Пятикнижие чудес советских евреев - Анатолий Рохваргер

лет привели евреев в страну Израиль, которая была предназначена для них согласно Б-жьему завету. Потом евреи построили Первый Храм. Через 23 века после подвига Моисея другой величайший персонаж еврейской истории, царица Эстер спасла персидских евреев от массового убийства Аманом, выполнявшим решение персидского царя. Через примерно 40 лет после этого, сын царицы Эстер, который стал новым персидским царём, отпустил евреев из персидского плена на историческую родину Израиль, где они вскоре воздвигли Второй Храм.

Прошло ещё чуть более 23-х веков и в 1953 году Новой Эры Илья Эренбург спас советских евреев от депортации и погибели в холоде и голоде Сибири, которые были задуманы и подготовлены советским царём-фараоном Иосифом Сталиным при одобрении и поддержке русского народа. Через 37 лет после своего чудесного спасения и многолетней тяжёлой борьбы за право выезда, советские евреи стали массово выезжать из СССР на свою историческую родину Израиль. На пике этого исхода евреев СССР распался, и выезд стал свободным. За последующие 20 лет приехавшие в Израиль советские евреи изменили его лицо. Они сделали Израиль передовым государством в мире, которое бурно развивается в периоды экономических кризисов, и единственной страной с быстро растущим белым населением.

Факт коллективного и добровольного переезда в Израиль более трёх миллионов евреев из стран Европы, Востока, Южного Средиземноморья, и Советского Союза и их процветания в Израиле опровергает антисемитские теории Гитлера, Сталина, и современных юдофобов о близком конце существования вечного народа. Еврейский народ существовал, существует и будет существовать по заветам Торы, как особый и единый социально-политический организм. Причём, если из Арабского Востока, Северной Африки, Узбекской Бухары и Кавказа в Израиль переселялись еврейские общины, то из Европейских городов Советского Союза приехали разрозненные и друг с другом никак не связанные и обычно не религиозные многонациональные семьи.

Их всех объединяла и объединяет единая воля к свободе и само-сознание, которые получили название «сионизм» (даже если некоторые люди это публично отрицают). Итак, пока частично возвратился в Израиль Народ Израиля и теперь там живёт и размножается, тогда, как число евреев рассеяния быстро уменьшается из-за ассимиляции и низкой рождаемости.

Похожесть 22-х событий, актов, сцен, и картин трёх приходов еврейского народа в Израиль из древнего Египта, древней Персии и Советской империи указывает на то, что это один и тот же Б-же – ственный сценарий. Двукратное, а в чём-то троекратное совпадение многих характеристик доказывает идетичность сравниваемых объектов. Это подтверждает Б-жественную волю и закономерность хода еврейской и мировой истории. Попутно заметим, что многие события, акты и картины каждой реализации Б-жественного сценария происходили в одинаковой последовательности и заканчивались в Израиле.

Надеемся, что мы приоткрыли суть Б-жественного замысла. Также надеемся, что мы построили убедительную историческую модель общественного поведения еврейского народа, когда множество индивидуальных флуктуаций мнений и поведения евреев суммируется в один вектор, и этим суммированием руководит Всевышний. По мнению некоторых раввинов, сбылось предсказание древнего Пророка Ишаягу (Талмуд, гл. 42) о том, что «…наступает то время, когда евреи более не будут восхвалять Всевышнего за то, что Он вывел их из Египта, а будут восхвалять Его за то, что Он вывел их из северной страны и привёл в страну Израиля.»

Картина 2. Двадцать два аналогичных события

Чтобы убедиться в существовании Б-жественного или социально политического закона исхода евреев из рабства и их прихода в Израиль, проведём системный анализ и сравнение некоторых описанных в Торе и Талмуде событий и событий исхода евреев из совдепии и их третьего прихода в Израиль.

1 а) В связи с периодом ухудшения климата и плохими урожаями в краю праотцев евреев Израиля, 12 колен еврейского племени пришли из Израиля в благополучную страну египтян, которые согласились с тем, что евреи будут равноправными подданными Египетского фараона.

1 б) После нескольких столетий притеснений, дискриминации, и погромов, евреи России возглавили Октябский Большевистский переворот 1917 года и Красную Армию в гражданской войне. Затем евреи оказались в первых рядах строителей социализма. Тем самым, евреи бывшей Российской империи стали равноправной частью советского народа. Это было основой устной договорённости с властями и записано во всех законах и новой конституции. Евреи стали учиться и работать с невиданным энтузиазмом и во многом обеспечили индустриализацию и победу СССР в войне с немцами. Но после войны они вдруг оказались людьми второго сорта, а затем, на целых пять лет, даже врагами русских и украинцев.

2 а) Египетский народ поверил пропаганде жрецов фараона и проникся идеей строительства грандиозных пирамид, увековечивавших славу каждого фараона после его смерти. Очередной фараон, имя которого настолько презренно, что в Торе не упоминается, решил своим примером усилить энтузиазм рабов-строителей и сам вместе со своими сановниками пришёл на стройку, как простой рабочий. Евреи откликнулись на фараоновскую затею и тоже пришли строить пирамиду. Фараон и его сановники через короткое время вернулись во дворец, а евреи оказались обязанными выполнять те строительные задания, которые им стали давать эти сановники. Прошло немного времени и евреи оказались в том же бесправном рабском положении, что и пленники из покорённых египтянами стран и народов. Теперь они уже не могли произвольно сменить работу или место жительства и были обязаны выполнять всё увеличиваю-щиеся и усложнявшиеся задания фараона и его надсмотрщиков.

2 б) После победы большевиков в гражданской войне в России, весь российский народ поверил или был принуждён поверить пропаганде комиссаров, и проникся идеей строительства пирамиды социализма во имя будущего своих детей и интересов мифических пролетариев всех стран после их, заповеданного Карлом Марксом абсурдного объединения. Комиссары своим примером усиливали энтузиазм трудящихся масс и говорили всем, что они «из рабочих», и представляют интересы простых рабочих. Евреи России поверили комиссарам, и стали охотно строить социализм. Вскоре один из комиссаров подчинил себе всех и стал фараоном, а остальные зажили жизнью сановников. Что касается евреев, то они оказались обязанными выполнять те задания сталинских пятилеток, которые им стали давать эти сановники. Прошло немного времени, и советские евреи оказались в ещё более бесправном и почти рабском положении, чем они были до 1917 года. Они получали за свой труд мизерные зарплаты и не могли произвольно сменить работу и место жительства.

3 а) Приближённые египетского фараона упорно повторяли ему, что рабы-евреи слишком расплодились и слишком хорошо живут по сравнению не только с другими иноземными рабами, но и со многими коренными египтянами, которые завидуют евреям и выражают недовольство своим положением. У фараона не было материальных возможностей и желания улучшить жизнь коренных египтян, но были возможности