Жизнь и ее тайны - Фрэнк Л. Хаммер

в руках высшей силы, противоречит логике и противоречит божественной природе. Это унизительно для божества думать, что мы опутаны паутиной жизни, тщетно пытаясь выпутаться, как мухи, запутавшиеся в паутине. Это означает, что наши усилия, связанные с прогрессом и продвижением, забава для правителя Вселенной. Такая концепция делает Бога низшим существом, чем человек, ибо ни один земной отец не стал бы держать своих детей в рабстве, когда у него была бы сила освободить их.

Тогда, поскольку у нас есть свобода воли, какова ее степень? Относительна она или абсолютна? Свобода воли реальна, хотя она также относительна и обусловлена. Человек окружен необходимостью, но свободен в выборе. Другими словами, человек одновременно связан и свободен.

Человек связан или обусловлен наследственностью, ограничениями окружающей среды, физической конституцией, привычками, предрассудками, невежеством и нарушением естественных и духовных законов. Он также унаследовал мозг, имеющий определенную анатомическую структуру, физиологические способности и качества. В детстве и юности у него была среда не по его выбору, влияние родителей, домашнего и школьного окружения и воспитания, когда его нервная система была наиболее впечатлительной.

Его нервная организация и личность были построены тем, что он унаследовал и что он приобрел от окружающей среды. С таким багажом, когда он достигает зрелости, он должен использовать свой мозг и формировать свой дальнейший курс действий. Выбор и свобода воли у него есть, но с инструментом, который он унаследовал и модифицировал с ранних лет. По этой причине так важны окружающая среда, обучение и образование. Но сила делать не должна смешиваться с силой воли. Одно ограничено, другое безгранично.

Люди связаны всем вышеперечисленным, но главным образом своей кармой, или законом причины и следствия. Действие этого закона создает судьбу. Судьба предопределена. Нередко люди оказываются в неприятных ситуациях и болезненных затруднительных положениях, от которых они совершенно не в состоянии освободиться. Они кричат и вопят, ругая свою удачу или судьбу. Но ни мифическая удача, ни переменчивая судьба не ответственны за их бедственное положение, ибо они сковали цепи, связывающие их сейчас. Правда, это могло быть сделано по незнанию, но незнание закона не освобождает от ответственности, будь то физическая, моральная, ментальная или духовная область.

Но, поскольку мы создали свою судьбу, мы можем изменить ее, внутри у нас есть вся необходимая сила, чтобы превратить нашу жизнь и окружающую среду в то, что нам нравится. Но изменение должно происходить изнутри, а не снаружи. Вместо того чтобы пытаться изменить наше окружение, мы должны изменить себя, и окружение автоматически отреагирует.

Кроме того, в жизни есть определенные неизменные принципы, которым люди должны подчиняться, так как они безжалостно дисциплинируют или уничтожают тех, кто пытается противопоставить им свою волю и силу. Ни один человек не может, например, нарушить вечные истины честности, порядочности, любви и братства, не заплатив за это штрафа.

Это относится также и ко всем естественным законам. Никакие мольбы, молитвы или муки не изменят этих законов ни на йоту. Суньте руку в огонь и кричите Всевышнему, пока не пропадет ваш голос, но ваша рука будет продолжать гореть. Так и со всеми естественными законами. Нарушая законы, вы провоцируете определенную реакцию. Последствия последуют так же быстро и неизбежно, как боль следует за ожогом на руке.

Карма бывает как мгновенной, так и отдаленной. Многие причины, ныне неясные, были инициированы до земной жизни и исчерпаны здесь. Точно так же мы ежедневно создаем другие условия, последствия которых могут быть неочевидны, пока мы их "не пройдем". Отсюда важно создавать только те условия, последствия которых будут благотворными. Так как истина гласит: все, что было приведено в движение и что было начато, должно быть закончено. Действие настоящего закона не прекращается, не приостанавливается и не изменяется. Каждой мыслью, желанием, вожделением и действием мы создаем будущую карму или судьбу, хорошую или плохую, от которой мы не можем убежать.

Что такое воля? Это первичное или вторичное побуждение? Воля – это "Я" в действии. Там, где есть истинная воля, там эго выражает себя. Волевой человек воспитывает достаточно твердый характер, который определяет вектор движения. Его желания классифицируются и подчиняются целям и задачам, которые он ранее определил. Слабовольный индивид является рабом своих желаний и аппетитов и старается удовлетворить их все, какими бы разрушительными и губительными они ни были.

Хотя, по-видимому, все мы рождаемся с фиксированной способностью интеллекта, которая не может быть увеличена, ее можно, однако, развить или оставить неразвитой. Но мы не должны подчиняться такой фаталистической предопределенности характера. Это результат обучения, а затем и личного выбора. Любой человек, кроме откровенного имбецила или идиота, слишком глупого, чтобы воспользоваться примером, может превратиться в порядочного, нормального, полезного человека. Если вместо этого он становится преступником, то это не потому, что он таким родился, а потому, что сам так решил. Иначе зачем подвергать его наказанию?

Все системы наказаний основаны на ответственности и подотчетности, которые, в свою очередь, опираются на относительную свободу воли. Все люди понимают, что заявление об отсутствии свободной воли было бы слабой защитой в суде и гораздо более слабой перед их совестью. Кроме того, люди никогда не отрицают ответственности в связи со своими добрыми делами. Только когда их выбор был неразумным или неэтичным, они пытаются отказаться от ответственности. Тот, кто из-за расстройства своего интеллекта не способен отличить добро от зла, должен быть передан учреждению, где его действиями будут управлять другие.

Даже дети могут отличить правильное от неправильного и знают, что у них есть возможность выбирать свой курс поведения. Когда Маленький Вилли разбивает окно соседа или ворует из кошелька своей матери, его родители не оправдывают его на том основании, что у него нет свободы воли, но вместо этого внушают его психике или анатомии, что последствия таких действий болезненны. Позже природа учит его, что возмездие неизбежно и является фундаментальным правилом жизни, и что преступление требует абсолютно определенную плату, такую же неизбежную, как обожженная рука при воздействии огня.

"Я не верю в свободу воли", – говорите вы. Ну, сам факт того, что вы вольны верить в это или не верить, доказывает, что у вас есть выбор. В противном случае альтернативы не было бы. Пока у человека есть сила думать, у него есть сила выбирать.

Жизнь – это последовательность выборов, и когда нам не нравятся последствия нашего выбора, обвинять божество глупо и бесполезно. Вместо того, чтобы тратить время на бесполезные сожаления и тщетные оправдания, мы должны решить быть более осторожными сейчас. Если в прошлом мы поступали неразумно, то сегодня, используя