сталин не понимал и со своим скудоумием иезуита не мог понять, что для проведения такой внутренней политики надо иметь огромную массу «специалистов» по преследованию, издевательствам, пыткам. Даже палачей надо было иметь многие тысячи. А что такое палач, следователь, судья, предназначенные для осуществления политики жестокого, бесчеловечного идеологического подавления народа? Это абсолютно неизбежно – подонок, лишённый нормального мировоззрения, мироощущения, моральный извращенец. Нормальному человеку достаточно раз – другой ударить на политическом, идеологическом следствии человека, приговорить его к смерти – и он уже морально погиб. Это уже не человек. Это уже моральный урод, извращенец.

Хорошо ещё, что это подонок по генам, по рождению, как, скажем, потомственный вор, грабитель, убийца. Самое страшное, как это ни парадоксально, если карателем становится человек с нормальной совестью. Совесть неизбежно заставляет такого человека искать моральные оправдания своим действиям. Иначе он погибнет от переживаний, от стыда за содеянное. В чём может быть его спасение? Только в том, что масса окружающих его сослуживцев пытаются делать то же самое, то есть попытки оправдаться. Они убеждают друг друга в том, что всё делают во имя какой-то высокой цели. У них рождается и укрепляется сознание того, что справедливость и гуманизм коммунистической идеи могут защищаться путём издевательств и убийств. Рождается и действительно родилась такая извращенческая идеология. Народились и моральные уроды типа Вышинского и ему подобных, не брезгующие придавать научную форму такой идеологии. Мысль о том, что подобные попытки опоганивают само понятие науки, как высшего уровня человеческого интеллекта, таким, с позволения сказать, людям была просто недоступна.

Кстати, к месту вспомнить, что знаменитое жандармское третье отделение царской России и вся тогдашняя тюремная система были несравненно гуманнее и человечнее, чем соответствующая система в стране социализма. Допускалось даже такое абсолютно невозможное в СССР явление, как публичное оправдание политических убийц, не говоря уже о просто политических агитаторов. Режим содержания в тюрьмах и ссылках даже руководителей революционного подполья был неизмеримо более гуманный по сравнению даже, например, с больницами в Бериевских лагерях.

То есть царская власть исполнялась более или менее нормальными людьми, а не извращенцами, выращенными сталинской системой подавления.

Был у меня около 1970 года случай непосредственного общения с одним из чиновников репрессивного аппарата. Я тогда только что стал заместителем главного инженера ЦНИИ судовой электротехники и технологии, а заместителем директора по режиму был кадровый деятель КГБ, некто Свинарев. Поскольку он очень внешне был расположен ко мне, как молодому перспективному руководителю, я пригласил его отметить сдачу кандидатского минимума главным конструктором по электрооборудованию Ущербиным. Последнего я усиленно готовил к сдаче экзамена. Сели мы втроём за столик в ресторане на Невском 44, выпивали и разговаривали. Ну и начал я высказывать свои политические воззрения. В частности, высказал недовольство тем, что евреям запрещают уезжать в Израиль. Вспомнил доклад Хрущёва на 20-м съезде, в том числе приведённые в нём примеры издевательств осуждённых по 58-й статье героев гражданской войны. Сказал, что тех подонков, которые пытали их, ковыряясь острыми железками в застаревших ранах, я бы потребовал расстрелять.