Книги онлайн и без регистрации » Историческая проза » За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии - Роберт Круз

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии - Роберт Круз

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
Перейти на страницу:

Эта политика удержания ислама в границах национального государства не ограничена пределами бывшего СССР. Ее различные формы заняли центральное место в западных дискуссиях об иммиграции и будущем наций. Европа, которая долгое время служила моделью для правозащитников в России, обдумывает возможность ввести те же ограничения, что наложили на свободу совести ее восточные соседи. Возможно, сейчас европейским и многим другим странам в разных частях мира стоит присмотреться к прошлому России, чтобы узнать о более обширных последствиях поисков мира между мусульманами и их немусульманскими правителями. Призывы к регуляции ислама и привлечению «умеренных» посредников выступают альтернативой жестоким и репрессивным действиям вооруженных ополчений в Чечне и Боснии. Но некоторые из предлагаемых мер по контролю также напоминают ограничения религиозных свобод, которые служили одной из причин насилия в Узбекистане и в других странах.

Правительства Франции, Германии, Великобритании, Нидерландов и других стран борются за создание официальных исламских учреждений, которые получали бы государственную поддержку в обмен на дисциплинирование клириков и ограничение их зарубежных связей. Как и Россия в прежние времена, эти европейские государства стремятся нанять посредников, которые интерпретировали бы ислам выгодным для правящих элит образом. Но эти посредники, скорее всего, будут испытывать такое же давление, как в Российской империи, и аналогичным образом будут зависеть от государства в деле продвижения своих интерпретаций. Религия и управление теснее переплетутся друг с другом.

Этот проект, как и подобные ему проекты имперских держав в XIX в., воспринимает ислам как инструмент. Он стремится использовать ислам в политике и в то же время побуждает мусульман оставаться аполитичными. Подобные стратегии кооптации, патроната и управления превратили ислам в устойчивую опору царского имперского порядка, но они плохо пригодны для демократических государств, ценящих демократию и права человека.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

АВПРИ – Архив внешней политики Российской империи, Москва

ГА – Гасырлар авазы/Эхо веков

ГАОО – Государственный архив Оренбургской области, Оренбург

ИТБРИ – Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. В 4 т. / Ред. С. М. Прозоров. М.: Восточная литература РАН, 1998–2003

ИВАН РУз – Институт востоковедения Академии наук Республики Узбекистан, Ташкент

МИБАССР – Материалы по истории Башкирской АССР. М.: Издательство Академии наук СССР, 1960

ОМДС – Оренбургское магометанское духовное собрание

НАРТ – Национальный архив Республики Татарстан, Казань

ПСЗ – Полное собрание законов Российской империи

РГИА – Российский государственный исторический архив, Санкт-Петербург

РГВИА – Российский государственный военно-исторический архив, Москва

СЦОМДС – Сборник циркуляров и иных руководящих распоряжений по округу Оренбургского магометанского духовного собрания 1836–1903. Уфа: Губернская типография, 1905

ЦГАРУ – Центральный государственный архив Республики Узбекистан, Ташкент

ЦГИАРБ – Центральный государственный исторический архив Республики Башкортостан, Уфа

ИЛЛЮСТРАЦИИ
За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Карта 1. Российская империя в начале XX века. Сост. Дон Пириэс (Don Pirius), в русс. варианте Н. В. Новикова

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Карта 2. Юго-Восточная граница Российской империи. Сост. Дон Пириэс (Don Pirius), в русс. варианте Н.В. Новикова

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Ил. 1. Гравюра «Сдача османами царским войскам города и крепости Карса 16 ноября 1855 года» (М.: Литография Е. Яковлева. 1868)

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Ил. 2. Мечеть в Казани. Из альбома Э. П. Турнерелли «Собрание видов города Казани» (Лондон, 1839).

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Ил. 3. Татарский мусульманский клирик старшего звания (ахунд). Рис. Е. Корнеева (Rechberg und Rothenlцwen K. von. Les peuples de la Russie. Vol. 1. Paris, 1812)

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Ил. 4. Казанские татары. Pauli F. K. Description ethnographique des peuples de la Russie. St. Petersbourg, 1862

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Ил. 5. Русский чиновник и его семья с казахскими старейшинами. Фото Дж. Кеннана. Library of Congress, USA. George Kennan Papers. LC-USZ62-128111

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Ил. 6. Кораническая школа в Самарканде. Library of Congress, USA. Фото С. М. Прокудина-Горского. Prokudin-Gorskii Collection. LC-DIG-prok-02304

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Ил. 7. Суфии близ Самарканда. Фото С. М. Прокудина-Горского. Library of Congress, USA. Prokudin-Gorskii Collection. LC-DIG-prok-02315

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Ил. 8. Портрет мусульманского старейшины (аксакала) в Самарканде с медалями за службу царскому правительству. Фото С. М. Прокудина-Горского. Library of Congress, USA. Prokudin-Gorskii Collection. LC-DIG-prok-02303

1 ... 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?