Русское православное зарубежное монашество в XX веке - Владимир Анатольевич Кузнецов

Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 3: С-Я. М., 2010. С. 85.

Серафим (КУЗНЕЦОВ Георгий Михайлович), игумен

(1873 г., гор. Чердынь, Пермская губ., Российская империя – 07.03.1959 г., гор. Иерусалим, Израиль).

Родился в купеческой семье. В 1897 г. поступил в Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь (Пермская губ.), где принял монашеский постриг с именем Серафим. Был рукоположен в сан иеродиакона и иеромонаха. В 1903 г. около Белогорского монастыря основал Свято-Серафимовский скит. В 1908 г. совершил паломничество на православный Восток. Возведен в сан игумена.

Важной частью служения отца Серафима (Кузнецова) была просветительская публицистическая деятельность. При этом он был человеком истинно монашеского устроения, поэтому занимался изучением монастырских уставов. Отец Серафим подготовил к печати несколько книг с монастырскими уставами. Также он принимал участие в издании патриотического журнала «Голос долга», на страницах которого, в частности, делал экскурсы по истории Дома Романовых. Был лично знаком с императором Николаем II, вел духовную переписку с великой княгиней Елизаветой Федоровной, которая в 1914 г. посетила Белогорский монастырь и Свято-Серафимовский скит, основанный отцом Серафимом. В период Первой мировой войны он был военным священником. В мае 1916 г. награжден орденом св. Анны III ст.

После революционного переворота и убийства Царской семьи и других членов императорской фамилии оказался в гор. Алапаевске (Пермская губ.). Осенью 1918 г. недалеко от города были найдены тела убитых на руднике великой княгини Елизаветы Федоровны и других представителей Дома Романовых с их спутниками. Летом 1919 г. о. Серафим с разрешения адмирала А.В. Колчака в специальном вагоне вывез их останки в Читу. В марте 1920 г. по указанию генерал-лейтенанта М.К. Дитерихса и при поддержке атамана Г.М. Семенова гробы с телами алапаевских мучеников были отправлены в Китай. В ноябре того же года останки великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары были увезены в Иерусалим. На всем пути в Палестину гробы мучениц сопровождал о. Серафим. Нетленные останки великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары были переданы на хранение в храм св. Марии Магдалины, который с конца 1920-х гг. состоял в ведении РПЦЗ. Игумен Серафим перешел в юрисдикцию Иерусалимского Патриархата. До конца своей жизни проживал в гор. Иерусалиме, на горе Елеон. В 1945 г. перешел в юрисдикцию Московской Патриархии.

Сочинения:

Слова, беседы и речи. Вып. 1-11. Кунгур, 1907–1915.

Монастырский мужской общежительный устав. Т. 1–2. М., 1910.

Женские иноческие уставы. Кунгур, 1910.

Путевые впечатления. Поездки в Иерусалим и на Афон в 1908 г. СПб., 1910.

Торжество долга. (Прославление Святейшего Патриарха-патриота Ермогена и майские торжества в 1913 г. по случаю празднования 300-летия Царствующего Дома Романовых). Кунгур, 1914.

Торжество правды. (Летописный дневник Великой отечественной войны 1914 года). Т. 1–2. Пермь, 1915–1916.

Православный царь-мученик. Пекин, 1920.

Мученики христианского долга. Пекин, 1920.

Венок на могилу доброго пастыря. Памяти прот. Павла Фигуровского. Пекин, 1920.

Источники и литература:

Вяткина С.А. Царский путь: между Белой и Елеонской. Жизнеописание белогорского монаха игумена Серафима (Кузнецкова). Пермь, 2013.

Дитерихс М.К. Убийство Царской Семьи и Членов Дома Романовых на Урале. М., 2006. С. 14–15. Православный царь-мученик / Сост: С. Фомин. М., 2000.

Фомин С. Русский инок. Игумен Серафим Кузнецов // «…И даны будут жене два крыла». М., 2002. С. 143–213.

