Отечественная история IX—XIX вв. - Александр Федулин

Губернские дворянские собрания упразднялись. Запрещался свободный выезд за границу. В 1797 г. были закрыты все частные типографии, а в 1800 г. – запрещен ввоз книг из-за границы. Нельзя было употреблять в разговоре такие слова, как «гражданин», «отечество», «общество» и др. Частная жизнь подчинялась строгим правилам. Некоторые историки склонны видеть в указах Павла I, касающихся вида и формы одежды подданных, подражание установлениям Петра I о запрещении долгополых одежд. Считалось недопустимым ношение широких круглых шляп, отложных воротников, жилетов, бакенбардов, организовывать празднества и балы в ночное время. У всякого идущего по улице в круглой шляпе полиция срывала ее с головы. «Необыкновенность сия, – писал современник, – производила вместе и смех, и роптание». Предписывалось употребление пудры для волос, косичек, башмаков; волосы следовало зачесывать назад, а не на лоб. «Мы здесь живем как на каторге, я пытаюсь идти против течения, но силы мне отказывают, и скоро, вероятно, это течение отнесет меня в какие-нибудь места отдаленные… Счастлив тот, кто живет за 2000 верст отсюда. Каждый день появляется какой-нибудь запрет. То дело идет о шляпах, то о брюках. Не знаешь, что и одеть», – жаловался Н.П. Панин из столицы С.Р. Воронцову.

Однако в целом нельзя назвать политику Павла антидворянской. Напротив, он стремился не допустить в дворянскую среду выходцев из «подлых» сословий. Был отдан приказ не производить недворян даже в младшие офицерские чины.

Павел попытался ограничить произвол крепостного права. Крестьян снова стали приводить к присяге как подданных императора. В 1797 г. вышел Указ о трехдневной барщине, согласно которому дворянам запрещалось заставлять работать крепостных по воскресеньям и «рекомендовалось» ограничить срок барщины тремя днями в неделю. Получалось, что три дня в неделю крепостной должен работать на помещика, три – на себя, а воскресенье – «отдано Богу». Однако, поскольку этот Указ не был категоричен и апеллировал к христианскому милосердию и совести, помещики его фактически никогда не выполняли. Но даже в таком «рекомендательном» виде Указ породил тревогу в дворянской среде.

Император полагал, что у помещиков крестьянам живется лучше, чем на воле, и массово дарил помещикам государственных (тогда единственных лично свободных) крестьян по поводу и без повода. За неполные пять лет царствования Павла помещикам раздали около 600 тыс. государственных крестьян. Впрочем, не только Павел I придерживался такого мнения.

В реальности жизнь крепостных не улучшилась. Им по-прежнему возбранялось жаловаться и вменялось в обязанность «пребывать в послушании господам». Был установлен штраф в 50 руб. за прием беглых. В 1798 г. была запрещена продажа без земли украинских крестьян.

Недоверчивый император жил в специально построенном укрепленном Михайловском замке. Но зревшее среди дворянской знати глухое недовольство вскоре проявилось в заговоре гвардейских офицеров. Во главе его стояли П.А. Пален и Н.И. Панин. В ночь с 11 на 12 марта 1801 г. заговорщики колоннами ворвались в Михайловский замок. Охрана из офицерови солдат Семеновского полка (командиры которого участвовали в заговоре) сопротивление не оказала. В императорской спальне заговорщики нашли Павла и стали требовать от него отречения в пользу сына. Павел заупрямился и оттолкнул одного из заговорщиков – Николая Зубова. Сильный офицер, к тому же «разогретый» выпитым заранее вином, схватил массивную золотую табакерку и с размаху ударил Павла в висок. Император повалился на пол, и заговорщики удушили его оказавшимся под рукой шарфом. Уже мертвое тело было сильно изувечено заговорщиками. Несмотря на тщательно наложенный грим, на лице покойного императора, тело которого было выставлено для прощания, проступали черные и синие пятна, а шляпа была глубоко надвинута на голову, дабы скрыть изуродованные глаз и висок. Это был последний в истории России дворцовый переворот. Новым императором был провозглашен Александр I.

1. Охарактеризуйте личные качества Павла I. Как вы считаете, что повлияло на формирование его характера и взглядов? Можно ли говорить о существовании у него цельной системы взглядов?

2. Как вы можете оценить внутриполитические нововведения Павла I? Чем, по вашему мнению, они были вызваны: прихотью императора или необходимостью решения насущных государственных задач? Ответ обоснуйте.

