Город святых и безумцев - Джефф Вандермеер

ДЕСПОТ НУНКСКИЙ. — Несмотря на то что данное историческое лицо действительно существовало, Деспот более известен детям и взрослым как блаженный простачок из «Стихов про деспота» Восса Бендера, в антологию входят такие стишки, как

Деспот Нункский

С собой водил любимого скунса.

Мусор он собирал

И харагк проклинал,

Что украли варенье для скунса.

Деспот Нункский

По ночам крепко пил, но без скунса

И с похмелья потом

Дверь рубил топором —

Провоняла безбожно от скунса.

Некоторые критики сетовали, что своим появлением на свет столь скверные вирши обязаны лишь упоминанием в них прославленной личности, но иллюстрации Кински к антологии более чем возмещают примитивность трехстиший. Недавно среди немногочисленного имущества, завещанного Майклом Абрасисом Мемориальной библиотеке им. Мэнзикерта, архивоведы обнаружили второй цикл стихов про Деспота Нункского, определенно ориентированных на взрослых, как это видно из следующего примера:

Деспот Нункский,

Зазвав к себе дам на скунса,

Перец свой в них пихал

И при том вопрошал:

Вы не видели милого скунса?

(Впрочем, некоторые историки усматривают здесь какую-то отсылку на садоводство). См. также: АБРАСИС, МАЙКЛ; БЕНДЕР, ВОСС.

ДЕФЕКАЦИИ, ОРДЕН. — Самый поносимый, хотя, возможно, не самый отвратительный религиозный орден. См. также: ЖИВЫЕ СВЯТЫЕ.

ДЖЕРСАК, САЙМОН. — Необычайно подвижная (с социальной точки зрения) личность; со временем стал известен своими забавными и проницательными памфлетами о взимании и сборщиках налогов. Часто приписываемый Сирину афоризм «Те дни, когда налогообложение стало произведением искусства» на самом деле принадлежит Джерсаку. В его советах обычным гражданам проглядывает лаконичная сатира: «Придя в узкую лощину, путник был удивлен внезапным появлением мытаря, сидящего на скале точно адский стервятник». См. также: СИРИН.

ДЖОНС, МЕЧТАТЕЛЬ. — Поэт и кузнец родом из Тейджада, южной провинции Халифской империи, который поднялся до народного вождя. Побужденный подняться на борьбу с хищническим грабежом бедноты труффидианскими священниками и войсками Халифа, Джонс собрал армию своих обнищавших собратьев и на недолгое время захватил весь юг Халифской империи. Трагическая история этого гениального стратега с нежной душой слишком обширна, чтобы вкратце излагать ее здесь. Если бы Мечтатель Джонс одержал победу, он всех нас привел бы к лучшему миру. Но есть еще на свете те, кто чтит его идеалы. Самая известная (одновременно самая короткая) его речь обращена к сатрапу Тейджада с требованием справедливости:

«Я чувствую, что человек может быть счастливым еще по сю сторону могилы. И я знаю, что наш мир — это мир воображения и провидения. Я вижу все предметы этого мира, но сознаю, что не все видят их одинаково. В глазах твоих сборщиков налогов один сель прекраснее солнца, а истрепавшийся от складывания в него денег кошель пропорциями прекраснее виноградной грозди. При виде кровопролития на глаза твоих солдат наворачиваются слезы радости, которую в других вызывает созерцание дерева, гнущегося под тяжестью плодов. Пусть одни видят в человеческой природе лишь уродство и нелепицу, пусть другие вообще не задумываются о ней, я не стану мерить по ним мою гармонию. Но в глазах праведных это не так. Человек видит так, каков есть он сам. И пока складывается его видение мира, формируются его способности и силы. Вы ошибаетесь, говоря, что такое видение игра воображения и не от мира сего. Для меня наш мир должен быть единым и непрерывным видением добра».

См. также: КАНЮК, МОРСКОЙ; МАСУФ; НАДАЛЬ, ТОМАС; НОЛС.

