Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

с нею в сердце своем» (Мф 5:27-28). Поэтому не надо удивляться, что отвечать придется не только за физические действия, но и за всякую мысль. Так вот, любое действие, или мысль, то есть – причина, – вызывает равное по силе противодействие, то есть – следствие. Создал причину – будет и следствие. Закон Причины и Следствия; третий закон Ньютона; закон Божественной справедливости; закон Кармы. Много названий, суть одна. Это основной закон, ответственный за развитие и совершенствование всего сущего.

Если бы, производя определенное действие, система не лишалась бы равновесия, и не получала бы то или иное следствие, если бы условия при этом не претерпевали бы изменений, пропала бы сама необходимость совершать какие-либо действия, пропала бы мотивация их совершения, мотивация всякого роста, стремления к совершенству. Движение прекратилось бы, и наступил бы полный покой – то есть абсолютная смерть.

Поэтому нельзя рассматривать закон Кармы как неизбежное зло, как карающий инструмент Бога. Это не закон наказания, или даже воздаяния вообще. Это закон самой Жизни. Это основной закон, толкающий собой вперед эволюцию всего сущего, духовную эволюцию.

Как это работает? Любая система (будь то бактерия, муравей, пчелиный рой, человек, звездная система или галактика – любая) стремится оказаться в более лучших условиях по сравнению с текущими. Стремление – начало движения. И система начинает совершать действия. Различные действия. На свой страх и риск. Сама. Породив причины, система начинает получать следствия. Следствия одних действий будут конструктивными – то есть в итоге улучшат условия существования системы, а следствия других действий будут деструктивными – то есть они ухудшат положение системы. Любая система является самообучающейся сущностью. Со временем она запоминает, и начинает различать – какие действия улучшают, а какие ухудшают ее внутреннее состояние и иерархическое положение в более глобальной системе. Таким образом, она научается совершать лишь действия, ведущие к улучшению условий, и избегать действий, ведущих к ухудшению условий существования. Иными словами – избегать действий, за которыми последует наказание. Так система учится, не совершая самого действия – предвидеть, какое следствие последует за той или иной порожденной ею причиной. Система учится планировать свои действия.

На бытовом уровне это можно представить, как человек учится выбирать правильный товар. Чтобы безошибочно отличать хороший товар от негодного, человеку надо совершить ряд пробных покупок. Часть из них окажется неудачными – будет куплен негодный товар. Часть – удачными. Вследствие этого ряда действий и следствий, человек научится узнавать нужный ему товар не прибегая уже к пробным закупкам. Казалось бы, можно воспользоваться чужим опытом, чьими-нибудь рекомендациями, но нет. Человек обычно все проверяет сам. Он думает: «а вдруг то, что не подошло советчику, подойдет мне?; или вдруг советчик ошибается?; или обманывает?», а затем идет, и совершает пробную покупку, чтобы удостовериться самому. Так устроены люди, на чужом негативном опыте могут учиться считанные единицы. Большинство людей должны пощупать все лично.

Итак, мы видим, что если система не будет получать «наказаний», то она ничему не научится, и будет продолжать совершать разнонаправленные спонтанные действия, которые в итоге приведут к разбалансировке более глобальной системы, и так далее, до полного хаоса. Так что наказание не является злом, или деструктивным фактором. Здесь, на чистой физике, мы видим, что христианский догмат о «прощении грехов» не может соответствовать действительности в том виде, в котором его проповедует церковь.

Система совершила действие, и даже если она в этом раскаялась, и осознала всю деструктивность данного действия и пагубность последствий для себя (а это осознание в конечном итоге и есть урок, который надо было усвоить) – механизм-то запущен, и высвободившиеся силы уже выполняют определенную работу. Не Бог наказывает человека, а сам человек создает причины и пожинает следствия. И если Бог остановит эти уже запущенные силы, значит, Он должен будет либо перенаправить их на другую систему, чтобы та получила следствие вместо первой, что будет несправедливо (за исключением случаев, рассмотренных нами далее), либо сам Бог должен принять на себя удар этих сил. Но в любом случае, следствие должно свершиться, так или иначе. Это – физика.

Очень хорошо и образно описан механизм работы Кармы в книге Франчиа Ла Дью «Учение храма», в которой собраны наставления ученикам Белого Братства, данные Великим Учителем Илларионом в начале двадцатого века. Приведем выдержки из этой книги: «Бросьте камень в неподвижную гладь пруда, звук – в безмолвный океан эфира, мысль – в спокойный ум человека, и вы нарушите условия равновесия определенной области, или сферы, субстанции, в результате чего возникнут постоянно расходящиеся круги волн, чье движение не прекратится, пока они не достигнут пределов этой локальной сферы. По достижении этих границ направлявшая эти волны энергия тотчас возвратится к тому центру, из которого они начали свое движение» («Учение храма» перевод с английского Е.П. Инге; том 1, часть 1, наставление 54 – Карма: действие и противодействие).

«Если вы бросите камень в пруд, приведя тем самым воду в движение, вы освободите некую форму, или степень, энергии. Волны будут расходиться по поверхности воды до тех пор, пока не достигнут берега, где получат импульс вернуться к своей отправной точке. Но их движение не прекратится с одним таким кругом: волны совершат много кругов, прежде чем будет исчерпана их изначальная сила, и число этих кругов во многом будет зависеть от размера и веса брошенного в воду камня. Таким образом, размер и вес камня, то есть исходная причина, или мотив поступка, брошенного в Океан вселенской жизни, определяют, сколько раз волны – следствия этой причины – будут возвращаться к тому, кто ее породил; иначе говоря, как много воплощений будут затронуты последствиями этого действия» («Учение храма» перевод с английского Е.П. Инге; том 1, часть 2, наставление 214 – Владыки Кармы).

«Каждое хорошее или дурное действие, совершенное человеком, порождает результат соответствующей значимости, так как освобожденная при этом энергия изливается вовне, в океан праны – жизненной силы. И подобно тому как изображение человека или предмета, находящегося в центре, отбрасывает свой искаженный образ на каждую волну взбаламученного пруда, так и каждый поступок человека отбрасывает определенное отражение на волны праны в пределах определенного радиуса. …

Вы не можете поднять пальца, породить какую-либо мысль или произнести какой-нибудь звук, без того чтобы не нарушить равновесие мира и до известной степени Вселенной. И гребень образовавшейся волны непременно возвратится к вам в виде награды или же наказания за совершенное действие. …

Вы можете дать нуждающемуся человеку монету – и, может статься, никогда не свяжете этот скромный дар с