3. Подготовьте сообщение об Итальянском и Швейцарском походах А.В. Суворова.

4. В чем, на ваш взгляд, причины свержения Павла I?

5. Сравните внутреннюю и внешнюю политику Павла I и его предшественников. В чем вы видите сходство и различие?

1 . Головкин Ф.Г. Двор и царствование Павла I. Портреты, воспоминания. М., 2003.

2. Записки генерала Н.А. Саблукова о временах императора Павла I и о кончине этого государя. М., 2002.

3. Каменский А.Б. От Петра I до Павла I: реформы в России XVIII в. М., 1999.

4. Михайлова Н.В. К вопросу о реформах императора Павла I // Эхо : сб. ст. по новой и новейшей истории Отечества. М., 2000. В. 4.

5. Оболенский Г.Л. Император Павел I. М., 2000.

6. Общественная мысль России XVIII – начала ХХ века : энциклопедия / отв. ред. В.В. Журавлев, отв. сек. А.В. Репников. М., 2005.

7. Песков А.М. Павел I. М., 2000 (серия «Жизнь замечательных людей»).

8. Сорокин Ю.А. Павел I // Вопросы истории. 1989. № 11.

9. Суворов А.В. Документы: в 4 т. М., 1949—1953.

10. Филюшкин А. «Шалун» против «капризов деспотизмы» // Россия XXI. 2001. № 2.

11. Шильдер Н.К. Император Павел Первый. М., 1996.

По поводу объявления о присяге новому императору не только свободных сословий, но и всех крепостных крестьян. «Это новая мера, никогда еще не применявшаяся в России . Крестьяне вообразили, что они больше не принадлежат помещикам, и некоторые деревни в различных губерниях возмутились против своих господ».

Унтер-офицер Конного полка, назначенный ординарцем к Павлу I в один из первых дней царствования, описал процедуру подготовки: «В пять часов утра я был уже на ротном дворе; двое гатчинских костюмеров, знатоков в высшей степени искусства обделывать на голове волоса по утвержденной форме и пригонять амуницию по уставу, были уже готовы; они мгновенно завладели моею головою, чтобы оболванить ее по утвержденной форме, и началась потеха. Меня посадили на скамью посредине комнаты, обстригли спереди волосы под гребенку, потом один из костюмеров, немного менее сажени ростом, начал мне переднюю часть головы натирать мелко истолченным мелом; если Бог благословит мне еще жить на сем свете, я этой проделки не забуду! Минут пять и много шесть усердного трения головы моей костюмером привели меня в такое состояние, что я испугался, полагал, что мне приключилась какая-либо немощь: глаза мои видели комнату, всех и все в ней находившееся вертящимися. Миллионы искр летели во всем пространстве, слезы текли из глаз ручьем. Я попросил дежурного вахмистра остановить на несколько минут действие г. костюмера, дать отдых несчастной голове моей. Просьба моя была уважена, и г. профессор оболванения голов по форме благоволил объявить вахтмейстеру, что сухой проделки на голове довольно, теперь только надобно смочить да засушить; я вздрогнул, услышав приговор костюмера о голове моей. Начинается мокрая операция. Чтобы не вымочить на мне белья, меня, вместо пудроманта, окутали рогожным кулем; костюмер стал против меня ровно в разрезе на две половины лица и, набрав в рот артельного квасу, начал из уст своих, как из пожарной трубы, опрыскивать черепоздание мое; едва он увлажил по шву головы, другой костюмер начал обильно сыпать пуховкою на голову муку во всех направлениях; по окончании сей операции, прочесали мне голову гребнем и приказали сидеть смирно, не ворочать головы, дать время образоваться на голове клестер-коре; сзади в волоса привязали мне железный, длиною восемь вершков, прут для образования косы по форме, букли приделали мне войлочные, огромной натуры, посредством согнутой дугою проволоки, которая огибала череп головы и, опираясь на нем, держала войлочные фалконеты с обеих сторон, на высоте половины уха. К девяти часам утра составившаяся из муки кора затвердела на черепе головы моей, как изверженная лава вулкана, и я под сим покровом мог безущербно выстоять под дождем, снегом несколько часов, как мраморная статуя, поставленная в саду. Принялись за облачение тела моего и украсили меня не яко невесту, но яко чучело, поставляемое в огородах для пугания ворон. Увидев себя в зеркале, я не мог понять, для чего преобразовали меня из вида человеческого в уродливый огородного чучелы».