Русское православное зарубежное монашество в XX веке - Владимир Анатольевич Кузнецов

Родился на Юге России в период Гражданской войны. Эмигрировал с семьей в Чехословакию. Принял монашество в обители прей. Иова Почаевского в с. Ладомирова (район Пряшевской Руси в Словакии, Чехословацкая Республика). Рукоположен в сан иеродиакона, впоследствии возведен в сан архидиакона. Переехал в США. Поступил в число братии Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). 17.06.1980 г. вошел в состав тростистов (член попечительского совета) монастыря. Скончался в 1992 г. в Джорданвилле и был похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле.

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка «Св. – Троицкий монастырь, Jordanville»

Колупаев В.Е. Православная книги русского зарубежья первой половины XX века: из истории типографии братства Иова Почаевского, Волынь-Карпаты, 1903–1944. М., 2010. С. 123.

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 131.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 9, 10.

Фотография могилы.

Сергий (ЧЕРНОВ Николай Гаврилович), архимандрит

(26.10.1884 г.-1961 г.)

Был послушником Шипкинского монастыря (Болгария). В 1920 г. Николай Чернов принял монашеский постриг с именем Сергий. Заведывал храмом-памятником Шипкинского монастыря и охранял имущество обители. Рукоположен в сан иеродиакона и иеромонаха. Возведен в сан архимандрита. Перешел в юрисдикции РПЦ МП. В 1946–1961 гг. был настоятелем храма Рождества Христова на Шипке (современная Старозагорская обл., Болгария).

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 974, л. 80; д. 1101, л. 24–28; оп. 2, д. 215, л. 21–24.

Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров – Совете министров СССР. 1945–1970 гг. / Под ред. Н.А. Кривовой; отв. сост. Ю.Г. Орлова; сост. О.В. Лавинская, К.Г. Ляшенко. В 2 т. Т. 1:1945–1953 гг. М., 2009. С. 160.

Шкаровский М.В. История русской церковной эмиграции. СПб., 2009. С. 90.

Сергий (ЧЕРНОВОЛЬ), иеромонах

(? г. – ? г.)

Проживал в Китае. В сане иеродиакона служил в Харбинском Благовещенском подворье Пекинской миссии, основанном в 1903 г. 25.12.1907 г. (ст. ст.) рукоположен в сан иеромонаха епископом Переяславским Иннокентием (Фигуровским), будущим митрополитом Пекинским и Китайским. Служил в приходе на станции Маньчжурия.

15.01.1908 г. (ст. ст.) епископ Переяславский Иннокентий (Фигуровский) направил его на служение в Северо-Монгольский миссионерский стан.

Источники и литература:

АМРК. Кор. 951-1, Z-50-7. Китайский благовестник. 1908. № 11–12. 1914. № 5–6.

Дацышен В.Г. Христианство в Китае: история и современность. М., 2007. С. 475.

Сергий (ШЕВИЧ Кирилл Георгиевич), архимандрит

(03.08.1903 г., гор. Гаага, Нидерланды – 25.07.1987 г.)

Родился в дворянской семье. Его дед был послом России в Нидерландах. Отец будущего архимандрита – Шевич Георгий Иванович – был военным. В 1913 г. Шевич Г.И. был назначен командиром лейб-гвардии Гусарского полка, впоследствии состоял в свите императора. Кирилл Георгиевич вместе с семьей жил в Царском Селе, где проживала августейшая семья. В конце 1916 г. семья генерала Шевича Георгия Ивановича на некоторое время переехала в гор. Тифлис. Во время революции у семьи Шевич было конфисковано все имущество. В 1920 г. Кирилл Георгиевич вместе с семьей покинул Россию. В 1923 г. поселился в гор. Париже. С 1920-х гг. был членом РСХД. В 1931 г. стал прихожанином храма Трехсвятительского подворья в Париже. С тех пор состоял в юрисдикции Московского патриархата. Был членом движения «младороссов». Вел переписку с афонским схимонахом Силуаном (Антоновым).

В годы немецкой оккупации Парижа был арестован и после освобождения в 1944 г. принял монашество с именем Сергий. В 1945 г. был рукоположен в сан иеромонаха. С 1946 г. являлся настоятелем Свято-Троицкого храма в гор. Ванве (под Парижем). Одновременно был настоятелем Свято-Духовского скита в Ле-Мениль-Сен-Дени, около Версаля. В 1949 г. упомянут как игумен, член Экзаршего совета. В 1950-е гг. возведен в сан архимандрита. В Москве смотрели на о. Сергия как на одного из кандидатов в архиереи. Однако сомнение высказывало советское посольство во Франции. В 1955 г. староста Трехсвятительского подворья в Париже Н.Н. Меньшиков в беседе с митрополитом Крутицким и Коломенским Николаем (Ярушевичем) дал свою характеристику архимандрита Сергия (Шевича), утверждая, что он – священнослужитель «прекрасный по своему духовному настроению, по своей преданности Московской Патриархии, но, к сожалению, он имеет очень глубокие аскетические наклонности, любит жить в своем скиту, уединяться от людей и едва ли был бы подходящим для церковно-общественной работы». В итоге о. Сергий на протяжении многих лет оставался в стороне от высоких и многопопечительных должностей, до конца своей жизни совершал свое спокойное монашеское и священническое служение.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 135, л. 28, 37, 38; д. 424, л. 208; д. 581, л. 71 – 72,142, 202 – 204,223, 267.

Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 3: С-Я. М., 2010. С. 93.

Церковь Владыки Василия (Кривошеина) / Ред. – сост., автор коммент. Александр Мусин, диакон. Нижний Новгород, 2004. С. 399.

Силуан (АНТОНОВ Семен Иванович), схимонах, преподобный

(1866 г., с. Шовское, Тамбовская губ., Российская империя – 24.09.1938 г.) Родился в крестьянской семье, в которой кроме отца и матери было пять сыновей и две дочери. Работал столяром вместе со старшим братом в имении князя Трубецкого. Военную службу Семен отбывал в гор. Санкт-Петербурге, в лейб-гвардии Саперном батальоне. В 1892 г. выехал в Грецию и поступил в русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне. В 1896 г. принял монашеский постриг. Исполнял послушания на Афонском подворье в гор. Москве, где принимал участие в издании книг свят. Феофана Затворника. В 1911 г. пострижен в схиму. Проходил послушания на мельнице, на Каламарейском метохе (монастырское владение вне Афона), в Старом Нагорном Русике. После революции остался в монастыре. Вел активную переписку с русскими эмигрантами, прежде всего с теми, кто проживал во Франции. В 1988 г. Константинопольским патриархатом причислен к лику святых. В 1992 г. имя внесено в месяцеслов Русской Православной Церкви.

Источники и литература:

Софроний (Сахаров), архимандрит. Преподобный Силуан Афонский. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2009.

Церковь Владыки Василия (Кривошеина) / Ред. – сост., автор коммент. Александр Мусин, диакон. Нижний Новгород, 2004. С. 467.

Силуан (ОГНЕВ Стефан Никитич), монах

(07/20.07.1879 г., д. Красный Бор, Тихвинский уезд, Новгородская губ., Российская империя – 11.10.1945 г., Финляндия)

В 1906 г. прибыл в Валаамский монастырь. В 1909 г. был зачислен в послушники. Проходил послушание матроса на монастырском пароходе «Сергий». Был призван на военную службу в 1914 г. и участвовал в боевых действиях. Вернулся в монастырь на о. Валаам. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с