Включите внутренний свет! Большая книга женского здоровья и счастья - Ольга Шамшурина

Календарь – от латинского calendarium – «долговая книжка». В Древнем Риме должники платили проценты в день календ, первых чисел месяца.

Это система исчисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца – в солнечных календарях, Луны – в лунных календарях и одновременно Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях.

Существуют календари, имеющие в своей основе другие астрономические объекты. Например, в древнеегипетском календаре год – это промежуток времени между двумя последовательными гелиакическими восходами Сириуса. Но такие календари весьма редки.

Каждый народ использовал свои способы датировки исторических событий.

Многие человеческие сообщества пытались вести отсчет лет от сотворения мира.

Александрийцы считали этой датой 25 мая 5493 года до нашей эры.

Евреи датировали его 3761 годом до нашей эры.

Римляне начинали отсчет от легендарного основания Рима (753 год до нашей эры)

Парфяне, вифиняне и селеквиды вели отсчет лет от вступления на трон первого царя.

Египтяне исчисления вели с начала правления каждой следующей династии.

Свой календарь основывала каждая мировая религия.

Согласно византийскому календарю, 14 сентября 2000 года наступил 7508 год от сотворения мира.

В исламе с 27 ноября 2000 года – 1422 год Хиджры.

По буддийскому календарю в 2000 году наступил 2544 год эры Нирваны. По календарю бахаи –157 год.

Перевод из одного летосчисления в другое представляет определенные трудности из-за различной продолжительности года и из-за различной даты начала года в разных системах.

Счет года с 1 января был введен в Риме Юлием Цезарем в 45 году до нашей эры. В 325 году юлианский календарь был принят Византией. На Руси с 1492 года началом года стало считаться не 1 марта, а 1 сентября. Юлианский календарь установил среднюю продолжительность года в 365,25 суток: обычные годы длились 365 дней, високосный год (один раз в четыре года) – 366 дней.

Современный календарь назван григорианским (новый стиль). Он был введен 15 октября 1582 года при папе римском Григории XIII взамен юлианского календаря (старого стиля). Реформа, которую провел Григорий XIII, признанная в большинстве католических стран, состояла из двух частей. 1. Была устранена ошибка в 10 дней, накопившаяся со времен I Вселенского собора (325 года), на котором были установлены правила вычисления христианской Пасхи.

Бытует неверное мнение, что папа Григорий XIII исправил ошибку, накопившуюся с момента введения юлианского календаря. Но тогда это было бы двенадцать дней. Однако целью реформы было иное: «вернуть» дату реального весеннего равноденствия (пасхальную границу) на 21 марта, как это было во времена Никейского собора, установившего пасхалию.

2. На будущее же была введена поправка, обеспечивающая более точное соответствие с солнечным исчислением, которая заключается в том, что из каждых 400 лет должны быть исключены три високосных года. Таким образом, ошибка в один день накапливается лишь через 3333 года.

Исключение трех високосных лет за четыре века достигалось следующим правилом:

• Если номер года заканчивается не на два нуля, то он считается високосным тогда, когда номер года кратен четырем (например, 1996, 2004, 2008 годы).

• Если год заканчивается на два нуля, то он високосный только тогда, когда число сотен в нем также кратно четырем (например, 1600, 2000, 2400 годы).

• Во всех остальных случаях год считается не високосным (например, 1900 и 2100 годы). Правило определения високосного года, заканчивающегося на два нуля, является одной из отличительных особенностей григорианского календаря по сравнению с юлианским.

Разница между старым и новым стилями составляла в XVI–XVII веках десять суток, в XVIII веке – одиннадцать суток, в XIX веке – двенадцать суток, в XX–XXI веках составляет тринадцать суток. С 15 марта 2100 года она составит четырнадцать суток.

В Древней Руси счет времени велся по четырем сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь, в котором каждые девятнадцать лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей.

После установления христианства в 988 году счет лет стали вести по византийскому календарю от сотворения мира, точнее от сотворения Адама – с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты – 5508 год до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта.

Во времена Ивана III в 1492 году (в 7000 году от сотворения мира) начало года было перенесено на 1 сентября.

Первый отпечатанный церковный календарь в России изготовлен 5 мая 1581 года Иваном Федоровым.

28 декабря 1708 года был выпущен первый гражданский календарь.

Действовавшее в России летоисчисление от сотворения мира на летоисчисление от Рождества Христова заменил Петр I с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 (29) декабря 1699 года следовало 1 (11) января 1700 года, «… а будущаго Генваря съ 1‑го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ.»