Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке - Мария Филимонова

Одной из форм возросшей активности рабочего класса стало возникновение рабочих политических партий по штатам, правда, их существование оказалось недолговечным. Однако они внесли существенный вклад в общедемократические движение за проведение реформ. С 1828 по 1834 гг. независимые рабочие партии возникли в более чем в 60 городах, в это время выходило более 50 еженедельных рабочих изданий[1254]. Рабочие активно выступали за 10-часовой рабочий день, отмену тюремного заключения за долги, реформу образования. В середине 1830-х гг. был создан Национальный союз тред-юнионов, попытавшийся объединить различные профсоюзы в масштабе всей страны. Большое значение имело развитие рабочей печати. 31 октября 1829 г. была создана газета «Working Men’s Advocate». Ставшая скоро ведущей рабочей газетой, она избрала своим лозунгом следующие слова: «Равенство в образовании — для всех; всем взрослым — равные привилегии». Редактором и одновременно наборщиком этой газеты был Джордж Генри Эванс, иммигрант из Англии, соратник Роберта Дейла Оуэна, активно боровшийся за интересы как рабочих, так и фермеров.

Новые формы в 1830–1840-х гг. приобрело стачечное движение рабочих: создавались забастовочные фонды, сложился институт рабочих представителей, которые вели переговоры с предпринимателями, широко использовалось пикетирование, применялись суровые меры против штрейкбрехеров. В ряде случаев рабочие крупных городов прибегали к всеобщим стачкам. В 1834 г. профессиональные организации крупнейших городов Северо-Востока объединились в Национальный союз профессий. Перед кризисом 1837 г. в союзах всех типов насчитывалось около 300 тыс. организованных рабочих[1255].

Под давлением рабочего движения президент М. Ван Бюрен подписал 1 марта 1840 г. исполнительный приказ об установлении 10-часового рабочего дня для рабочих и служащих предприятий, принадлежавших федеральному правительству[1256].

В 40-х гг. XIX в. рабочие начали политическую кампанию за законодательное установление 10-часового рабочего дня в рамках штатов. Несмотря на ослабление профсоюзного движения, эта кампания приняла на Северо-Востоке широкий размах. В 1847 г. штат Нью-Гэмпшир первым принял такой закон. За ним последовала Пенсильвания (1848 г.). Характерной чертой этих законов было то, что они распространялись лишь на отдельные категории рабочих и не предусматривали административных или судебных мер, обеспечивавших осуществление провозглашенной цели.

Большое влияние на американское рабочее движение оказывали сторонники эгалитаристских просветительских идей, а также утопических социалистов Роберта Оуэна, Шарля Фурье, Этьена Кабе, американца Альберта Брисбейна. Как известно, европейские просветители уделяли существенное внимание социальным проблемам, некоторые из них, подобно Руссо, тяготели к эгалитаризму. В то же время в XVIII столетии начинают распространяться социалистические идеи, получившие дальнейшее развитие в первой половине XIX века[1257].

Еще в 1820-х гг. Р. Оуэн пытался воплотить в жизнь свою теорию на американской земле. Шесть раз он приезжал в Соединенные Штаты, чтобы пропагандировать свою систему. Он выступал в Конгрессе США и на многочисленных митингах. В апреле 1825 г. была основана оуэновская «Новая гармония», а затем еще несколько других общин[1258].

В 1840-х гг. усиливается деятельность фурьеристов. Выходит в свет книга Альберта Брисбейна (1809–1890) «Социальное предназначение человека» (1840), кратко излагавшая основы учения Фурье и положившая начало фурьеристской пропаганде. Затем появился ряд книг и статей Парка Годвина, Хораса Грили и других авторов. Движение с самого начала получило широкую поддержку. Около 40 газет печатали статьи А. Брисбейна. Влиятельная «New York Daily Tribune» отвела целую колонку для сторонников фурьеристской ассоциации. Были основаны и собственные журналы фурьеристов «Phalanx» («Фаланга») и «Harbinger» («Предвестник»). По всей стране создавались фурьеристские общества. В их рядах насчитывалось около 200 тыс. чел.[1259]

Американские фурьеристы активно занимались пропагандистской работой, чтением лекций, проведением дискуссий, а также стремились практически реализовать идеи своего учителя, приступив к созданию фаланг. Первой из них была «Сильвания» (штат Пенсильвания), основанная в 1843 г. В газетах сообщалось, что несколько передовых и энергичных рабочих, отчаявшись получить помощь от людей с капиталом, решили создать ассоциацию на основе собственного труда. Существование этой общины оказалось недолгим. Из-за материальных трудностей она была распущена в августе 1844 г. Исследователи полагают, что в 1840-е гг. в США было создано более 40 общин, а число их членов определяют в 8–9 тыс. чел.[1260] Наиболее значительными были: Североамериканская фаланга в штате Нью-Джерси, просуществовавшая 12 лет, фаланга «Трамбэлл» в штате Огайо (5 лет), Висконсинская фаланга (6 лет), а также Брук Фарм в Массачусетсе (5 лет). Последняя известна тем, что в ее составе были представители интеллигенции Новой Англии: литературный критик Джордж Рипли, писатель Натаниэль Готорн, музыковед Джон Дуайт, журналист и публицист Чарльз Дана, активная сторонница женской эмансипации и журналистка Маргарет Фуллер и др.[1261]

Фурьеристы проводили общенациональные съезды и пытались создать общенациональную организацию. Однако успехи фурьеризма оказались непродолжительными. В конце 1840-х гг. начинается спад движения, и в последующее десятилетие оно постепенно затухает. Попытки возродить его успехом не увенчались. Из всех движений подобного рода фурьеризм имел наибольший успех, приобрел поистине общенациональный размах, но все же он закончился неудачей[1262].