«ДРОЗД». — Обреченный корабль амбрского флота, снаряженный в правление Трилльяна Великого Банкира. В то время построенные из дуба корабли становились жертвой гниения, поскольку чередующееся намокание и высыхание дерева создавали благоприятные условия для роста микофитов. В докладе военно-морского командования Трилльяну указывалось, что «при строительстве и починке кораблей зелеными бревнами, планками и рейками, в эксплуатации становится очевидна опасность, поскольку при соприкосновении раскаленной обшивки с вышеуказанным невыдержанным материалом и его смолой немедленно оное разлагает, что возвращает через шесть лет для починки в порт означенный корабль, который должен был прослужить двадцать лет». Незадолго до того, как «Дрозд» покинул порт, в другом нелицеприятном докладе говорилось: «Во многих местах доски обшивки раскрошились, и борта корабля заплатаны более, чем обычно можно видеть на судах флота, возвращающегося после битвы. Трюмы не вычищены и не проветрены, но (вследствие широко распространенной нехватки решеток и несвоевременному открывания люков и отверстий в днище) пострадали от жара и плесени, пока я собственными руками не собрал поганки, разросшиеся настолько, что самые значительные были размером с мой кулак». Невзирая на это, «Дрозд» был послан вниз по реке Моль в Никею. Через пять дней команда пожаловалась на зуд во всем теле. Через десять дней корабль настолько зарос микофитами, что экипаж оказался заперт на нем как в западне. Вынужденные для поддержания жизни питаться микофитами, люди начали плесневеть, и на двадцатый день корабль буквально распался на части и затонул вдали от берега. Никто из находившихся на борту не спасся. См. также: МИКОФИТЫ.

ДЭФФЕД, КСАВЬЕ. — Выдающийся натуралист, специалист по поведению различных животных, чья репутация в недавние годы была омрачена обвинениями в том, что он вступал в слишком тесные сношения с объектами своих наблюдений. Дэффед опубликовал множество трудов о животных южных краев, включая «Дневник Аардварка», «Моя жизнь среди песчаных черепах дельты реки Моль», «История животных, тома I–X» и «Хоэгботтоновский справочник мелких туземных млекопитающих». Найден мертвым (от несомненного сердечного приступа) в тропических джунглях недалеко от Никеи, одетый в костюм косматой мартышки и окруженный наблюдавшими за ним с близлежащих кустов растерянными косматыми мартышками. См. также: ЗООПАРК ИМ. ДЭФФЕДА; КЕЙБАБАРИ; «ХОЭГБОТТОНОВСКИЙ СПРАВОЧНИК МЕЛКИХ ТУЗЕМНЫХ МЛЕКОПИТАЮЩИХ».

— Ж —

ЖИВЫЕ СВЯТЫЕ. — Долгая история религиозного института Живых святых много древнее труффидианства, перенявшего и использовавшего святых в собственных целях. Исходя из предпосылки, что функции тела суть самые священные признаки присутствия Господа в людях, Живые святые влачат одинокую жизнь в бедности. Существует четыре ордена Живых святых: Орден Дефекации, Орден Метеоризма, Орден Мочеиспускания и Орден Семяизвержения. Святые годами оттачивают свои навыки на той или иной избранной ими стезе, тем самым почитая (как предписывает Писание) «Господа, сотворившего нас смертными». Многие религиозные учреждения нанимают святых в качестве телохранителей, поскольку они настолько отвратительны, что отпугивают преступников. Однажды Мэнзикерта III случайно приняли за Живого святого из Ордена Метеоризма. См. также: КРИСТИНА МАЛФУРСКАЯ.

— З —

ЗООПАРК ИМ. ДЭФФЕДА. — Основанный незадолго до смерти Ксавье Дэффедом (впоследствии этот монументальный труд завершила его дочь Сара Дэффед), зоопарк им. Дэффеда за прошедшие годы дал приют многочисленным и самым странным из когда-либо виденных зверей, включая кровозакусочника окаймленного обыкновенного, карликового святонелепца, краснобелую слють и крысосвина метиглоткового. Специализируясь на экзотических видах, зоопарк временами оказывался на мели, и тогда его закрывали ради общественной безопасности. Зоопарк также пострадал от невероятных утверждений, как, например, сделанных правнуком основателя Томасом Дэффедом, который незадолго до смерти устроил малооригинальную выставку грибковых наростов, где главным экспонатом предстояло стать «микофитовому млекопитающему», пойманному, по утверждению Томаса Дэффеда, возле крепости-монастыря Замилон, но так и не показанному широкой публике. Недавно выставка духораловых одеккских белых китов была сорвана, когда, совершив отчаянный набег, члены Церкви Рыбака выкрали центральный ее экспонат: единственного содержащегося в неволе двухоралового одеккского белого кита. См. также: ДВУХОРАЛОВЫЙ ОДЕККСКИЙ БЕЛЫЙ КИТ; ДЭФФЕД, КСАВЬЕ; ЗАМИЛОН; МИКОФИТЫ; РЫБАКА, ЦЕРКОВЬ.