Ханкерман. История татарского царства - Юрий Манов

Видимо, именно те события и закончили окончательно историю старого Городца Мещерского на Улановой горе: город был сожжен и разрушен в результате осады, его стены больше не восстанавливались. Да и нужды в том не было – рядом стоял новый Касимов. Но и он не раз переходил из рук в руки, самые бурные события выпали на начало августа 1609 года, когда Ф. И. Шереметев, идя из Мурома, двинулся на Касимов и взял его «и касымовского царя жон и детей и лутчих людей и весь касымовский уезд и многие городы и места и волости к нам обратили и татар всех к шерти привели, а которые Касымовские татарове были у вора в обозе с Касымовским царем, и те все сведав про Касымов побежали в Касымов и шертовали нам великому государю».

В городе Шереметев стоял недолго, ему было приказано «со всеми понизовными людьми и с татары ис Касимова итти в Володимер не мешкая, а из Володимеря велели есмя им сходитися з боярином нашим и воеводою со князем Михаилом Васильевичем и с вами ближ Москвы, где будет пригож».

Но уже 23 августа 1609 года Федор Шереметев пишет воеводе Михаилу Скопину-Шуйскому, что он «Касимов взятьем взял и многих воров побил, и ис Касимова идет к Суздалю». Получается, едва русские стрельцы покинули город, касимовские татары снова взялись за старое и встали на сторону Лжедмитрия, пришлось брать город снова. Но и тут татары не угомонились. 2 июня Шереметев приказывает окольничему князю В. Мосальскому идти в Муром, «а из Мурома в Касимов, и Касимов и касимовские места от воров очистить». В итоге штурмов Касимов сильно пострадал, особенно в Татарской слободе – лишился крепостных башен и части укреплений, а каменный ханский дворец был подожжен и частично разрушен.

Летние поражения не лучшим образом отразились на положении дел в тушинском лагере. А тут еще поляки отказали самозванцу в поддержке и потянулись под Смоленск к войску короля Сигизмунда. Потери мещерских городов и ряд других поражений до предела обострили противоречия в тушинском лагере, и Лжедмитрий, опасаясь измены, бежал из Тушино в Калугу. Бежал скрытно, в мужицком тулупе, спрятавшись в возе с сеном, ведь заговор против него действительно готовился, причем участвовали в нем и приближенные «царя» – после ухода поляков на «тушинского вора» не ставили. Куда надежней выглядел польский король Сигизмунд, осаждавший в это время Смоленск.

Ураз-Мухаммед покинул лагерь самозванца и во главе своей орды прибыл под осажденный Смоленск, где и присягнул польскому королевичу Владиславу. С тех пор касимовский хан присутствовал на совещаниях польских полковников и принимал участие в военных действиях на стороне короля. Выезжал на переговоры и безуспешно уговаривал смолян сдать город. Но в феврале 1610 года касимовские татары неожиданно для своего хана ушли из польского лагеря в Калугу обратно к Лжедмитрию II. Спустя некоторое время туда вернулся и Ураз-Мухаммед. Видимо, полякам оказался не так уж и нужен чингизид без войска.

Убить салтана

Следующие трагические события достаточно описаны в различных источниках. За исключением подробностей, они примерно одинаковы. После неудачной попытки взять Москву летом 1610 года самозванец отступил к Калуге и стал готовиться к новому походу. Осенью в лагерь вернулся Ураз-Мухаммед: якобы соскучился по жене и сыну, остававшимся в Калуге.

Изрядно потрепанный Лжедмитрий явно обрадовался возвращению хана, но тут сын Ураз-Мухаммеда, занявший при дворе самозванца должность отца, донес Лжедмитрию, будто бы Ураз-Мухаммед приехал вовсе не повидать семью, а по наущению поляков хочет его зарезать. Самозванец поверил навету и решил опередить касимовского салтана, пригласил его на охоту и на берегу Оки с двумя охранниками внезапно напал и убил его. Тело велел сбросить в реку и тут же поскакал к своей свите, крича, что Ураз-Мухаммед напал и намеревался убить его, но Бог опять явил чудо, и он спасся. И тут же приказал «снарядить за ханом погоню».

Вряд ли касимовцы поверили Лжедмитрию, но мстить за своего убитого хана не торопились. Видимо, противоречия меж ханом и касимовской знатью, прежде всего, Ширинами, были серьезными. И только Петр Урусов решил мстить за убитого хана. Ночью подстерег и зарезал молодого татарского князя, похожего на сына Ураз-Мухаммеда. А в ходе начавшегося следствия сгоряча обвинил самозванца в подлом убийстве касимовского царевича. Тот осерчал, приказал высечь Урусова и посадить «в яму», где князь просидел шесть недель. По настоянию ногайцев и по личной просьбе Марины Мнишек Урусов был отпущен из тюрьмы и даже восстановлен в прежней должности царского телохранителя. Очень рискованный для самозванца поступок: Урусов был связан с убитым ханом не только годами верной дружбы, но и кровным родством.

11 декабря 1610 года во время прогулки вблизи Калуги, заметив, что с Лжедмитрием была лишь татарская стража, Урусов снова напомнил Лжедмитрию свою обиду за порку, и об убийстве Ураз-Мухаммеда. Самозванец, почувствовав угрозу, схватился за пистолет, но младший брат Урусова отсек ему руку, а сам Петр «прискакав к саням на коне, рассек царя саблей». При этом гневно крикнул: «Будешь знать, собака, как убивать и топить касимовского салтана»!

Это убийство изменило расстановку сил в истерзанной усобицей Руси. И хотя «Тушинскому вору» попытались найти замену – посадили на трон «воренка», его малолетнего сына от Марины Мнишек, дни калужского лагеря были сочтены.

А что Урусов? После убийства Лжедмитрия он спешно сбежал вместе со своими ногайцами и касимовцами в Мещеру, разоряя и грабя все на своем пути. Обнаружился некоторое время спустя в Крыму, «подвигом» своим гордился, при дворе хана занимался крымско-московскими отношениями. Готовил походы на Польшу и Русь. Своевольничал и бузил, плел заговор против хана, за что и был казнен в Бахчисарае. Очевидцы казни с ужасом вспоминали, что уже отрубленная голова Урусова еще с минуту скалилась в жуткой улыбке.

В истории смутных времен совсем мало героического, зато в изобилии кровь, смерть, предательства. Русские источники не сохранили даже имени сына, предавшего Ураз-Мухаммеда. И о дальнейшей судьбе «царевича Могмет Муратки» (прямого наследника касимовского престола!) ничего не известно.

Сандаловый трон в разрушенном войной Касимове пустовал с 1610 по 1614 год, пока его не занял новый сибирский царевич.

По версии историка Б. Горбунова, «…касимовским татарам во времена Смуты удалось отыскать в Оке тело своего предводителя, привезти в Касимов и похоронить на Старопосадском кладбище». В 1860 году тюрколог Хусаин Фаизханов обнаружил его надгробный камень, разбитый на две части. На камне были выбиты