Серафим (ОБЛИВАНЦЕВ Семен Павлович), архимандрит

(02/15.02.1878 г., с. Кучеровка, Глуховский уезд, Черниговская губ., Российская империя – 13.12.1954 г., гор. Питтсбург, шт. Пенсильвания, США)

Происходил из крестьян. Обучался в сельской церковно-приходской школе и в доме трудолюбия Глинской пустыни. С 1899 по 1903 гг. отбывал воинскую повинность. Состоял послушником в Курском Знаменском Богородицком мужском монастыре. 23.12.1905 г. (ст. ст.) пострижен в рясофор. Весной 1911 г. прибыл в гор. Нью-Йорк (США) на пароходе «Курск». В том же году митрополитом Северо-Американским и Аляскинским Платоном (Рождественским) пострижен в монашество Свято-Тихоновской мужской обители близ тауншипа Саут-Кейнана (шт. Пенсильвания). Вскоре был рукоположен в сан иеромонаха. В 1912 г. награжден правом ношения набедренника. Служил в разных приходах Соединенных Штатов и Канады. Возведен в сан игумена. С конца 1920-х гг. служил в приходах гор. Питтсбурга (шт. Пенсильвания) и в его окрестностях. В 1929 г. возведен в сан архимандрита. Относился к юрисдикции Северо-Американской митрополии. Нес певческое послушание.

Источники и литература:

АПЦА, д. Seraphim (OBLIVANTZEFF).

Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке. В 2-х ч. Ч. 2. Нью-Йорк, 1945. С. 243.

A Commemorative List of the Departed Servants of Orthodoxy in North America. Diptychs of the Deceased. Syosset, 2002. P. 6.

Серафим (ПЕГУСОВ Степан), иеродиакон

(ок. 1870 г. – 05.01.1949 г., гор. Сан-Франциско, шт. Калифорния, США)

Рукоположен в сан диакона. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Служил в кафедральном Скорбященском соборе Западно-Американской епархии в гор. Сан-Франциско. В 1948 г. в Свято-Троицком мужском монастыре в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк) принял иноческий постриг в малую схиму с именем Серафим. Вернулся в гор. Сан-Франциско.

Источники и литература:

Кончина иеродиакона Серафима // Православная Русь. Jordanville. 15 января 1949. № 1 (429). С. 13.

Серафим (РОДИОНОВ Владимир Иванович), архиепископ

(24.04/07.05.1905 г., гор. Москва, Российская империя – 14.12.1997 г., Дампьер, кантон Во, Швейцария)

Родился в дворянской семье. Его отец – Иван Александрович Родионов – был казачьим офицером, консервативным политическим деятелем и писателем. Владимир Родионов с детства проявил способность к рисованию. Во время учебы в гимназии он был принят в училище живописи, ваяния и зодчества. По завершении среднего образования поступил на физико-математический факультет Московского университета. В 1923 г. был вынужден эмигрировать из СССР. Проживал во Франции. Окончил академию искусств в гор. Париже и одновременно обучался в Сорбонне. В двадцатилетием возрасте во время паломничества на Святую гору Афон познакомился с известным подвижником схимонахом Силуаном (Антоновым). После общения с ним Владимир Родионов решил избрать для себя путь церковного служения. В 1934 г. поступил в православный богословский Свято-Сергиевском институт в Париже. С 1935 г. нес послушание при храме во имя Трех святителей, находившемся в юрисдикции Московского патриархата. В связи с тем, что Свято-Сергиевский Богословский институт оказался в юрисдикции РЭКП, Владимир Родионов был вынужден продолжить образование в другом вузе. Обучался в Парижском университете. В 1937 г. митрополитом Елевферием (Богоявленским) рукоположен в сан диакона. 01.05.1939 г. о. Владимир подал прошение на монашеский постриг и на рукоположение в сан священника. В своем прошение он вчастности писал: «Это мое желание происходит из сознания, что монашеский постриг укрепит мою волю к большей твердости в жизни, а священство даст мне постоянные обязанности, что наполнит мою жизнь и займет все силы». В том