Загадки Древней Руси - Игорь Прокопенко

Яркие лучи солнца били в окно и освещали статную фигуру славянской красавицы. Василиса Микулишна стояла посреди комнаты и как будто готовилась к какому-то ритуалу. Вдруг в комнату вошла ее сестра и помогла Василисе надеть льняную рубаху, вышитую красными нитями. Это была непростая рубаха, ее надевали воины перед решающим боем с врагом. Василиса посмотрела на свое отражение и взяла в руки меч. Совсем скоро эта красавица в мужском одеянии поскачет верхом на коне к Великому князю Владимиру, чтобы сразиться с ним не на жизнь, а на смерть.

Эта история, согласно древней легенде, произошла со славянской девой Василисой Микулишной. Текст древнерусской былины гласит, что Василиса обладала невероятной красотой и стойким, поистине мужским характером. Она умела стрелять из лука и биться на мечах на равных с мужчиной. Именно поэтому исследователи называют Василису первой славянской амазонкой, упоминания о которой дошли до наших дней.

Согласно былине, у Василисы Микулишны был конфликт с князем Владимиром из-за того, что он притеснял ее мужа. Василиса спасла своего мужа тем, что, одевшись в мужское платье, пришла как иноземный посланник, иноземный витязь ко двору Владимира Красное Солнышко и сражалась там с местными богатырями. Девушка легко справилась с пятью лучшими лучниками князя. Когда Василиса победила, князь спросил, чего она хочет, и она попросила выпустить ее мужа.

«Василиса Микулишна спасает своего мужа».

Иллюстрация к былине «Ставр Годинович»

Эта легенда до сих пор вызывает у историков множество споров, ведь мало того, что Владимир Красное Солнышко был реальной исторической личностью, при нем Русь приняла христианство. И с этих пор роль женщины в любых делах, кроме воспитания детей и почитания мужа, строго ограничивалась. Однако в ХХ веке археологам удалось отыскать уникальные следы, доказывающие существование славянских амазонок.

В 1928 году советские ученые сделали сенсационное открытие. Во время раскопок в местечке Земо-Ахвала на побережье Черного моря они обнаружили доисторическое захоронение, в котором был погребен «князь» в доспехах и во всеоружии. Однако детальное изучение скелета показало, что эти останки на самом деле принадлежат женщине! Кем была эта славянская амазонка? Неужели в древней могиле захоронена та самая Василиса Микулишна?

На этом открытия археологов не закончились. В 1971 году на Украине было найдено необычное захоронение женщины, погребенной с поистине царскими почестями. Рядом с ней лежал скелет девочки, столь же роскошно украшенный. Вместе с ними в могилу положили оружие и золотые сокровища и, кроме того, двух мужчин, умерших, как выяснили ученые, «неестественной смертью». Неужели здесь погребена настоящая царица амазонок с убитыми в честь нее рабами?

Легенды об амазонках существуют не только у славян. О женщинах-воительницах рассказывают едва ли не все народы мира. Мужчины и боялись этих женщин, и в то же время восхищались ими. На многие века сохранились предания о непобедимых амазонках, которые покоряли воинов древности не только оружием, но и своей красотой. Древние греки рассказывали о том, что царство дев-воительниц находится где-то на востоке. Побывать там довелось немногим. Те же, кто хоть раз видел амазонок, уже не могли их забыть. Сердца самых отважных героев были разбиты непокорными девами-воительницами.

Недавно историки обнаружили в трудах античного историка Диодора Сицилийского удивительный рассказ о событии, произошедшем во времена великих военных походов императора Александра Македонского.

После одного из тяжелых сражений в Гиркании, на берегах Каспийского моря, полководец вернулся в свой шатер. Александр уже снял тяжелые доспехи и пригубил из кубка вина, как вдруг перед ним появилась прекрасная незнакомка. Взгляд ее был смелым и горделивым. Стройное тело гостьи облегала легкая туника, а на поясе висел короткий меч. Но к императору воительница пришла не сражаться.

Царица амазонок Фалестрия предложила Александру заключить необычный союз. Она заявила, что желает родить от него ребенка, поскольку прославленный завоеватель превзошел своими подвигами всех мужчин, а она своей красотой и смелостью — всех женщин. Фалестрия обещала: если родится сын, она отдаст его отцу, а дочь оставит себе. Как утверждает источник, тринадцать дней провела царица Фалестрия в лагере Александра Македонского, и все это время великий полководец почти не покидал своего шатра. Уезжая, амазонка получила от императора щедрые дары. Родился ли у Фалестрии и Александра ребенок, доподлинно неизвестно. Но исторический факт — вступать в бой с амазонками и захватывать их земли император так и не стал.

Легкие как ветер, неуловимые амазонки совершали набеги на античные города и снова возвращались в свою далекую страну. Современников поражало их умение ездить верхом без седла, при этом метко стреляя из лука. А слаженность их действий делала амазонок непобедимыми.

Тренер по смешанным единоборствам Александр Широков предполагает, что амазонки не стремились к стычкам в ближнем бою, они наскакивали и стреляли из луков, побеждали натиском и скоростью. По мнению Александра, это были точечные партизанские действия.

Кто обучил амазонок воинскому искусству? Может, не зря их называли дочерьми самого бога войны Ареса?

Как гласит древнегреческая легенда, Арес спустился с Олимпа, чтобы узнать, кто из земных женщин осмелился взять в руки оружие, не желая больше подчиняться мужчинам. Но гнев его сменился на милость, когда он увидел восхитительную, как сама Афродита, царицу амазонок Отреру. Женские платья Отрера сменила на легкие кожаные доспехи, а мечом владела лучше любого мужчины. Вместо того чтобы наказать своенравную женщину за неслыханную дерзость, Арес подарил ей свою любовь…

Согласно этому древнему мифу, у бога войны и прекрасной амазонки родилась дочь Ипполита. Она получила на память от своего отца золотой пояс, украшенный драгоценными каменьями, — символ власти и воинской доблести. Вместе с ним амазонки унаследовали от бога Ареса страсть к сражениям и неудержимое желание побеждать.

Что это — лишь красивые легенды или подлинная история, скрытая под завесой таинственных мифов? Одно историки из разных стран вынуждены признать — амазонки бесспорно существовали.

Археолог Джанин Дэвис-Кимбалл говорит, что для нее самым достоверным свидетельством существования амазонок были работы Геродота, который писал о войнах амазонок со скифами. В конце концов, скифы победили и захватили скот и юрты амазонок. Они шли три дня на восток и три дня на север и таким образом основали новое государство.

На поле боя с амазонками не раз встречались древние греки, римляне и турки. Девы-воительницы не только не уступали мужчинам в храбрости, часто они оказывались гораздо хитрее и проворнее. Как свидетельствует авторитетнейший античный историк Геродот, даже, казалось бы, проиграв сражение, амазонки никогда не сдавались.